最可怕的不是英雄被調侃, 而是歷史正義被篡改和被混淆

10-15

來自專欄源頭的風景1 人贊了文章

已經和平了太久，人們開始遺忘的那些曾經的英雄，淡漠他們曾經的功績。這並沒有什麼，時代總是在向前進的，人們的目光盯著眼下與未來總會比懷念過去的時間多很多。但是

現在很多的社會問題其實都反映出一個核心的社會認知矛盾所在。那就是知識信息的扁平化，缺少了主次邏輯性和層次性，造就是橫看成嶺側成峰的社會認知現狀，道理現在誰都能說，甚至小學生都會有一套自我成立的理由和辯解體系。

比如奇葩說，沒角度硬找個角度也能說的理有據。從不同角度出發，站在那個位置就有其合理性。這樣的結果使得對錯失去了標準。

再比如敵我雙方，處於敵對面的肯定是壞人，而自己人則一定是正義的。這種觀點似乎是一種狹隘的表現，現在的社會人們已經不再局限於敵我對立面來解讀問題了，而是試圖站在對方的角度考慮問題。這沒有錯，事實上這是一種認知度的提高，看問題也更全面了。便同時也意味著更複雜了。這很象人生三境中，看山是山，到看山不是山的跨越。最初看山是山，是簡單，直觀，明了的，不複雜，就是一座山。但是當爬上山後，景色也就變了，信息也豐富了，一條溪水，一片樹木，一塊巨石，都是那麼清晰的呈現在眼前。這時反而看不清山是什麼了，而越是沉迷於其中就會越是忘記了山的最初映象。除非破除迷障，走向山頂。俯覽眾山小，這時山還是山。這時的山是有層次的，立體的，具象的。

當下的社會總體的認知高度也就是在山中間轉悠。各種見解，知識，信息，在一票公知的口中泛濫。而處于山腳的人總會聽的津津有味，因為對他們而言，這些信息和知識是他們不曾體驗過的，對他們而言山就是山，沒想到山中還有那麼多未知的景色與精彩。那怕是處于山中的人也會對他人不同角度的解讀充滿了興趣，因為那一部分是他們所不曾體悟到的新知。

但是這些新知缺乏了總體的邏輯框架，如果沒有與山的基礎概念作底架，會很容易失去了準則，橫看峰與側邊的嶺，誰對誰錯，又如同瞎子摸象，摸到大腿的說像柱子，摸到肚子的說像面牆，誰對誰錯呢？

近日一條調侃了邱少雲、黃繼光、董存瑞3位烈士的段子在某高校官方微博上出現。隨後警方介入。

而近些年調侃或是惡搞英雄的案例時有發生。這一現象的背後所折射出問題其實很複雜，既有自然的遺忘，也有刻意的抹殺，篡改，混淆。自然遺忘是一種常態，這並沒有什麼？而最怕的是刻意的抹殺，篡改，混淆歷史的基本正義。從給秦檜翻案到中小學課本去除霍去病，衛青，文天祥。還有魯迅的文章。無不滲透著歷史的虛無和無是非的思想。

歷史本身是沒有是非和正義的，但是讀歷史的人卻必須要有基本的歷史正義的。之所以會有人拿英雄來調侃，其根本原因在於沒有了基本的尊重，也淡漠了對他們犧牲付出的虧欠感。那些英雄和他們無關，是沒有情感的形象與傳說中的人物。是與他們的現實毫無關聯的故事主角。如同好好萊塢電影中的人物一樣，是可以拿來調侃，戲虐的。可是不一樣的，他們不是影視中的英雄，不是精神上的娛樂的英雄，他們是實實在在的用他們的生命與鮮血鑄就了我們今天的生活。沒有他們也就沒有了我們今天的安寧生活。

歷史正義的基點就在於這些歷史與我有關，我是這個歷史的延續與傳承。這樣歷史是我的出處，是我的根。聽過一句話，不論我的國家如何，那是我的國家。