人與豬的不同

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王小波說過，人和豬是不同的，區別在於人比豬要求的更多，而不是更少。

我覺得王小波先生說人與豬不同，並沒有歧視豬的意思。豬自己沒法子選擇不做豬，人也沒有法子選擇不做人。所以不能因為豬就是豬就歧視豬，也不能因為人就是人而選擇歧視人。在這一方面，豬可比人類做得要好。公豬在交配的時候是不怎麼挑剔母豬的，它們覺得是個母的就行，誰去管母豬是黑的還是白的。而想法比豬多的人，可喜歡給人分類了，把人只分為男人和女人是遠遠不夠的。比如說德國納粹政府把德國人分為純種的優秀的雅利安人，和低劣的大概是雜種的非雅利安人，雖然他們都是德國人。優秀的雅利安人是天生的統治者，而劣等的非雅利安人是雜種，就該被統治，這是上帝的旨意，對於某些非雅利安人中的敗類人種，比如說猶太人，就該肉體消滅，這也是上帝的旨意。古今中外，很多統治者都喜歡借上帝或上天之口，說出自己的心裡話，看來納粹政府也不例外，但殊不知，生物學中，雜種是有雜種優勢的，簡單來講就是基因的多樣性能夠幫助雜種抵抗更多種疾病。當然，簡單的把生物學用在人類身上是不完全對的。納粹政府也借用過達爾文的進化論，宣揚雅利安人種族的優越性，有人稱之為社會達爾文主義。這主義，借著達爾文先生的名，實則是一個極壞的主義。你想一想啊，直接套用達爾文的進化論，不就是把人當禽獸了嗎！然而人非禽獸也！

但是王小波先生這句短短的話，揭示了人與豬的不同。雖然，人與人也是不同的。我就認識一個韓國女生，她到過中國，而且很喜歡吃中國菜，但就是不喜歡吃香菜，然而很多中國小吃，比如說湯麵啊餃子啊，都會加一點香菜。她的中文不好，每次都把「不要香菜」說成「不要醬菜」，於是每次師傅都會給她香菜，而不給她酸蘿蔔之類的配料。但我就不同了，我超級喜歡吃香菜，每次都對師傅說：多加點香菜。師傅筷子夾一大把香菜，然後抖幾下，就沒多多少了。所以，你看，我和這個韓國女生不同，我愛香菜，她不愛。但是，我覺得王小波先生說的區別是一個更大維度上的區別，數學上來說，就是我和韓國女生的區別，是小說點後幾位的區別，而我和豬的區別，是千位數甚至萬位數的區別。當然，這裡講得不光是基因上的區別，還有其它方方面面的區別，因為單從基因上來說，根據有些研究，我們和豬的基因區別可能在小數點後幾位。王小波先生指出的這種區別，就是屬於非基因方面的區別。

我認為，因為人要求的更多，所以就比豬更痛苦。當然我不是豬，無法體會豬的情感。但有研究說，豬是沒有自我意識的，也就是它們不認識鏡中的自己，發情的公豬若是看到鏡子里有另一頭公豬，絕對會找它干一架，人看到鏡子里的自己，是不會和它幹上一架的。我認為，豬沒有自我意識的痛苦，所受的只是單純的肉體上的痛苦，人因為有自我意識，還要遭受精神上的痛苦，而精神上的痛苦，有時候遠大於肉體上的痛苦。如今我們生活的社會，總體來說物質不太缺乏，但還是有許許多多的可憐人選擇自我結束自己的生命，因為他們受不了精神上的折磨。

但有一點我認為，不能因為避免精神上的痛苦，就選擇豬的生活方式。雖說人不能選擇成為豬，可人能選擇豬的生活方式。人選擇了豬的生活方式，從某種意義上來說，人也就成了豬。所以在此我收回我所講的話：豬沒辦法選擇不做豬，人沒辦法選擇不做人。我要將它改一下：豬沒辦法選擇不做豬，但人有辦法選擇不做人。我是一個死腦筋，沒有學會咋們博大精深的中國文化的精髓——變通。中醫上講，通則不痛，痛的不通。我不懂變通，所以過的很痛苦。但我就是個愣頭青，我覺得，人生下來就是人，就要好好做人，而不是去做豬。

然而，古今中外——我強調的是古今中外，就是國內的和國外的，過去的和現在的，總有很多人勸我們做豬，而不是做人。古代的西方，天主教會的權貴們為了避免人想得太多，燒死了布諾羅，囚禁了伽利略。他們怕人知道了太多，從而疏遠上帝，所以他們喪心病狂的壓抑人的求知慾。古代的中國也好不到哪去，封建禮教的衛道士們，特別喜歡歌頌守節的女人，所謂「餓死是小，失節是大」，所以為了維護所謂某些聖人的胡說八道，不惜去犧牲人的性慾，甚至草菅人命。說道性，不得不提王小波先生的妻子李銀河先生，是一位性學家。我是由於讀王小波先生的書，而知道了李銀河先生，也因此有幸讀了先生的一些文字，關於性的認識也受了先生很大的影響。我想說，性慾這東西，每個人都有，性愛，每個人都渴望。但長久以來，性一直被認為是骯髒的。所以天主教會的教士必須是處男，漢傳佛教的僧尼不能近色。因為他們的上帝，他們的佛祖，是乾淨的，怎能容忍骯髒的做了愛的人去侍奉他們呢！這種思想現在還禍害著很多人，我讀過一篇新聞，說浙江有一位孩子的母親，受不了孩子學校的性教育課本，覺得尺度太大了。就是因為這些人的這種思想，在中國，你可以見到很多人流廣告，卻見不到避孕的廣告。但我和這些人不同，我愛我自己，也愛我的身體，我覺得我的身體的每個部分，都是美好的。我敢自豪的說，我的性器官是美好的。可這世界上，總有人說我耍流氓，罵我：「you are such a dick（你就是個Diao）」。如果性慾也沒了，那大概就是一隻被騸了的豬，而這種豬，最長肉。

寫到此，我已經很累了，就不亂講些別的了。我剛才已經批判了古今中外的古外和古中，也稍微批判了今中。我是一個老好人，不喜歡得罪人，尤其是活人。我已經得罪了一大批死人了，雖然我不知道他們死透了沒有，因為還有人背誦他們的胡說八道，我不好意思再去多得罪活著的人，不想過多批判今中外。我不喜歡扣人帽子，所以也不喜歡被別人扣上憤青的帽子。但我以為，這個世界，不想做豬的人，還是佔大多數的。

人之為人，是因為人有七情六慾，不光有肉體的欲，肉體的情，還有精神的欲，精神的情，你看，人多了好多的需求，所以和豬不同。

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作者：Uiliew（來自豆瓣）

來源：https://www.douban.com/note/692047743/

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