提防身邊的安陵容——心境異常的殺人者

來自專欄正華心理家庭學院-首席諮詢師【盧正華】4 人贊了文章

本文選自於《邪噁心理學》一書，盧正華著

有人曾經問過我，你說有沒有這樣的人，他看見你生活的很好，比他更幸福而心生歹念，甚至都會有想害你的想法。我說這種人肯定有，也許就在你身邊。

前幾年熱播的電視劇《甄嬛傳》里的安陵容，其實就是一種心境異常的人。當甄嬛送她東西時，她會理解成這是人家不要的「剩飯」，而她害惠妃的理由就是為了讓甄嬛傷心，誰讓她「什麼都有」。在我們的俗話里有一句話形容這種人，叫：「恨人有，嫌人無」，你比他有，他也難受，你沒有他好他還嫌棄你，反正不是形容一種正向的人際關係的觀念，就是無論你是什麼樣的，他也不會好好跟你玩兒。

我們在心理學上，把這種心態，叫持續性心境障礙，這樣的人，一輩子都不會有真正的快樂。

在情緒情感障礙里，有一種很淺的抑鬱狀態，一直達不到抑鬱發作的水平，可是又在正常值之下，他們自卑，低自尊，情緒持續低落，社會功能受損，殘存部分社會功能，從事複雜工作有一定困難。所以他們的生活在一個高水平環境下總是鬱郁不得志，總是抱有一種「懷才不遇」的感覺。這樣的狀態會讓他們生活質量不高。他們完全是一種抑鬱認知的三位一體，看自己，我是不好的，不行的，難以勝任的，這個世界又是充滿敵意的，未來肯定是糟糕的，甚至嚴重的有一種隨時準備大禍臨頭的感覺。

由於他們是這樣的一種認知，內心總是充滿那麼一點兒小邪惡，他們的行為也就多少有點兒怪誕，比如往別人凳子上偷偷洒水，辦公室里藏起來別人重要的東西，心裡經常嘀咕點兒對旁人的負面看法等，而這些行為一旦被大家發現，在被群體的疏遠的同時，也就更驗證了他們對這個世界的敵意，更加加重了他們的癥狀。

因為他們自己很瞧不起自己，就更怕別人瞧不起他，一旦在和別人的交流中，聽到別人流露出那麼一丁點兒說「他不好」的意思，他們就會用憤怒去表達自己的攻擊，這種現象，在心理學上就叫「易激惹」狀態，是建立在「你堅決不能說我不好」的感覺之下的。只要他從周圍的人的話語，行為上感覺到，聽到任何一點兒「我不好」的時候，他們都會暴跳如雷，如果周圍的環境實在讓他們跳不起來，他們也會心存怨毒，一邊深深的傷害著自己那顆脆弱的心，一邊把這些都記在別人的賬上，等待有朝一日，採取更深的報復。

你和這種人交往，往往會發現他們的世界全都是不好的，父母是不好的，領導是不好的，丈夫是不好的，妻子是不好的，同事是不好的，同學是不好的，他們全部都生活在一個不好的世界裡，讓他們感覺到自己的不好是一種理所當然的。他感到全世界都不好了，可是從來沒有想過這也許是他自己的「眼睛」出了問題。而我們又往往說「眼睛是心靈的天窗」，眼睛的問題肯定不在眼睛上，在一個人的心上。

安陵容其實誰都不會愛，無論是對她好的甄嬛和眉姐姐，還是利用他的皇后，包括作為他丈夫的皇帝，不是他們都是壞人，而是她自己已經喪失了愛的能力。不論她受寵的時候，還是受冷落的時候，其實她都不快樂。

當年轟動一時的的雲南大學校園殺人案，犯罪分子馬加爵就是這種心態的人的典型代表。可以這麼說，他在殺人之前心態就處在一個很不正常的狀態下。他在沒有錢的時候，他的同學讓他幫助洗衣服而付他報酬的行為，他不但沒有看做一種變相的接濟，反而會認為這是他們對他的欺負。而他寢室的同學和了解他的同學，都對他有一個共同的評價就是「人品差」。對於一個大學生，貧困之外的「人品差」到底是一個什麼概念呢？估計很可能就是他的以自我為中心，很少考慮別人的感受罷了。這也造成了其行為讓同學感到「怪異」，無法適應大學生活，大學人際關係差的根本原因。

而這些，他都會記在別人的賬上，認為是大家「對他不好「。他是一個既隨時在心裡貶低自己，又完全不愛護周圍任何人的生命的一個人。這是一個典型的心境異常造成的殺人者。他殺人的理由彷彿很簡單，因為別人在打撲克的時候不尊重他，其實是他持續的惡劣心境，才讓這種殺人成為必然。

安陵容害甄嬛的理由其實也不完全是為了爭寵，而更多的是來自她那種惡劣的心態，她為什麼去害甄嬛呢，是因為甄嬛對她最好，離她最近。無論是她接受皇后的安排，還是她自己的各種伎倆，實際上對她自己也並沒有得到什麼真正的實惠和好處。心境惡劣的人往往是加害離他們最近的人。

俗話說，「虎毒不食子」，而比虎還毒的，往往是那種在非正常狀態下的一些人。從2009年至今，幾乎每一年都有類似的報道，就是母親殺子之後自殺，有的是殺子未遂，有的是自殺未遂，有的是自殺成功。林林總總，雖然各自有各自不同的故事，但是故事裡的殺子媽媽都有一個特點，不是為了報復前夫，就是害怕自己死了之後孩子跟著受苦，才對自己的孩子痛下殺手。這些都是心境惡劣嚴重到抑鬱，是一個自殺擴大化的行為。因為幾乎每一年都有這麼一起兩起的報導，我們就可以看出，其實這種殺人後自殺的方式具有典型性，那麼他們為什麼會產生這樣的過激的行為呢？

從精神分析發展心理學的角度認為，一些後來產生心境障礙，甚至抑鬱障礙的病人，都是在他們俄狄浦斯時期的過度產生了問題。在他們戀母弒父的發展過程中，由於種種內在和外在的原因，讓他們把內心狀態停留在一個狀態里沒有繼續往前發展。更確切的說，他們是沒有完成內心裡對父親的閹割的服臣。這有可能是生活在父權削弱的家庭，父親的閹割缺乏力度；還有可能是由於父親從小對他過於嚴厲，除了苛刻的管制之外缺少情感的溝通和交流，沒有愛的傳遞的閹割一定會遭到孩子潛意識強烈的抵制，造成表面上的迎合和內心對抗的衝突，造成是心理發育在此的停滯，可能是由於某種原因造成的父權本身的缺失，或者來自母親的溺愛和誘惑過多等等。

一個俄狄浦斯問題沒有解決好的人，最大的特點是以自我為中心，並沒有和客觀世界之間建立起來邊界，如果這樣的人在自我認識上又是無價值的，自卑的，往往會引起心境障礙和抑鬱發作。所有對於孩子時期的留戀和不成長，都是以終生的惡劣心境為代價的。而這樣的內心邊界形成的不好，他們實際上是分不清他的親密關係的人和自己的區別的，在他們看來，他們的孩子和他們自己沒什麼分別，所以在他們自己不想活的時候，也認為他們的孩子一樣也不會想活，這是他們無法把孩子當成獨立的人看待的一個表現。因為他們是以自我為中心的，所以在自殺的時候也會從他們自己的內心劃一個範圍，其實他們殺孩子的感覺，是和他們殺自己是一樣的。因為在他們心裡，孩子和自己沒有區別。

在俄狄浦斯之前，每個人都經歷過自己和媽媽是一體的過程，從開始叫自己的名字到稱呼自己是「我」 ，就是一個很大的飛躍，一直到俄狄浦斯前期，我們都是一種分不清你我的狀態，小孩子生氣的時候，都會有讓自己餓肚子而讓媽媽難受的經歷，這都是分不清自己和媽媽的狀態。有時候甚至會發展到割自己的皮肉，讓媽媽心疼的現象。

這個時候，如果媽媽表現的比孩子還著急，孩子就會誤認為他們自己的認識是對的，讓自己難過媽媽也真的會難過，而如果媽媽這時候能夠不那麼著急，跟孩子說明白，餓的是你我不會難受，割的是你疼的一定不是我，然後去做自己的事情，也許，孩子會更快一些完成與媽媽內心的分離。

而那些由於種種原因不能建立起和媽媽的界限的人，也就很難完成自身內心的成長，不能和客觀世界建立起客觀聯繫，而是建立在自我為中心的主觀聯繫，由於這種認識的錯位，就會讓他們在一些人生關鍵性的問題處理上，在環境的適應上有非常大的欠缺。而心境障礙，就是這樣的缺陷發揮到極致的一種類型之一。

如果你發現了你身邊有這樣的人，你除了保持警覺之外，最好能敬而遠之，不要試圖去幫助和保護他們，因為他們對自己都不好，他們會不小心把你當成他們自己去傷害。

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