易經：境界無上限，道德有底線
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作者：談虎
來源：京博國學
（ID: jingboguoxue）
無底線，則無敬畏；無敬畏，則無禁忌。
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01
境界無上限。
《易經》有六十四卦，第六十三卦是既濟，表示已經完成，但是事物不可能窮盡，所以接下來的最後一卦是未濟，表示還沒有最終完成。
有人說，人生有三種境界：最低境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高境界是返璞歸真後的淡然。
也有人把人生分為四個等級，依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
境界是可以無限提升的，越往上走，看到的天地越寬，風景越美，直到不可思議！
在佛家看來，一個人修行，越修行越沒有境界，越修行越平常，越修行越通達，最後是空空如也。
境界的提升只靠一個字：
悟。
錢鍾書說：「人性中皆有悟，必功夫不斷，悟頭始出。如石中有火，必敲擊不已，火光始現。」
境界無上限，只有「悟」，不停地下功夫，不要心胸狹隘、故步自封，也不要有點進步就沾沾自喜，人外有人，天外有天。
有事心不亂，無事心不空；大事心不畏，小事心不慢；心大世界小，心小世界大。
做事就是修心，修心就是覺悟，覺悟就是人生。
02
道德有底線。
《易經》：「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。」
多多做善事，自然有好報，但行好事，莫問前程。
多行不義必自斃，做人必須要有自己的底線。
一個人，沒有道德底線，就什麼壞事都敢幹。壞事做多了，害人害己。
古訓說：「不是不報，時候未到。」
一個人毫無底線，為所欲為，就算能一時呼風喚雨，卻終會隨時受到報應。
人在做，天在看。別看現在鬧得歡，小心將來拉清單，無論出於什麼動機，都不要急功近利、不擇手段。
想人家好，自己才會好。
與人為善，甚至損己利人，這是「境界」；至少不損人利己，尤其不能損人不利己，不破壞社會風氣，這是「底線」。
境界，不一定人人都有，只能用來要求自己，而不能強求別人也有。
底線，卻是每個人都不能缺失的，因為底線是道德基礎，是做人根本，一旦失守，就會被人鄙視。
無底線，則無敬畏；無敬畏，則無禁忌。
做人不必有遠大理想，但是一定要有道德底線，做到「心中有畏」和「心中有戒」，就可以守住底線。
每個人有每個人的活法，每個人有每個人的際遇。
認認真真做事，清清白白做人，對得起天地良心，於人於己問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子活得坦然，活得輕鬆，活得有模有樣。
人生苦短，百年一瞬，把生命和精力浪費在「搞人」，把有限的時間用在給別人「使絆子」上，只會留下劣跡和笑柄。
而沒有這些罪過和低級下作，那麼，無論一個人的成就大小，至少可以非常心安理得地享受人生。
選擇朋友和同事，要看重能守住底線的人，警惕唱高調的人。
有些道德高標準，比如「毫不利己，專門利人」，並非所有人都能做到，甚至是大多數人做不到的。
一些唱高調的人，是希望別人做到高標準、嚴要求，至於自己，就不好說了。
偽君子比真小人更讓人厭惡。真正能守住底線的人，肯定不是唱高調的人。
生而為人，理應善良。善良沒有錯，但是要學會對別人善良的時候保護好自己，分清對方是人是鬼。
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