致《國館》：欺負李白不會開口說話？
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鑒於《國館》發了一篇《李白：一個庸俗的網紅》，文章內容大致是深扒了李白的生平事迹，如同現今的狗仔去唐朝拍攝「不一樣的李白」，不遺餘力的寫出李白的「小人之事」。
怎麼個不遺餘力呢？怕大家看不懂，套上一個網紅的辭彙來，給他安一個新的人設，文如其人在李白這裡好像不通用。
但很可惜，真實歷史中的李白，是資深官迷，愛吹牛，也會拍馬屁，兩次入贅豪門，到處蹭吃蹭喝，在婚姻中不負責任，還寫詩很惡毒地罵老婆。（國館）
他其實是一個非常會寫詩的俗人，一個從唐朝紅到現在的千年網紅。仙氣只存在他的詩歌中，可不在他的人格里。（國館）
01 李白的卑躬屈膝？
蘇頲倒是挺平易近人，不僅接見了李白，還瞟了眼他的文章，對下屬說：「這個年輕人很有才氣，文章氣象宏大，只要繼續努力，將來必成大器！」（國館）
李白沒聽出人家說的只是客套話，大喜過望，以為蘇頲很賞識他，一定會舉薦他做官，回去就安安心心等消息。（國館）
蘇頲原話「此子天才英麗，下筆不休。」
李白《上安州裴長史書》引中寫道「若赫然作威，加以大怒，不許門下，遂之長途，白既膝行於前，再拜而去，西入秦海，一觀國風，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？」
最後兩句「彈長劍」由戰國策《馮諼客孟嘗君》的典故而來，馮諼作為能者不受待見，「長鋏歸來兮」，反覆三次。
孟嘗君聞知，給他所需，食有魚，行有馬，住有家，最後也發揮了他的價值，為孟嘗君市義，即買義，買道義，買百姓的愛戴。
試問李白以此自比，不是不卑不亢嗎？文中蘇頲平易近人，把李白形容的像是聽候差遣，兩眼放光的小人。
02 李白是皇帝身邊的小丑？
好不容易結識了玉真公主和賀知章，受他們推薦，李白才得以入仕，當上了小官翰林供奉。可惜，主要職責，也不過是為皇帝寫詩娛樂，相當於皇帝身邊的小丑。（國館）
玄宗降輦步迎，「以七寶床賜食於前，親手調羹」。
皇帝身邊的紅人待遇就差了？秦朝宦官趙高，明朝宦官魏忠賢，哪一個不是權傾天下？
文中也說道李白的詩文有才，那將此才華用來諂媚一下，做不了個大官，與高力士做不得朋友？
我想問下面的安史之亂等後續怎麼不寫李白了。李白千辛萬苦，絞盡腦汁，好不容易混了個小官，為什麼出宮去？為什麼安史之亂又要來摻和一腳，為什麼忠君愛國的郭子儀以其職務為李白擔保平反？
李白流放歸來，59歲 寫下「中夜四五嘆，常為大國憂。」，在準備參加李光弼的軍隊中病倒逝世，時年62歲。
我不知道寫這篇文的人有多麼大的愛國熱情，可以以「口誅筆伐」的口吻來寫李白，生怕後人上了當似的。
03 李白蹭吃蹭喝？
「嘴上藐視權貴，身體卻很誠實」，「雲想衣裳花想容」，拍的就是楊貴妃的馬屁。至於讓楊貴妃研磨，讓高力士脫靴，這都是後人的附會傳說。（國館）
對啊，你說是傳說就是傳說了？成千上萬人流傳了千年的傳說還不如你一句話可靠呢！你說史是假的，那此文又是依據什麼小道消息來寫的呢？
春秋時齊國崔杼弒其君，齊國史官（是周派來的）秉筆直書「齊崔杼弒其君」，結果崔杼殺之。
但齊史的弟弟接其兄職照樣寫「齊崔杼弒其君」,崔杼還是殺了他。想不到崔杼的三弟在兩個兄弟接連被殺之後，繼續照樣寫，崔杼沒奈何，只好不殺。
而在齊國南部還有一位叫「南史氏」的民間史家，聽說齊史一家接連被害後，居然捧筆來國，宣稱：若齊史後繼無人，他願續上！
唐朝整個王朝可能都是大家共同編撰的，什麼史官，不如叫「隨大眾心意」的史官，哪兒有《李白：庸俗的網紅》來的靠譜。
「蹭吃蹭喝最拿手，養家糊口不在行」，蹭吃蹭喝，蹭得理直氣壯，蹭得蕩氣迴腸。（國館）
憑什麼別人請他吃喝？憑藉李白的才華賣一篇詩文不可行？
被老婆拋棄，李白一直耿耿於懷，多年以後，還寫詩大罵劉氏：「會稽愚婦。」用詞十分惡毒。（國館）
你覺得「愚婦」惡毒？我覺得扣一個「庸俗的網紅」這頂帽子更惡毒。
網紅是「網路紅人」的簡稱，是指在現實或者網路生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注從而走紅的人。
李白什麼時候因為某個事件或某個行為而走紅？不是因為他的詩歌他的為人？
庸俗，平庸粗俗。李白這樣的人都算得上平庸粗俗，天底下不如的人是不是該稱作庸俗之下？
「愚婦」可以釋義愚蠢、愚笨、愚昧的婦道人家，也許只是平日的吐槽，不加情境，我不知道如何讀出惡毒的意味。
你熟知的李白，只是你想要的李白。（國館）
這回我用別人的觀點支持一下。關於金代元好問《論詩絕句三十首》之六： 心畫心聲總非真，文章寧復見完人。 高情千古閑居賦，爭信安仁拜路塵。以下文段來自網路。
- 晉代潘岳姿儀甚美，其詩文爛若披錦，無處不善，如《閑居賦》中，安仁以隱士自矜，儼然是懷才不遇的賢士徜徉山水。然觀為人，岳依附權貴，號為二十四友，諂事賈謐，後卒於權勢之爭。文心之高義，竟似山野遺賢，人格之卑劣，又如諂諛奸小。
- 大曆年間詩人李益大有高岑之遺風。其《塞下曲》其以悲壯的獻身精神和慷慨的報國熱情譜寫出高昂的軍人風骨。李益其人格卻一直飽受爭議，著名如《霍小玉傳》，通過李益對霍王之女小玉的始亂終棄，將一個追逐功名，薄倖無情的才子形象鮮明地刻畫出，並予以深刻批判。
不知道你認不認同，字如其人，文如其人。
但倘若文字不同其人心聲，作品未必有大賢大德之風，未必能傳唱永世。潘安，李益的文章如今有幾人熟知？
成千上萬人捏造了一個理想中的李白，傳了一代又一代人，簡直不是謠言而是真諦啊！聞一多，余華等學者還不如寫此文章的人看的透徹。
善不善於飲酒只為了說李白吹牛，還拿羅隱舉例，這一點喜歡八卦的人才去了解。
為賦新詞強說愁，現在傳頌的李白究竟是不是我們所捏造的李白，史書上的李白平日做人究竟如何？公道自在人心。
04 致寫這類文的人
我不知道寫文的人良知會不會痛。為了強行找到不一樣的視角，今天可以黑李白，明天可以黑杜甫，再往後孔子給你黑一遍，老子是不是都要給你黑一遍。
記得前段時間報道的白岩松用「是什麼原因讓這個五十多歲的老漢端起了槍」引發眾多網友的抨擊，指責他為什麼不用「犯罪嫌疑人」來稱呼，難道逝去的警察同胞這麼不受尊敬。
感性的網友往往太過感性，幸而理性的人群不是少數。白岩松報道事件的時間是槍擊案發生了幾個小時之後，當天直播。
很多事都是問號，所以他採取非常中性的辭彙，不會去煽動群眾的情緒。
05 致跟風的看客
至於那些看客，我想說你們看問題麻煩有點自主能力，自己不懂就去看下史料，這篇文章斷章取義，一件事沒頭沒尾讓你們看得津津有味。
2013年3月，日本發生核電站泄露事故。一時間，鄰國的我們人心惶惶，害怕受到輻射干擾。當時謠言四起，很多地區居民紛紛搶購碘鹽囤家裡，甚至天不亮便蹲守在超市門口搶鹽，還居然出現了「黃牛鹽」……
鹽的價格也跟著哄抬起來，翻了好幾番，卻仍擋不住民眾的熱情。還有人把碘酒抹在脖子上，覺得這樣也能保護甲狀腺免受輻射困擾。
碘鹽和碘劑，真的能防輻射嗎？
首先，輻射物質，可不止碘131這一種。如果碘製品能防輻射，也只能防碘131一種，對其他種類的輻射物質，根本沒什麼用。
然而我的言論好像是錯誤的，上不了檯面的，還是回家賣紅薯吧！
引用下我老師的一句話，討厭新聞官方的論調，也許有些新聞不夠真實，但真實枯燥的新聞總比「曲解事情原委」的「感情熱烈」的引導輿論的文章要來的有用。
他人的話語通常是需要群眾自行判斷的，而不是故意引導人去往他希望的方向想，難道在這個信息時代，連判斷過程都需要省略到讓別人來說嗎？自主思考能力又在何處？
所以總存在被割的韭菜。
聊以自誡：寫文寫的東西要對得起自己的良心！
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