老衲肉說歷史——蘇妲己

大家好，我是老衲肉。今天來說說歷史上有名的妖妃——蘇妲己。正所謂外行看熱鬧，內行看政治。相信大家對蘇妲己的印象肯定是禍國殃民的妖妃形象，這得多謝《封神演義》的繪聲繪色。使得大家相信蘇妲己就是這樣的，不過這其實更多是小說的渲染。但各位不覺得好像中國歷史特別喜歡找一人，來代表前人的失敗呢？這裡我來說說兩個原因。

一、女性自帶「招風」屬性

為什麼說女性自帶「招風」屬性？很簡單，女性不吸引人，那怎麼結婚呢？如果叫你娶個「矮大緊」，你會不會生無可念呢？特別古代是一個男權社會，照顧和吸引主要人群的眼球才是王道。特別寫小說，不吸引眼球，哪有經濟效益。所以女性自然在這個時候容易變成臉譜化的工具。為什麼這個朝代不行呢？因為有妖妃，那才能勾起群眾的遐想。什麼這叫「俗」，不好意思，我們是俗人。

二、歷史有時候，更像一個小女孩

成王敗寇，勝利者肯定是什麼屎都往失敗者的頭上扣。所以有時候歷史會像一個小女孩，勝利者會往上面順便的化妝。那看歷史不是沒有意義嗎？那就錯了。歷史需要像小女孩，但女孩終究是女孩，不會變成老男人，所以我們必須理解歷史上那些社會結構和政治情況。因為只有看清歷史，才能讀懂未來。

那我們現在介紹一下妲己美女吧。據學者的考證，商朝還是一個奴隸社會，妲己的籍貫其實是有蘇氏部落族人，出生於有蘇國（今河南省溫縣），姓己，名妲。父不詳（《封神演義》中為冀州侯蘇護），又稱「蘇妲己」。部落的圖騰為九尾狐，這也是《封神演義》中，妲己是九尾妖狐的原因吧。

當時商朝開國已經六百年，國力雄厚。於是憑豐沛的國力，大舉向東南方發展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。帝辛在位的第三十年，即前1047年，他對有蘇部落發動進攻。這時他已年過六十。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。漸強盛，諸侯很多都歸順了他。但也埋下商朝毀滅的根源，試想一下你商朝以外的部落，被人用武力打敗了，天天給錢、給奴隸、給美女（這個最不爽了）。那怎麼辦呢？簡單啊！單挑我打不過，群毆那可以了吧？所以周文王登場了，不過這個我們以後再說。今天我們說妲己，關於周文王的故事，這些以後再說。

再來我們說說妲己在歷史上的事迹。中國歷代的「紅顏禍水」里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代王帝辛的寵妃妲己 了。而且兩個人犯起「混」來，簡直算得上「夫唱婦隨」，驚人的合拍。如果按《史記·殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的「施虐狂」傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲綉華服。嬌若九重天仙子，實為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿台盡歸土。

當然，這是小說的說法，不足為信，但是小說來源於現實，卻能表現出商末的政治形勢。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，神魂顛倒，「妲己之言聽計從」。而我之前也說了歷史就像一個小女孩，但絕不會變成一個老男人。從歷史資料的記載，排除那些鬼鬼神神，變態殺人。可以肯定一個事實，紂王對妲己是言聽計從。如果周朝沒有成功，可以肯定那妲己肯定是母儀天下。所以妲己是不得不當這個「背鍋俠」誰叫周朝推翻商朝呢？那周朝怎麼推翻商朝呢？有興趣的，請下回分解。