人與豬的不同
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王小波說過,人和豬是不同的,區別在於人比豬要求的更多,而不是更少。
我覺得王小波先生說人與豬不同,並沒有歧視豬的意思。豬自己沒法子選擇不做豬,人也沒有法子選擇不做人。所以不能因為豬就是豬就歧視豬,也不能因為人就是人而選擇歧視人。在這一方面,豬可比人類做得要好。公豬在交配的時候是不怎麼挑剔母豬的,它們覺得是個母的就行,誰去管母豬是黑的還是白的。而想法比豬多的人,可喜歡給人分類了,把人只分為男人和女人是遠遠不夠的。比如說德國納粹政府把德國人分為純種的優秀的雅利安人,和低劣的大概是雜種的非雅利安人,雖然他們都是德國人。優秀的雅利安人是天生的統治者,而劣等的非雅利安人是雜種,就該被統治,這是上帝的旨意,對於某些非雅利安人中的敗類人種,比如說猶太人,就該肉體消滅,這也是上帝的旨意。古今中外,很多統治者都喜歡借上帝或上天之口,說出自己的心裡話,看來納粹政府也不例外,但殊不知,生物學中,雜種是有雜種優勢的,簡單來講就是基因的多樣性能夠幫助雜種抵抗更多種疾病。當然,簡單的把生物學用在人類身上是不完全對的。納粹政府也借用過達爾文的進化論,宣揚雅利安人種族的優越性,有人稱之為社會達爾文主義。這主義,借著達爾文先生的名,實則是一個極壞的主義。你想一想啊,直接套用達爾文的進化論,不就是把人當禽獸了嗎!然而人非禽獸也!
但是王小波先生這句短短的話,揭示了人與豬的不同。雖然,人與人也是不同的。我就認識一個韓國女生,她到過中國,而且很喜歡吃中國菜,但就是不喜歡吃香菜,然而很多中國小吃,比如說湯麵啊餃子啊,都會加一點香菜。她的中文不好,每次都把「不要香菜」說成「不要醬菜」,於是每次師傅都會給她香菜,而不給她酸蘿蔔之類的配料。但我就不同了,我超級喜歡吃香菜,每次都對師傅說:多加點香菜。師傅筷子夾一大把香菜,然後抖幾下,就沒多多少了。所以,你看,我和這個韓國女生不同,我愛香菜,她不愛。但是,我覺得王小波先生說的區別是一個更大維度上的區別,數學上來說,就是我和韓國女生的區別,是小說點後幾位的區別,而我和豬的區別,是千位數甚至萬位數的區別。當然,這裡講得不光是基因上的區別,還有其它方方面面的區別,因為單從基因上來說,根據有些研究,我們和豬的基因區別可能在小數點後幾位。王小波先生指出的這種區別,就是屬於非基因方面的區別。
我認為,因為人要求的更多,所以就比豬更痛苦。當然我不是豬,無法體會豬的情感。但有研究說,豬是沒有自我意識的,也就是它們不認識鏡中的自己,發情的公豬若是看到鏡子里有另一頭公豬,絕對會找它干一架,人看到鏡子里的自己,是不會和它幹上一架的。我認為,豬沒有自我意識的痛苦,所受的只是單純的肉體上的痛苦,人因為有自我意識,還要遭受精神上的痛苦,而精神上的痛苦,有時候遠大於肉體上的痛苦。如今我們生活的社會,總體來說物質不太缺乏,但還是有許許多多的可憐人選擇自我結束自己的生命,因為他們受不了精神上的折磨。
但有一點我認為,不能因為避免精神上的痛苦,就選擇豬的生活方式。雖說人不能選擇成為豬,可人能選擇豬的生活方式。人選擇了豬的生活方式,從某種意義上來說,人也就成了豬。所以在此我收回我所講的話:豬沒辦法選擇不做豬,人沒辦法選擇不做人。我要將它改一下:豬沒辦法選擇不做豬,但人有辦法選擇不做人。我是一個死腦筋,沒有學會咋們博大精深的中國文化的精髓——變通。中醫上講,通則不痛,痛的不通。我不懂變通,所以過的很痛苦。但我就是個愣頭青,我覺得,人生下來就是人,就要好好做人,而不是去做豬。
然而,古今中外——我強調的是古今中外,就是國內的和國外的,過去的和現在的,總有很多人勸我們做豬,而不是做人。古代的西方,天主教會的權貴們為了避免人想得太多,燒死了布諾羅,囚禁了伽利略。他們怕人知道了太多,從而疏遠上帝,所以他們喪心病狂的壓抑人的求知慾。古代的中國也好不到哪去,封建禮教的衛道士們,特別喜歡歌頌守節的女人,所謂「餓死是小,失節是大」,所以為了維護所謂某些聖人的胡說八道,不惜去犧牲人的性慾,甚至草菅人命。說道性,不得不提王小波先生的妻子李銀河先生,是一位性學家。我是由於讀王小波先生的書,而知道了李銀河先生,也因此有幸讀了先生的一些文字,關於性的認識也受了先生很大的影響。我想說,性慾這東西,每個人都有,性愛,每個人都渴望。但長久以來,性一直被認為是骯髒的。所以天主教會的教士必須是處男,漢傳佛教的僧尼不能近色。因為他們的上帝,他們的佛祖,是乾淨的,怎能容忍骯髒的做了愛的人去侍奉他們呢!這種思想現在還禍害著很多人,我讀過一篇新聞,說浙江有一位孩子的母親,受不了孩子學校的性教育課本,覺得尺度太大了。就是因為這些人的這種思想,在中國,你可以見到很多人流廣告,卻見不到避孕的廣告。但我和這些人不同,我愛我自己,也愛我的身體,我覺得我的身體的每個部分,都是美好的。我敢自豪的說,我的性器官是美好的。可這世界上,總有人說我耍流氓,罵我:「you are such a dick(你就是個Diao)」。如果性慾也沒了,那大概就是一隻被騸了的豬,而這種豬,最長肉。
寫到此,我已經很累了,就不亂講些別的了。我剛才已經批判了古今中外的古外和古中,也稍微批判了今中。我是一個老好人,不喜歡得罪人,尤其是活人。我已經得罪了一大批死人了,雖然我不知道他們死透了沒有,因為還有人背誦他們的胡說八道,我不好意思再去多得罪活著的人,不想過多批判今中外。我不喜歡扣人帽子,所以也不喜歡被別人扣上憤青的帽子。但我以為,這個世界,不想做豬的人,還是佔大多數的。
人之為人,是因為人有七情六慾,不光有肉體的欲,肉體的情,還有精神的欲,精神的情,你看,人多了好多的需求,所以和豬不同。
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作者:Uiliew(來自豆瓣)
來源:https://www.douban.com/note/692047743/
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