中秋，不團圓

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乍暖還寒，中秋翩然而至。中秋本意味著團圓，一家人坐於庭院前賞月吃月餅，但回顧一下神話傳說與古代詩句，好像並不是那麼其樂融融的樣子，反而是一股子分離與孤獨的味道。

最著名的月的故事，莫過於「嫦娥奔月」。嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿之妻，美貌非凡。在神話傳說中，嫦娥因偷食后羿自西王母處所求得的不死葯而奔月成仙。因怕天宮眾仙取笑背信棄義，便一人居住在月亮上面的廣寒宮之中，生生世世與一隻玉兔為伴。

緊接著便是吳剛伐桂樹的神話傳說。漢朝時有個叫吳剛的人，學仙過程中有過錯，因此天帝龍顏大怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合。日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成。因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐桂樹的形象。

吳剛頗類似於古希臘神話傳說中的西西弗斯。

根據《荷馬史詩》描述，西西弗斯是人間最足智多謀的人，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯(Aesopus)的女兒伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神，導致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也被打入冥界。

在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的屍體。到了冥界後，西西弗斯告訴冥後帕爾塞福涅(Persephone)，一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死後，西西弗斯被判逐出到地獄那邊，在那裡，他每天要把一塊沉重的大石頭推到非常陡的山上，然後朝邊上邁一步出去，再眼看著這個大石頭滾到山腳下面。西西弗斯要永遠地、並且沒有任何希望地重複著這個毫無意義的動作。

有趣的是，現在能看到的關於西西弗斯的畫作，裡面的西西弗斯推的石頭都是圓的，像個月亮。但你們有沒有想過，也許這塊石頭原本是奇形怪狀的，不過被西西弗斯日復一日地像個屎殼郎一樣地推著，漸漸磨損，變成了球形。

關於中秋，古人大多詠月以表達思念之情。而詠月的詩句終究逃不過分離、孤獨和思念的意味，逃出這些框框的，也不過是登徒子對嫦娥美貌的痴心妄想。

隨便自網上摘取一下古時詠月的詩句，不吟則已，一吟更顯悲涼。

1. 涼月今宵滿，晴空萬里寬。素娥應念老夫閑。特地中秋著意、照人間。

2. 春江潮水連海平，海上明月共潮生。

3. 江畔何人初見月?江月何年初照人?

4. 又聞子規啼夜月，愁空山。

5. 青天明月來幾時?我今停杯一問之。

6. 同來望月人何處?風景依稀似去年。

7. 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

8. 弓如滿月，西北望，射天狼。

9. 秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

10. 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

11. 春風又綠江南岸，明月何時照我還。

12. 床前明月光，疑是地上霜。

13. 曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

14. 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

15. 煙攏寒水月攏沙，夜泊秦淮近酒家。

16. 床前明月光，疑是地上霜。

17. 舉頭望明月，低頭思故鄉。

18. 月下飛天鏡，雲生結海樓。

19. 舉杯邀明月，對影成三人。

20. 長安一片月，萬戶搗衣聲。

分析一下為何中秋時節古人喜歡感時傷懷，一是中國幅員遼闊；而是古時交通極其不便。這兩個阻礙便使得在外的遊子常年奔波在外，於是便有了中唐孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！

中秋團圓從來都是中國人對親情的美好嚮往，縱使地遠天長，也阻隔不了那份綿延的親情，那份「千里共嬋娟」的美好祝願。