唐國明的成名作與他考古復原紅樓夢的登峰造極之作

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來自專欄作家唐國明的世界1 人贊了文章

鵝毛詩人唐國明的成名作與他考古復原紅樓夢的登峰造極之作

隱居長沙嶽麓山10多年的鵝毛詩人、作家、學者唐國明的成名作是《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》與鵝毛詩。

唐國明考古復原紅樓夢的登峰造極之作則是：《唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢》全本，此書涵蓋了《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》

80回後內容提要：

在意涵前《紅樓夢》八十回與繼承前面章節的基礎上，以四大家族荒淫無度、勾心鬥角、坐吃山空一路敗落到因薛蟠再次仗勢弄出人命官司，儘管他們機關算盡，最終因賈家依靠的國戚元妃薨逝，王家的頂樑柱王子騰回京途中病故，為挽救整個家族的命運的危機，最後把指望落在聯姻上。因此趁寶玉失玉神智不清之際騙他娶了為自家前途委屈求全的薛寶釵與其成親。在成親之夜寶玉見娶的不是林妹妹，得知病危的黛玉離奇失蹤後，再次昏迷，夢回太虛幻，一夢醒來似乎人生頓悟，悄然離家出走，緊接其後，寶釵雪埋成香，妙玉被劫，探春遠嫁，香菱聞佛歌道語隨道士真人而去……全部落得個被引度的引度，出走的出走……四大家族被揭罪的被揭罪，被抄家的被抄家，被入獄的入獄，歸天的歸天，南歸的南歸，出家的出家，度化的度化……煙消的煙消，火滅的火滅……最後賈雨村與甄士隱再度荒庵相逢里，講述了賈寶玉甄寶玉結婚的場景，兩個寶玉形象的重疊出現，使整部《紅樓夢》故事似夢非夢。

曹雪芹原百回本《紅樓夢》是如此考古復原而成的

一、版本來源

首先要說明的是，我們現在讀到的《紅樓夢》已經不再是曹雪芹寫真正的《紅樓夢》原版。我們讀到的《紅樓夢》就是說前80回，也是一代又一代學人用其民間發現的零零散散的抄錄本匯校而成。就是程高本120回《紅樓夢》前80回也是從民間搜羅到抄錄本匯校而成的。而各個時期的抄錄本中有漏字漏句，有的在這個本子上有半句，有的在那個本子上有半句，甚至把語句抄錄顛倒的其他各種現象。所以學者們都按照自己的學問與修養造詣選取。使得各種匯校的本子，雖然整體內容上沒有什麼大的差別，但語句字詞上卻時有出錯甚至有不妥之處，我在研讀中發現這個問題之後，因此本書前八十回是以俞平伯先生校對的人民文學出版社2000年5月出版的《紅樓夢》前八十回、河南鄭州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本匯校的八十回《紅樓夢》與2003年4月作家出版社第1版鄭慶山先生校訂的《脂本匯校石頭記》八十回為主校本，以考古復原的方式相互匯校而成，再與2008年人民文學出版社第3版《紅樓夢》互校一次成文後，加上我在程高本後四十回基礎上去偽存真考古修補復原的八十回後的二十回《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》，而合成了這個前後語言風格統一、脈絡貫通，回歸於曹雪芹原意原筆的百回版本。

二、改動之處

值得一提的是：

1、此書「凡例」為甲戌本所獨有，然被諸本所刪，僅從「此書開卷第一回也」到「此回中凡用『夢』用『幻』等字，是提醒閱者眼目。亦是此書立意之本旨」大段文字被併入第一回，陳毓羆最早提出：這是脂批，正文應是從：「列位看官」始，從這段文字內容和行文特點看，這個結論可信。但考慮到其內容主要是起著楔子的作用，再聯繫上下文，使其「凡例」意思通暢，故做特殊處理。因此特將其中一句：

此書開卷第一回也，作者自云：「因曾歷過一番夢幻之後，而借『通靈』之說，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰『甄士隱夢幻識通靈』。」

改為：

作者自云：「因曾歷過一番夢幻之後，而借『通靈』之說，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，此書開卷第一回故曰『甄士隱夢幻識通靈』。」

而「此回中凡用『夢』用『幻』等字，是提醒閱者眼目。亦是此書立意之本旨」句中，特將「此回」改為「第一回」。至於我改動得妥不妥當，大家閱後就知。

2、此書對於「茗煙」與「焙茗」這兩個本屬於寶玉一個小童的名字問題上，程高本在二十四回中有這樣一段交代——

只見茗煙在那裡掏小雀兒呢。賈芸在他身後，把腳一跺，道：「茗煙小猴兒又淘氣了！」茗煙回頭，見是賈芸，便笑道：「何苦二爺唬我們這麼一跳。」因又笑說：「我不叫『茗煙』了，我們寶二爺嫌『煙』字不好，改了叫『焙茗』了。二爺明兒只叫我焙茗罷。」賈芸點頭笑著同進書房，便坐下問：「寶二爺下來了沒有？」

而脂本的一段卻是——

只見焙茗、鋤葯兩個小廝下象棋，為奪「車」正拌嘴，還有引泉、掃花、挑雲、伴鶴四五個，又在房檐上掏小雀兒玩。賈芸進入院內，把腳一跺，說道：「猴頭們淘氣，我來了。」眾小廝看見賈芸進來，都才散了。賈芸進入房內，便坐在椅子上問：「寶二爺沒下來？」

脂本三十九回後又用「茗煙」。程高本則此後一直作「焙茗」，直至一百二十回。但蒙府本則一直用「茗煙」未改。本版本為了使「茗煙」過度到「焙茗」更為合理，結合程高本與脂本將此處改為：

只見茗煙，鋤葯兩個小廝下象棋，為奪「車」正拌嘴，還有引泉、掃花、挑雲、伴鶴四五個，又在房檐上掏小雀兒頑。賈芸進入院內，在他們身後，把腳一跺，說道：「茗煙，小猴兒又淘氣了！我來了。」茗煙回頭，見是賈芸，便笑道：「何苦二爺唬我們這麼一跳。」因又笑說：「我不叫『茗煙』了，我們寶二爺嫌『煙』字不好，改了叫『焙茗』了。二爺明兒只叫我焙茗罷。」眾小廝看見賈芸進來，都才散了。賈芸點頭笑著與焙茗同進入書房內，便坐在椅子上問：「寶二爺沒下來？」

這樣從二十四回後「茗煙」一律改用「焙茗」，我覺得這既合創作規律，也是保持了曹雪芹最終定稿的原意。

3、關於回目第七回鄭慶山先生校訂的《脂本匯校石頭記》八十回為主校本校對的本子用《送宮花周瑞嘆英蓮談肄業秦鍾結寶玉》為題；2008年人民文學出版社第3版的通行本《紅樓夢》用《送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鍾》為題，我覺得兩者雖有來處，結合第七回內容卻各有不妥之處，我覺得各取一句更為恰切，便將第七回更名為《送宮花周瑞嘆英蓮宴寧府寶玉會秦鍾》；第八回鄭慶山先生取《薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大醉絳芸軒》為題，我通讀第八回覺得改為《薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大鬧絳芸軒》更妥，所以將第七、八回改了過來。

因此特在此處一提。至於好與不好，還望讀者提出寶貴意見。

三、匯校曹文考古復原例舉

我從14歲到37歲，23年閱讀《紅樓夢》的過程中，從《紅樓夢》程高本後40回中發現埋藏在其中《紅樓夢》八十回後的曹文後，不斷確認，不斷從裡面找出曹雪芹所有可能寫的情節的點與段落、語句，如同尋找一個被人分屍後的屍骨，將找到的點點滴滴曹文骨肉組織起來，然後以考古復原的方式復活出了傳說中遺失民間或傳說被皇帝所毀、眾家所猜、脂批所示的《紅樓夢》八十回後的曹文二十回，自然地契合了脂批中多次提到的百回大文《紅樓夢》的回數，名為《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》。在仍以考古復原方式復活《紅樓夢》第67回曹文的基礎上，與對前79回的再次校對上，不斷完善到如今，自然成就了「《紅樓夢》不再是殘書」的夢想。下面對匯校曹文考古復原進行分類例舉與說明：

1、《紅樓夢》前80回

對於《紅樓夢》前80回，是通讀了很多名家匯校的版本，然後將這些版本進行一句一句的比對，在比對過程中，發現了很多奇怪的現象，在此偶舉幾例：

……

比如一句話，在這個版本中是「哄人之目」，在另版本中卻成了「供人之目」，在選擇之時必須聯繫這句話的上下文，根據其意思，才能選擇出最準確的最好的，這話最準確恰當的是「哄人之目」，因為作者在上下文中交代清楚了，他寫的這些女子，都是他親聞親見的，不是胡思亂想虛構「哄人之目」的。

還有這本上是「竟不知投奔何方何舍」，那一本卻是「竟不知投奔何方何捨去了」。聯繫上下文，當然是後一句更好更恰當。還有的一本是：「乳名英蓮」，另一本是「乳名喚作英蓮」，這兩句從文學的角度思考，與當時文言語境下的白話文去考量，自然是「乳名英蓮」更恰。

更有的是，這本是「士隱便笑一聲『走罷』」，另一本是「士隱便說一聲『走罷』」，這兩句話，前一句表達出士隱了卻紅塵隨道人去的高興心態「笑一聲」，後一句卻沒有表達出士隱的心情「說一聲」，要讓這句話根據前後語境表達得更準確，卻要把兩句話中的「笑」「說」合在一塊，使這句話成為「士隱便笑說一聲『走罷』」，才更恰切。

另外，一本是「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，從此空空道人遂易名為『情僧』……」而另一本則為「從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為『情僧』……」這兩句話你用那一句都可以，沒什麼區別。

又如這本是「將來之東床何如呢」，另一本則是「將來之東床如何呢」，一個「何如」，一個「如何」，你真難以看出有什麼區別，但仔細辨別，在一整句話里「只看這一小輩的，將來之東床何如（如何）呢」，從字面意思你是無從領會的，只是從前後語句的氣韻連貫上，用「何如」才更恰切。

又有一本是「這薛公子學名薛蟠，字表文龍，五歲上就性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，終日惟有鬥雞走馬，游山頑水而已。雖是皇商，一應經濟世事全然不知……」另一本為「這薛公子學名薛蟠，字表文龍，今年方十有五歲，性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，終日惟有鬥雞走馬，游山頑水而已。雖是皇商，一應經濟世事全然不知……」一句里是「五歲上就性情奢侈」，一句里是「今年方十有五歲，性情奢侈……」用那一句，一般會選擇用「今年方十有五歲，性情奢侈……」因為這一句作者交代了當時薛蟠的年齡。但聯繫上下文看，「五歲上……」「今年方十有五歲……」兩句應該保留，但該怎樣保留才更恰，更合作者想表達的意思，上下文念幾篇，此句話應為「這薛公子學名薛蟠，字表文龍，五歲上就性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，終日惟有鬥雞走馬，游山頑水而已。今年方十有五歲，雖是皇商，一應經濟世事全然不知……」才更貼人物性格與故事情節。

另有「因為馮紫英我們好」這樣的話，抄本上本本都是，但這句話卻不管從什麼角度去看都是不通的，聯繫上下文，是因為秦可卿病了，馮紫英推薦個醫生來看完病後，因此賈珍說出這句話，這句話應改為「因馮紫英為我們好」，才恰切。但有的匯校本改為「因為馮紫英為我們好」或「因為馮紫英與我們相好」。以上舉的案例，在《紅樓夢》前80回的各種匯校本里比比皆是，造成這種原因，是因為個匯校名家及團隊手裡的資料，都是民間發現的抄錄本，包括高鶚程偉元匯校時也是如此，都沒有能讀到曹雪芹《紅樓夢》的原本了。抄錄時丟詞落句，抄得顛倒，把「因馮紫英為我們好」抄成「因為馮紫英我們好」，後面的匯校者照搬下來，就成了這樣。

還有，一本是「林黛玉還要往下寫時，怎奈兩塊帕子都寫滿了，方擱下筆，覺得渾身火熱，面上作燒……」另一本為「林黛玉還要往下寫時，覺得渾身火熱，面上作燒……」卻比上一本少了一句「怎奈兩塊帕子都寫滿了，方擱下筆，」聯繫上下文，當時寶玉挨了打，怕黛玉過度傷心流淚，所以打發晴雯送了兩塊平時曾遞給黛玉擦淚的舊手帕給黛玉，黛玉一看明白了寶玉的心思，一時激動便提筆在手帕上寫詩，所以選用「林黛玉還要往下寫時，怎奈兩塊帕子都寫滿了，方擱下筆，覺得渾身火熱，面上作燒……」才恰當。

還有，一本是「見他的手帕子，上面猶有淚漬，又拿至臉盆中洗了晾上。」一本是「見他的手帕子忘去，上面猶有淚漬，又拿至臉盆中洗了晾上。」聯繫上下文，是平兒因在王熙鳳生日遇到賈璉與鮑二家做不才之事時，而受了冤屈，到寶玉房裡換衣整妝，走後，寶玉「復起身，又見方才的衣裳上噴的酒已半干，便拿熨斗熨了疊好；」所以後面緊接著就有了上兩句的表述，聯繫前後文，後一句更好，只是表述上在抄寫時丟了一個「拿」字，緊接其後的應是：「見他的手帕子忘拿去，上面猶有淚漬，又拿至臉盆中洗了晾上。」

……

2、《紅樓夢》程高本後四十回

至於我是怎樣從《紅樓夢》程高本後四十回以考古修補復原的方式復活曹文的，看看下面舉的復活程高本《紅樓夢》第81回第一段的例子就知：

（1）、在程高本原文第81回第一段以考古修補復原方式復活曹文過程的展示：

注意：下文「<>」內的是刪除的字句，「（）」內的是還原的字句，「【】」內的是還原式添加的字句。

且說迎春歸去之後，邢夫人象沒有這事，倒是王夫人撫養了一場，<卻甚實傷感，在房中自己嘆息了一回。>（正在房中嘆息。）<只>見寶玉走來，<看見王夫人>臉上似有淚痕，也不敢坐，只在旁邊站著。【待】王夫人叫他坐下，寶玉才捱上炕來，就在王夫人身旁坐了。王夫人見他獃獃的瞅著，似有欲言不言的光景，便道：「你又為什麼這樣獃獃的？」寶玉道：「<並不為什麼，只是昨兒聽見>二姐姐這種光景，<我實在替他受不得。雖不敢告訴老太太，卻這兩夜只是睡不著。我想咱們這樣人家的姑娘，那裡受得這樣的委屈。況且二姐姐是個最懦弱的人，向來不會和人拌嘴，偏偏兒的遇見這樣沒人心的東西，竟一點兒不知道女人的苦處。」說著，幾乎滴下淚來。王夫人道：「這也是沒法兒的事。俗語說的，『嫁出去的女孩兒潑出去的水』，叫我能怎麼樣呢。」寶玉道：「我昨兒夜裡倒想了一個主意：>咱們索性回明了老太太，把二姐姐接回來，還叫他紫菱洲住著，仍舊我們姐妹弟兄們一塊兒吃，一塊兒頑，省得受孫家<那混帳行子>的氣。等他來接，咱們硬不叫他【回】去。由他接一百回，咱們留一百回，只說是老太太的主意。這<個>豈不好<呢>！」王夫人聽了，又好笑，又好惱，說道：「你又發了獃氣了，混說<的是什麼>（胡道）！大凡做了女孩兒，終久是要出門子<的>，嫁到人家去，<娘家那裡顧得，也只好看他自己的命運，碰得好就好，碰得不好也就沒法兒。你難道沒聽見人說『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗』，那裡個個都像你大姐姐做娘娘呢。況且你二姐姐是新媳婦，孫姑爺也還是年輕的人，各人有各人的脾氣，新來乍到，自然要有些扭別的。過幾年大家摸著脾氣兒，生兒長女以後，那就好了。>你斷斷不許在老太太跟前說起半個字，我知道了是不依你的。<快去干你的去罷，不要在這裡混說。>（快回園看你的書去，不要再在這裡為你二姐姐的事瞎耽誤工夫，仔細老爺又問你書。）」說得寶玉<也>不敢作聲，坐了一回，無精打彩的出來<了>。憋著一肚子悶氣，無處可泄，走到園中，【便】一徑往瀟湘館來。

（2）、從程高本原文第81回第一段復活出來的曹文正文：

且說迎春歸去之後，邢夫人象沒有這事，倒是王夫人撫養了一場，正在房中嘆息，見寶玉走來，臉上似有淚痕，也不敢坐，只在旁邊站著。待王夫人叫他坐下，寶玉才捱上炕來，就在王夫人身旁坐了。王夫人見他獃獃的瞅著，似有欲言不言的光景，便道：「你又為什麼這樣獃獃的？」寶玉道：「二姐姐這種光景，咱們索性回明老太太，把二姐姐接回來，還叫他紫菱洲住著，仍舊我們姐妹弟兄們一塊兒吃，一塊兒頑，省得受孫家的氣。等他來接，咱們硬不叫他回去。由他接一百回，咱們留一百回，只說是老太太的主意。這豈不好！」王夫人聽了，又好笑，又好惱，說道：「你又發了獃氣了，混說胡道，大凡做了女孩兒，終久是要出門子嫁到人家去，你斷斷不許在老太太跟前說起半個字，我知道了是不依你的。快回園看你的書去，不要再在這裡為你二姐姐的事瞎耽誤工夫，仔細老爺又問你書。」嚇得寶玉不敢再作聲，坐了一回，無精打彩的出來。憋著一肚子悶氣，無處可泄，走到園中，便一徑往瀟湘館來。

3、《紅樓夢》第67回

據幾代《紅樓夢》學者考證，《紅樓夢》現有各種版本之間存在內容很大的差異，總的說來，各種版本在內容上出現的異文，都未超過一頁稿紙。然而第67回則顯著不同，目前可以查閱的10種抄本和印本中，在內容上分屬於兩種類型：一種是異文的篇幅不超過半頁紙；另外一種不僅章回的題目不同，而且整個章回的大部分內容完全不一樣，屬於毫不相干的兩種寫法。第67回就是這種特異的章回。一種稿約一萬多字，可稱為繁稿，存於甲辰、戚序、列藏本中，文字略有差異；另一稿約七千多字，可稱為簡稿，存於程甲、程乙、夢稿、蒙府、已卯本（後補入）中。而據馮其庸先生在《論庚辰本》文中說六十四、六十七兩回書重出，一種可能是曹雪芹的「原稿」失而復出；另一種可能是另有一位高手把它續補上了。有些紅學者的看法是，在曹雪芹的原著中並不缺這兩回書，但在原著傳出後不久，人們在傳抄中丟失殘損了兩回書，後來第六十四回又重新出現了，因而得以進入已卯、庚辰本以外的各抄本。但第六十七回也許是出現而殘損得只剩片言隻語，不能刊用，造成所有傳抄本都缺原稿。是脂硯齋為出書的需要而在其剩存的片言隻語中得其大致脈絡補作了第六十七回，後來又有人見其文章拙劣之處，才又加以精心改造，因而才形成了現存的文本狀況。

而據我從67迴文本的繁稿與簡稿本身出發，讓我更相信他們是在曹雪芹的殘稿上進行修補，但是他們卻違背了曹雪芹詞語的習慣用法，主要是字句上真有點離曹雪芹相差千里之感。高明的讀者一看就知。還有的在內容上相較前後文有矛盾的地方。我在修補還原的過程中以繁稿為主，以簡稿為輔，一一以古董式的還原法，按曹雪芹的寫作用詞習慣重生還原式的修補了一遍。至於怎樣，相信高明讀者的眼光。

四、百回理由

在蒙府本第二回脂批中有：「以百回之大文……」的話；在蒙府本第三回脂批中有：「後百十回黛玉之淚……」在庚辰本第二十五回脂本眉批中有：「通靈玉除邪，全部百回只此一見，何得再言？僧道蹤跡虛實，幻筆幻想，寫幻人於幻文也。」的話；在庚辰本第四十二回回前脂批中有：「今書至三十八回時，已過三分之一餘。」的話。在同一蒙府本的脂批中前後矛盾，一說百回，一說百十回，庚辰本脂批前後倒不矛盾，雖庚辰本、戚序本、蒙府本二十一回前批有「按此回之文固妙，然未見後三十回猶不見此之妙」的話，但庚辰本明確肯定的說了「全部百回只此一見」。

到程偉元高鄂編寫時又說是回目一百二十回。但有紅學學者認為是一百零八回左右，理由是古人習慣以「九」為數，在《紅樓夢》前五十四回是寫「盛」，後五十四回是寫「衰」。由這般推去，說是一百回更有理由，因為《紅樓夢》通篇是以寫諸芳聚散之事來彰顯盛衰的，況且《紅樓夢》整體是圍繞「三春過後諸芳盡，各自須尋各自門」的意旨來進行的，在一至五十回已經完成了諸芳在大觀園千紫萬紅、百花齊放的聚集，從五十一回以「襲人出園回家探母，晴雯得病作引」地開始為諸芳千紅一哭、萬艷同悲地從「聚」向「散」開始伏筆。

而最大的理由是幾乎有很多學者與讀者公認《紅樓夢》的寫作方法來自於《金瓶梅》，《金瓶梅》只有一百回。脂批中甲戌本第一十三回脂批中眉批云：「……深得《金瓶》壺奧！」在甲戌本第二十六回脂批側批有：「《水滸》文法用的恰……」的話。據專家考證最接近於《水滸傳》原本面貌的是一百回本。給《紅樓夢》是一百回更加增加了證據。

若再增加證據，百回《西遊記》更是更好的證據了，《紅樓夢》其「神」與「意」受《西遊記》影響較大，其結構與語言又受《金瓶梅》影響較大，《西遊記》與《金瓶梅》都是一百回，加之至目前發現的清朝小說。百迴文本普遍，可以肯定曹雪芹創作的《紅樓夢》就是一百回。

五、繼往開來

回頭想想古典時代給我們留下的長城已殘破在荒山野嶺，體現園林藝術最高峰的圓明園已成為我們不忘國恥的象徵，只剩下了荒草殘垣。體現古典文學最高峰的《紅樓夢》雖經過程偉元高鶚為迎合當時政治環境的需要粉碎曹雪芹文筆式的整理編修，雖得以完整流傳，仍是良莠不齊。長城、圓明園不是我個人能力所及能修復的，而《紅樓夢》我可以個人去偽存真地完成修復它的殘缺，還原它本來應該的偉大的樣子。在我心靈被一些所謂專家灌輸的程高本後40回乃高鶚所續的定義被我無情的否決後，終於復活了這本代表中國古典文學高峰《紅樓夢》在曹雪芹筆下的原貌。無意之中，以文本實證的方式在「紅學」領域開創了一門叫「考古復原曹文」的學問。不管將會受到怎樣的待遇，我相信無數喜愛《紅樓夢》讀者的眼光，更相信自己發現與所做的沒有白費光陰，我無須寫出長篇大論廢話連篇的所謂學術論證，我以作家的本分與辛勞做出的文本會替我回答一切。

至於我把這道殘缺的「長城」復原修補得怎樣，究竟是從「聞得枯荷聽雨聲」抵達了「聞得殘荷聽雨聲」，還是從「聞得殘荷聽雨聲」抵達了「聞得枯荷聽雨聲」，讀者讀後便知。

2010年8月15日至2018年5月29日寫於嶽麓山下

唐國明考古復原曹雪芹百回本紅樓夢目錄

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀…………………………………………010

第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府…………………………………………014

第三回 金陵城起複賈雨村　榮國府收養林黛玉…………………………………………017

第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案…………………………………………022

第五回 游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢…………………………………………025

第六回賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府…………………………………………029

第七回 送宮花周瑞嘆英蓮宴寧府寶玉會秦鍾…………………………………………033

第八回 薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大鬧絳芸軒…………………………………………037

第九回戀風流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學堂…………………………………………041

第十回金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源…………………………………………043

第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心…………………………………………046

第十二回王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鑒…………………………………………049

第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府…………………………………………051

第十四回林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王…………………………………………054

第十五回 王熙鳳弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵…………………………………………057

第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路…………………………………………059

第十七回至十八回

大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵…………………………………………063

第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香…………………………………………071

第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音…………………………………………076

第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉…………………………………………078

第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語…………………………………………082

第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心…………………………………………085

第二十四回醉金剛輕財尚義俠痴女兒遺帕惹相思…………………………………………088

第二十五回魘魔法叔嫂逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真…………………………………………092

第二十六回蜂腰橋設言傳心事瀟湘館春困發幽情…………………………………………097

第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅…………………………………………0100

第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串…………………………………………0104

第二十九回享福人福深還禱福痴情女情重愈斟情…………………………………………0109

第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔痴及局外…………………………………………0113

第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星…………………………………………0116

第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧…………………………………………0119

第三十三回手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻…………………………………………0122

第三十四回情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥…………………………………………0124

第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡…………………………………………0128

第三十六回綉鴛鴦夢兆絳芸軒識分定情悟梨香院…………………………………………0132

第三十七回秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題…………………………………………0135

第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠…………………………………………0140

第三十九回村姥姥是信口開河情哥哥偏尋根究底…………………………………………0144

第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令…………………………………………0147

第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪　怡紅院劫遇母蝗蟲…………………………………………0151

第四十二回蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補餘香…………………………………………0154

第四十三回閑取樂偶攢金慶壽不了情暫撮土為香…………………………………………0158

第四十四回變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理妝…………………………………………0161

第四十五回金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞…………………………………………0164

第四十六回尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶…………………………………………0168

第四十七回呆霸王調情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉…………………………………………0172

第四十八回濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩…………………………………………0176

第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻…………………………………………0179

第五十回蘆雪庵爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎…………………………………………0183

第五十一回薛小妹新編懷古詩胡庸醫亂用虎狼葯…………………………………………0187

第五十二回俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補雀金裘…………………………………………0191

第五十三回寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴…………………………………………0195

第五十四回史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩班衣…………………………………………0199

第五十五回辱親女愚妾爭閑氣欺幼主刁奴蓄險心…………………………………………0203

第五十六回敏探春興利除宿弊識寶釵小惠全大體…………………………………………0207

第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰痴顰…………………………………………0211

第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆痴理…………………………………………0216

第五十九回柳葉渚邊嗔鶯吒燕絳芸軒里召將飛符…………………………………………0220

第六十回茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引來茯苓霜…………………………………………0222

第六十一回投鼠忌器寶玉瞞贓判冤決獄平兒行權…………………………………………0226

第六十二回憨湘雲醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙…………………………………………0229

第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪…………………………………………0235

第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍珮…………………………………………0240

第六十五回賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎…………………………………………0245

第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門…………………………………………0249

第六十七回饋土物顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童…………………………………………0251

第六十八回苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府…………………………………………0257

第六十九回弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝…………………………………………0260

第七十回林黛玉重建桃花社史湘雲偶填柳絮詞…………………………………………0264

第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦…………………………………………0267

第七十二回王熙鳳恃強羞說病來旺婦倚勢霸成親…………………………………………0272

第七十三回痴丫頭誤拾綉春囊懦小姐不問累金鳳…………………………………………0275

第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府…………………………………………0279

第七十五回開夜宴異兆發悲音賞中秋新詞得佳讖…………………………………………0284

第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯詩悲寂寞…………………………………………0288

第七十七回俏丫鬟抱屈夭風流美優伶斬情歸水月…………………………………………0293

第七十八回老學士閑征姽嫿詞痴公子杜撰芙蓉誄…………………………………………0298

第七十九回至八十回

薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼…………………………………………0303

第八十一回　悲迎春一泣而淚下　憐怡紅二番入家塾…………………………………………0309

第八十二回　花襲人借語說香菱　林黛玉痴魂驚惡夢…………………………………………0311

第八十三回　省宮闈賈元妃染恙　探家事薛寶釵吞聲…………………………………………0134

第八十四回　試文字寶玉始提親　探驚風賈環重結怨…………………………………………0317

第八十五回　賈存周報升郎中任　薛文起複禍放流刑…………………………………………0319

第八十六回　受私賄老官翻案牘　寄閑情淑女解琴書…………………………………………0323

第八十七回　感深秋撫琴悲往事　坐禪寂走火入邪魔…………………………………………0325

第八十八回　博庭歡寶玉贊孤兒　正家法賈珍鞭悍仆…………………………………………0328

第八十九回　人亡物在公子填詞　蛇影杯弓顰卿絕粒…………………………………………0331

第九十回失綿衣貧女耐嗷嘈　送果品小郎驚叵測…………………………………………0334

第九十一回　縱淫心寶蟾工設計　布疑陣寶玉妄談禪…………………………………………0336

第九十二回　評女傳巧姐慕賢良　玩母珠賈政參聚散…………………………………………0339

第九十三回　甄家僕投靠賈家門　水月庵翻掀風月案…………………………………………0342

第九十四回　宴海棠賈母賞花妖　失寶玉通靈知奇禍…………………………………………0345

第九十五回　因訛成實元妃薨逝　以假混真寶玉瘋顛…………………………………………0348

第九十六回　瞞消息鳳姐設奇謀　泄機關顰兒迷本性…………………………………………0350

第九十七回　林黛玉焚稿瀟湘館薛寶釵出閨成大禮…………………………………………0354

第九十八回病神瑛回歸太虛幻苦香菱夢魂歸故鄉…………………………………………0358

第九十九回賈雨村空遇甄士隱　錦衣軍查抄寧國府…………………………………………0364

第一百回甄士隱詳說太虛情　賈雨村歸結紅樓夢…………………………………………0367

後語紅樓夢工匠唐國明

節選

第八十一回　悲迎春一泣而淚下　憐怡紅二番入家塾

剛進了門，便放聲大哭起來。黛玉正在梳洗，見寶玉這個光景，倒嚇了一跳，連問幾聲。寶玉低著頭，伏在桌子上，嗚嗚咽咽，哭的說不出話來。黛玉便在椅子上怔怔的瞅著他，一會子問道：「怎麼這般死人的傷起心來？」寶玉道：「你還不知道我的心？我只想著咱們大家越早些死的越好，活著真真沒有趣兒！我如今快叫他們弄成一個負心的人了！一天一天的都過不得了。為什麼人家養了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變，將來見了我必是又不理我了。我想一個人到了這個沒人理的分兒，還活著做什麼。」黛玉聽了這話，低頭不語，一頓工夫後才說道：「當心別人聽了去，你真正傷了心，也犯不著拉著別人也跟你傷心！」寶玉道：「也並不是我傷心，我告訴妹妹，妹妹也不能不傷心。二姐姐回來的樣子和那些話，你也都聽見看見了。我想人到了大的時候，為什麼要嫁？嫁出去受人家這般苦楚！還記得咱們初結『海棠社』的時候，大家吟詩做東道，那時候何等熱鬧。如今寶姐姐家去了，連香菱也不能過來，二姐姐又出了門子了，幾個知心知意的人都不在一處，弄得這樣光景。我原打算去告訴老太太接二姐姐回來，誰知太太不依，倒說我呆，混說，我又不敢言語。這不多幾時，你瞧瞧，園中光景已經大變。再過幾年，又不知怎麼樣了。故此越想不由人不心裡難受起來。」黛玉聽了這番言語，把頭漸漸的低了下去，身子漸漸的退至炕上，一言不發，嘆了口氣，便向里躺下去了。

紫鵑剛拿進茶來，見他兩個這樣，正在納悶。只見襲人來了，進來看見寶玉，急道：「老太太那裡叫呢。」寶玉便欠身起來，看見黛玉的兩個眼圈兒已經哭的通紅，便嘆息道：「妹妹，我剛才說的不過是些獃話，你也不用傷心。你要想我的話時，身子更要保重才好。」說著，往外走了。襲人悄問黛玉道：「你兩個人又為什麼？」黛玉道：「他為他二姐姐傷心。」襲人聽後也不言語，忙跟了寶玉出來，各自散了。

寶玉來到賈母那邊，賈母已經歇晌，只得回了怡紅院。到了午後，寶玉睡了中覺起來，甚覺無聊，隨手拿了一本書看。襲人見他看書，忙去沏茶伺候。誰知寶玉隨手翻來，看見「對酒當歌，人生幾何」一句，放下這一本，又拿一本看，翻了幾頁，忽然把書掩上，托著腮，只管痴痴的坐著。襲人倒了茶來，見他這般光景，問道：「不看了？」寶玉也不答言，接過茶來喝了一口，便放下。襲人一時摸不著頭腦，也只管站在旁邊看著。忽見寶玉站起來，嘴裡咕咕噥噥的說道：「好一個『放浪形骸之外』！」襲人聽了，又不敢問他，只得勸道：「你若不愛看這些書，不如還到園裡逛逛，也省得悶出病來。」寶玉只管口中答應，只管出著神往外走。

一時走到紫菱洲，但見蕭疏景象，人去房空。又來至蘅蕪院，更是香草依然，門窗掩閉。轉過藕香榭，遠遠的只見幾個人在蓼漵一帶欄杆上靠著，有幾個老婆子蹲在地下說道：「怨不得人說這林姑娘和寶二爺是一對兒，原來真是天仙似的。這樣好模樣兒，除了寶玉，什麼人擎受的起。」寶玉聽了，一時興起，想往瀟湘館去，又記掛起賈母不知叫他有何事，便又往賈母房中來。

寶玉走到賈母房中，見王夫人陪著賈母摸牌呢。寶玉看見無事，才把心放下了一半。忽見玉釧兒走來對王夫人道：「老爺要找一件東西，請太太伺候了老太太的飯完了，去找一找呢。」賈母道：「你去罷，保不住你老爺有要緊的事。」王夫人答應著，留下鳳姐伺候，自己退了出來。

回至房中，把東西找了出來。賈政便問道：「迎兒已經回去了？」王夫人道：「走時，一肚子眼淚，說孫姑爺兇橫的了不得。」賈政嘆道：「我原知不是對頭，無奈大老爺已說定了。」賈政嘆息了一回。王夫人道：「寶玉，今兒早起特特的到這屋裡來，說了一氣孩子說的話。」賈政道：「他說什麼？」王夫人把寶玉說的話說了一遍。賈政聽後說道：「寶玉這孩子天天放在園裡，也不是事。生女兒不得濟，終究是別人家的人，生兒若不濟事，關係非淺。前日有人和我提起一位先生，學問人品都好，又是南邊人。南邊先生性情最是和平，咱們府里的小孩，個個踢天弄井，鬼聰明，膽子又大，老輩子的不肯請外頭的先生，只在本家擇出有年紀再有點學問的請來掌家塾。如今儒大太爺學問中平，還彈壓的住這些孩子，不至以顢頇了事。仍舊得叫寶玉家塾中讀書去。」王夫人道：「自從老爺外任，他又常病，竟耽擱了好幾年。如今是該去家學裡溫習溫習了。」賈政點頭，又說了些閑話。

寶玉次日起來，早有小廝們傳進賈政的話來。寶玉忙整理了，來至賈政書房中，請了安。賈政道：「你近來作些什麼功課？聽說你越發比頭幾年散蕩了，常聽見你推病不肯念書。如今可好了，天天在園子里和姐妹們頑笑，甚至和那些丫頭們混鬧，把自己的正經事，總丟在腦袋後頭。做得幾句詩詞，有什麼稀罕處！自今日起，再不許做詩做對的了，單要習學應試八股。限你一年，若毫無長進，你也不用念書了，我也不願有你這樣的兒子。」遂叫李貴來，說：「明兒一早，傳焙茗跟了寶玉去收拾應念的書籍，一齊拿過來我看看，親自送他到家學裡去。」喝命寶玉：「去罷！明日起早來見我。」寶玉聽了，半日無一言可答，回到怡紅院來。襲人正在著急，見了他，要人即刻送信與賈母。賈母得信，便命人叫寶玉來，告訴他說：「別叫你老子生氣。有什麼難為你，有我呢。」

次日一早，寶玉換了衣服，打發小丫頭子傳了焙茗在二門上伺候，襲人又催了兩遍，寶玉才拿著書籍等物過賈政書房中來，先打聽「老爺過來了沒有？」書房中小廝答應：「方才一位清客相公請老爺回話，命清客相公出去候著去了。」寶玉聽了，連忙到賈政這邊來。恰賈政著人來叫，寶玉便跟著進去。賈政不免又囑咐幾句話，帶寶玉上了車，焙茗拿著書籍，一直到家塾中來。

一路上，寶玉想起以前跟秦鍾同來上學的事，心上凄然不樂。又怕賈政發覺，心中亂跳，不知如何是好。

早有人先搶一步回代儒說：「老爺帶寶二爺來上學了。」代儒站起身來，賈政與寶玉早已走入，互相請安問了好，然後坐下。賈政道：「我今日自己送他來，因要求托一番。這孩子年紀也不小了，到底要學個成人的舉業，才是終身立身成名之事。如今他在家中只是和些孩子們混鬧，雖懂得幾句詩詞，也是胡謅亂道的；目今只求叫他讀書、講書、作文章。倘或不聽教訓，還求太爺認真的管教管教他，才不至有名無實的白耽誤了他的一世。」說畢，站起來作了一個揖，然後說了些閑話，才辭了出去。代儒送至門首才回身進來。

寶玉站在家塾西南角靠窗戶擺著的一張花梨小桌邊，叫焙茗將紙墨筆硯都擱進抽屜里藏著。回身坐下時，不免四面一看。見昔時金榮輩不見了幾個，又添了幾個小學生，都是些粗俗異常的。又想起秦鍾來，見如今沒有一個做得伴說句知心話兒的，心上凄然不樂，便悶頭對書亂翻。好容易捱到下學回來，見了賈政。退出來，忙忙又去見王夫人，又到賈母那邊打了個照面。趕著出來，恨不得一走就走到瀟湘館才好。剛進門口，就高聲叫道：「妹妹，我回來了！」紫鵑打起帘子，寶玉進來坐下。黛玉道：「我恍惚聽見你念書去了。這麼早就回來了？」寶玉道：「噯呀，了不得！好容易熬了一天，這會子瞧見你們，竟如死而復生，一日三秋。」黛玉道：「你上頭去過了？」寶玉道：「都去過了。」黛玉道：「別處呢？」寶玉道：「沒有。這會子懶待動了，只想和妹妹坐著說一會話。老爺還叫早睡早起，只好明兒再瞧他們去。」黛玉道：「你正該歇歇去。」寶玉道：「我悶得慌。這會子咱們坐著才把悶散了，你又催起我來。你別倒催的我緊，該走時我自己知道該走。橫豎是再見就完了。」黛玉微微一笑，叫紫鵑：「給他沏一碗茶。他如今念書了。」紫鵑笑著去拿茶葉，叫小丫頭子沏茶。寶玉說道：「還提什麼念書，一火焚之，方為乾淨。拿他誆功名混飯吃也罷了，還要說代聖賢立言立功立德。好些的，不過拿些經書湊搭湊搭，更有一種可笑的，肚子里原沒有什麼，東拉西扯，弄得滿肚牛鬼蛇神。目下老爺口口聲聲叫我學這個學那個，你這會子還提。什麼國賊祿蠹，我忍著十日嘔，勉強去見他！這滿園子里，我只想著你還近情近理，清微淡遠。這下子妹妹該不會也說起那些不甚入耳，勢欲熏心的混賬話來？我連坐的說話的地兒都沒了。」正說著，忽聽外面兩個人說話，見是秋紋和紫鵑。黛玉正想對寶玉發作，也只有作罷。只聽秋紋道：「襲人姐姐叫我老太太那裡接去，誰知在這裡。」紫鵑道：「我們這裡才沏了茶，索性讓他喝了再去。」說著，二人一齊進來。寶玉和秋紋笑道：「我就過去，又勞動你來找我。」秋紋未及答言，紫鵑道：「你快喝了茶去罷，人家都想了一天了。」秋紋啐道：「呸，好混賬丫頭！」說的大家都笑了，寶玉起身才辭了出來。黛玉送到門口，才回房裡來。想起剛才寶玉之言，又是笑又是氣的傷心了半天。

寶玉回到怡紅院中，進了屋子，見襲人從裡間迎出來，問：「回來了？」秋紋應道：「早回來了，在林姑娘那邊呆著。」襲人說道：「鴛鴦姐姐來吩咐我們，如今老爺發狠叫你念書，如有丫鬟們再敢和你頑笑，都要趕出園子。我想，伏侍你一場，真要被趕出園子，賺了這些，也沒什麼趣兒。」說著，傷起心來。寶玉忙道：「好姐姐，你放心。我好生念書，明日師父叫我講書。我要使喚，橫豎有麝月秋紋，你歇歇去罷。」襲人道：「你要真肯念書，也用不著他們來伏侍。」寶玉聽了，趕忙吃了晚飯，叫點燈，把念過的「四書」翻出來。只是不知從何處看起？翻了一本，看去章章裡頭似乎明白，細諳起來，又不很明白。看著小注，又看講章，鬧到梆子下來了，自己想道：「我在詩詞上覺得很容易，在這個上頭竟沒頭腦了。」坐著發起獃想來。襲人道：「歇歇罷，做工夫也不在一時半會。」寶玉嘴裡只管胡亂答應。麝月襲人才伏侍他睡下，兩個才睡了。及至睡醒一覺，聽得寶玉還是翻來複去。襲人道：「你還醒著？別混想，養養神，明兒好念書去的。」寶玉道：「我也是這樣想，只是睡不著。你來給我揭去一層被罷。」襲人道：「天氣不熱，別揭罷。」寶玉道：「我心裡煩躁的很。」便自將被褪下。襲人忙爬起來按住，把手去他頭上一摸，覺得微微有些發燒。襲人道：「你別動了，有些發燒了。」寶玉道：「可不是。」襲人道：「這是怎麼說呢！」寶玉道：「你別吵嚷，省得老爺知道了，必說我裝病逃學，明兒好了，到學裡去就完事了。」襲人說道：「我靠著你睡罷。」便和寶玉互捶了一回脊樑，不知不覺大家都睡著了。直到紅日高升，方才起來。寶玉道：「不好了，晚了！」急忙梳洗畢，問了安，就往學裡來了。

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本文作者簡介：

一個具有「似神仙下凡，火燒無用，尋殘覓缺，三十一年考古《石頭記》，不失長風情懷；如曹公再世，雷劈不倒，食風餐月，一十七載修復《紅樓夢》，已具鵝毛風範」創作精神與「死心塌地，刳肝為紙，丟得起用得當學得專積得厚，閑雲流水，是非任他眾生論；居高臨下，瀝血書辭，看已透拿已定說已思悟已真，朗月清風，功過自留後人評」敢於擔當淡然處世的作家；

一個「思危奮發圖強，實事求是認知世界真理，考古復原紅樓夢；修德安和天下，與時俱進改造現實命運，大聲傳唱鵝毛詩」胸懷天下的鵝毛詩歌手、紅樓夢工匠、數學頑童；

分別論證了世界數學難題「哥德巴赫猜想1+1」與世界數學難題「3x+1」猜想，並從「3x+1」發現了萬有規律公式，通過論證「1+1」與「3x+1」得出了「半途數哲」論斷：你永遠處在另一個未知變數的半途之上。

唐國明，男，漢族，現居長沙，湖南省作家協會會員，已在《鐘山》《詩刊》及其他國內外書報刊發表文學、紅學、數學方面的文章數百篇。2016年出版先後在美國與秘魯《國際日報》中文版發表連載、以反覆閱讀的方式考古發掘出埋藏在程高本後40回中的曹雪芹文筆、以考古的科學方式修補復活出符合曹雪芹語韻與曹雪芹創作原意的「紅學」作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原：第81至100回》；2017年中國紅學會將其列入《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。為實現讀到一本完整的曹雪芹百回本《紅樓夢》，從2001年始深居在長沙嶽麓山下8平方米內10多年，其刻苦閱讀鑽研《紅樓夢》與其「考古復原曹雪芹百回本《紅樓夢》」的工匠精神故事於2018年獲得河北省第八屆「我的讀書故事」徵文一等獎；其追夢事迹已被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視台，美國《美南新聞日報》《新周刊》《中國日報》《中國文化報》《文史博覽（人物版）》《廣州日報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》《長沙晚報》《西安晚報》等無數報刊報道。

附唐國明論證哥德巴赫猜想猜想「1+1」與世界數學難題「3x+1」的結論摘要：

1、「1+1」：

無論一個多大的素數，除素數2與5外，它的個位數總是1、3、7、9；無論多麼大偶數，它的個位數總是0、2、4、6、8，即使隨自然正整數越大，素數在區間分布個數在減少，但一個偶數越大，它前面包含的素數就越多，一個偶數能表示成兩個素數之和的概率卻在不斷增大。而一個偶數越小，它前面所包含的素數就越少，一個偶數能表示成兩個素數之和的概率卻越小，而小到盡頭的偶數4，卻還有素數2與2之和能表示它；因此可以說，比任一大於2的偶數自身小的素數中至少有一對相同或不同的素數之和等於這個偶數；即除「大於2的偶數除以2」是素數外，所以任一偶數表示為兩素數之和時的兩素數都分布在「這個偶數除以2」兩邊的區間，並且兩素數與「這個偶數除以2」的數差相等。所以大於2的偶數可以是兩素數之和。在已知的偶數素數區間是成立的，面對我們未知的偶數素數區間只能說理論上是成立的，但對於無窮無盡的偶數素數你不可能全部完成驗證，我們只能在一個區間數一個區間數的推進驗證中認可這個理論，但誰也保證不了在超出某一區間外不會萬一出現反例。你不能說它不對，在一定條件下是絕對的，而放置於你不可把握的條件下，又只能是相對的。所以，除素數2之外，任一兩個素數相加必是偶數，而一個偶數能表示為兩個素數之和，只能在沒超出某個大偶數區間成立，在超出某個大偶數區間之後，面對無窮無盡的偶數，誰也難以保證成立，並且難以驗證，也無法驗證。因此哥德巴赫猜想即

2、「3x+1」與萬有通變規律公式：

2的n次方是所有遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1回歸無窮數據宇宙的起始線。在這條2的n次方線上，有無數從4、2、1回時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點卻是在2的n次方合4＋6n形式的數點上。因此遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」規則經過2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以迴流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群迴流，會迴流出通過「3x＋1」「奇變」「偶變」而來抵達4、2、1的無際的數流。它描述的無盡的奇數偶數遵循「奇變」「偶變」運行規則最終抵達4、2、1的結果是大數據與大信息時代最好最恰當的表述，也是宇宙無為地從無序到有序從始到終，又從終到始地循環往複如此存在於宇宙創造著天生著宇宙萬物詩意地生成消亡、消亡生成的最好最恰當的表述，所以此萬有通變規律公式為：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

這個「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」運行模式已經預示了一切，它描述的無盡的奇數偶數遵循「奇變」「偶變」運行規則最終抵達4、2、1的結果是大數據與大信息時代最好最恰當的表述。也是人類進入了一個智慧巔峰體驗狂歡時代，人類遵循「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」原則將吸盡人類所有的智慧與人類共同創造的所有智慧成果，以大數據的形式轉化為4、2、1循環形式的智能，而輸入無限類似於奇數偶數知識數據通過「3x＋1」猜想「奇變」「偶變」後進入4、2、1循環有序的運轉後，一種人類理想的「神」，超越於人類每一個人見識，甚至囊括人類所有智慧無所不能的「超我」將誕生於這個世界。

不管怎樣，萬有總是永遠處在「3x＋1」猜想通過「奇變」「偶變」原則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個歷史時期都只不過處在它「奇變」「偶變」數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他運行形式的數據分離點上，永遠處在一個未知變數的半途之上。

3、「半途數哲」論斷

由在n是大於0的整數前由在n是大於0的整數前提下，1除以2的n次方就是至小無內，2的n次方就是至大無外，又因通過論證「哥德巴赫猜想猜想1+1」與世界數學難題「3x+1」猜想，唐國明得出了一個「半途數哲」論斷：萬物永遠處在半途之中，當你抵達1時，你就處在2的半途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的半途中……面對前途的無窮無盡，你永遠會處在另一個未知變數的半途之上。