天地不仁,以萬物為芻狗
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天地不仁,以萬物為芻狗
為什麼生命如此珍貴?因為你把他看的太重。
人的生命應如世間的萬物一樣。都有生老病死。人生一世,草木一春。人世間所有的輕重,都是因為你看的重或者是輕,或是重如磐石,或是輕如塵埃。就像鑽石,它本毫無價值,但是它卻價值萬千。因為你珍視生命,所以它才變得如此重要。
人不是生而平等。人的價值在於其掌握的力量,或者說是擁有的財富。這麼說,你認為我有病。但一個農民工的命也就區區百萬。那李嘉誠的命究竟值多少值多少錢呢?在這樣的事實面前,再怎樣的辯駁也是如此的飄渺。不管你承認與否,它都在那裡,不會改變。所有萬物命都是上天給予的。這就是比較學,正所謂,人比人得死,貨比貨得扔。
然而眾生平等,是從更高的角度,更大的角度去對比,去比較,人生百年,都是上天賜予的生命,無論你錢財多少,權利多大,在上天的眼裡都是渺小的不過是一粒塵埃,大小又有什麼區別。
如此沉重的話題,發自我的心,出自於我的口,我深感沉重。 但這就是我想說的。什麼是:天地不仁,以萬物為芻狗。
我很喜歡耳根的小說,《仙逆》里有這樣一段話「仙人有力,力融其心,使心無限之大,故視凡人為螻蟻,若你有思,思之無限包容天地,明悟一切道理,看仙還是仙,少了那敬畏之意,即使看仙如螻蟻又何妨。」世界就是這樣,沒有誰能看透這世間的一切道理,所有迷茫的,模糊的,不辨是非的活著。歷史上為什麼很多的君王都死於謠言,就是沒有思想。不過是一介凡夫俗子,上帝在龍椅上隨便安插了個人而已。
我還喜歡的一句話是凱恩斯的「經濟學家和政治哲學家們的思想,不論它們是在對的時候還是在錯的時候,都比一般所設想的要更有力量。的確,世界就是由他們統治著。講求實際的人自以為不受任何理論的影響,其實他們經常是某個已故的經濟學家的俘虜。在空中聽取意見的當權的狂人們,他們的狂亂的想法也多半是從若干年前學術界拙劣的作家的作品中提取出來的。 」沒有人能一眼望穿世間的百年,可就有那麼些人總能提前其他人十年或者二十年的世間看到這世間的萬事萬物。
敬畏思想的力量,而非權利和富貴。所有你現在看到的都會煙消雲散,只有那些看不到的才能長久保存。
人活著一副皮囊,承載的確實靈魂。偶有所感,略有小記。
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