從東西方文化差異—看中國武術

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西方文化，起源於古希臘，發展於古羅馬時期。

公元前三世紀中葉到前二世紀中葉，

古羅馬進行了征服戰爭。

孟德斯鳩在《羅馬勝衰原因論》一書中寫道：

羅馬人為了能夠使用比其他人的武器更重的武器，他們就得更多地鍛煉。

不斷地努力勞動以增強自己的體力。

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他們練習以取得動作的靈巧，

而這種靈巧不外是正確地分配自己的力量。

目前我們看到，我們的軍隊由於士兵的過度勞動，而發生大量地死亡。

但，正是由於大量地勞動，羅馬軍隊才把自己保存下來。

在這樣的歷史環境中產生的，

古羅馬文化必然是，

「強者哲學」文化。

強者哲學一直是西方文化的核心。

西方的道德觀推崇強者，弱肉強食，

天經地義，理所當然。

所以，弱者在西方是不值得同情的。

這與中國的傳統道德觀「扶持弱者」完全對立!

西方文化在戰鬥上的表現是

「進攻!進攻!不停地進攻!」

在這種強者哲學的思想指導下，

一切體育比賽都是

「強勝弱」，奧運會不過是一場西方體育的賽事，

它的口號是「更快、更高、更強」。

中國傳統文化是東方文化的最正統的代表。

中國傳統文化在對抗性鬥爭中，

是尚智不尚力，柔克剛，弱勝強。

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老子說：

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

堅強居下，柔弱居上。

「柔勝剛，弱勝強。」

這種弱者哲學，在西方是不能接受和不可理解的。

然而，中國武術，幾千年卻是在這種

「弱勝強」的哲學理念指導下發展完善的。

終於出現了諸如許多這樣「以柔克剛」、

「以小力勝大力」、「以靜制動」的技術。

不但有「弱勝強」的技擊理論，

而且有實現的技術方法。

整個孫子兵法講的就是「弱勝強，智勝力」，

他說：「形人而我無形」「虛實不測，是以無形」；

又說：「微乎微乎!至於無形；神乎神乎!至於無聲。

故，能為敵司命。

這些理念都融入中國武術。

說清楚一點，幾千年來，

我們的先輩在中國特定的歷史環境下，

經過血的洗禮。

總結出了從理論到方法系統完善的，

專門對付強大敵人的技擊方法——中華武術。

這就是中國武術的本質，一切都是出敵不意的「形人而我無形」之技。

如此，它才能做到「弱勝強」。

是除中國以外世界上沒有的!

在這方面，我們的祖先留下了大量的經典史料、文獻和方法。

再強調一下：這是世界其他國家和民族沒有的，屬中國獨創!

首先，外國沒有哪一種技擊術

含有如此深厚而豐富的傳統文化內涵。

中國武術從三千年前的《易經》、

二千多年以前的老子《道德經》，

以及儒釋等多家哲理，

以及道家吐納導引之術到諸家動靜之說

都融入其中。

這在全世界是獨一無二的!

第二，世界搏擊理論一律是

「強勝弱，大打小，快勝慢，有力打無力」。

唯中國技擊理論，反其道而行之，

王宗岳《太極拳論》說：

斯技旁門甚多，雖勢有區別，

概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。

有力打無力，手慢讓手快，

是皆先天自然之能，

非關學力而有為也。

這種哲學理念，僅中國一家。

西方技擊術，完全建立在先天自然之能的體力基礎上的，

人練得皮粗肉糙，以力降人。

第三，把「弱勝強」的理念變成可以實現的技術方法，

例如「借人之力，順人之勢」。

這種打法，在二千年前的春秋戰國時期就有了。

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《吳越春秋·閾閶內傳》記載「要離殺慶忌」的故事：

公子光殺吳王僚，自立為吳王，即闔閭。

僚的兒子慶忌力大而勇，闔閭非常怕慶忌，想除掉他。

伍子胥向吳王推薦要離。

吳王問要離：

你是何人?

要離回答：我是國東一千里的人。

我瘦小無力，迎風就僵硬，順風就摔倒。

大王有命令，我不敢不儘力。

吳王看這個樣子，不說話了。

於是，要離又說：「大王不是憂患慶忌嗎?

我能殺他。

吳王說：

慶忌之勇，世所聞也。

筋骨果勁，萬人莫當，

走追奔獸，手接飛鳥，

骨騰肉飛，拊膝數百里。

吾嘗追之於江，駟馬馳不及。

射之暗，接矢不可中。

今，子之力不如也。

要離說：

只要王有意，我就能殺他。

於是與吳王策劃，要離詐作犯罪出逃，

讓吳王殺其妻，焚燒於街頭，揚灰，

懸賞千金，捉拿要離。

要離奔慶忌，說：

闔閭無道，無故殺死其妻，焚屍揚灰。

說他了解吳國的情況，慫恿慶忌取吳國。

慶忌相信了要離的陰謀，三個月後，挑選士卒取吳。

他們乘船渡江，船到中流，

「要離力微，坐於上風，因風勢以矛鉤其冠，順風而刺慶忌」，

把慶忌刺死。

這是「順勢借力」的最早記載。

後來，發展為「順人之勢，借人之力」的以弱勝強的武術重大方法上的突破。

這也是以後的中國功夫的主要技擊方法之一。

《易經》是中國古代科學技術的基本理論依據，

它支撐中國自然科學和社會科學發展幾千年，

現代仍不失其價值。

易經有兩個重要的卦：

一個是泰卦；一個是否卦。

泰卦的卦形是，上卦坤為地，

下卦乾為天，地上天下；

天輕而向上運動，地重而向下運動。

天地相交而生萬物，陰為虛，上虛下實為泰，是吉。

所以中國傳統武術都要求根基，

要站樁，立地不動搖；

上肢輕靈，出手敏捷。

中國武術，講求以靜制動、後發制人，

沒有西方那種蹦蹦跳跳的動作。

金字塔形是東方文化的典型造型，

泰卦正是金字塔形的哲學根據。

中國武術講求內充實而外安逸，

都基於泰卦的哲學理念。

反之，否卦的卦形是三，

上卦乾下卦坤，天上地下，

天向上移動而地向下沉，

天地分離，陰陽不交，

故主凶，取名「否」。

中國武術絕不採用上重下輕這種打法。

而這正是西方拳擊的經典打法，

蹦來跳去，重拳出擊。

東西方技擊術，在哲理上就是相反的，

這種相反一直延伸到訓練方法和實戰方法。

這又是中國武術的一大特色。

所謂的「武術散打」，

不研究中華傳統文化，

盲目跟著西方拳擊去蹦跳，

還自以為是中華武術精華，

可悲而無知!

重症之一便是，不深入研究中國武術所獨有的特徵，

反而跟著西方的屁股後跑，喪失了傳統文化內涵，

也失去技術含量。

沒有獨自、獨立、獨特的特色，也就沒有技術！