怎樣定量描述整個現實宇宙？

來自專欄算術幾何與理論物理

　　定義：運動(簡稱"動")是物質(簡稱"物")的存在方式(又稱"形式")。（物是動者，動者是物。無論何時何地，都沒有也不可能有沒有運動的物質。）

　　「注意。物質本身是純粹的思想創造物和純粹的抽象。」（恩格斯《自然辯證法》）物質、實物這些名稱(包括下面用到的「線段AB」、「圖1-」等等)本身都是抽象，都是人們為了思想、說話、表達的需要而創造的東西。

　　人當怎樣認識物質及其運動？

　　恩格斯說：「實物、物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的；運動無非是一切可以從感覺上感知的運動形式的總和；象『物質』和『運動』這樣的名詞無非是簡稱，我們就用這種簡稱，把許多不同的、可以從感覺上感知的事物，依照其共同的屬性把握住。因此，要不研究個別的實物和個別的運動形式，就根本不能認識物質和運動；而由於認識個別的實物和個別的運動形式，我們也才認識物質和運動本身。」（恩格斯《自然辯證法》）

　　也就是說，一切真知都是從直接經驗發源的，離開物質實踐的認識是不可能的，因為物質實踐是獲得直接經驗的唯一方法。

　　現在，我們取用一條直的蓍草莖的抽象——線段AB（圖1-）為個別的實物，將其作為實驗（實踐）對象，即對其施以一定形式的自我量度（運動）——施以一定形式的對摺，則得圖1-（「動」與「不動」），在圖1-的基礎上再對摺，則得圖1-。從而在實踐中獲得了直接經驗的感性認識，即在圖1-中：

　　① 絕對動者AD，是也只能是整個現實宇宙的抽象（定義為「尺」，即「尺」是整個宇宙的抽象）。

　　② 與AD重合相等的不動者CD，是也只能是整個宇宙（尺）於虛空中的容身處所。

　　③ 絕對不動者BC，是也只能是整個宇宙（尺）絕對運動的場所——虛空。

　　在具備了以上實踐經驗的感性認識後，中國人便經驗方法地繩直圖1–，而得圖1–。在圖1–中，整個現實宇宙AD（尺）顯現出唯一的物質態，即中國人的實踐唯物論。（毛澤東《實踐論》：「離開實踐的認識是不可能的。」）於是，中國人的認識論便從認識的低級階段——感性認識的基礎上，開始升華而發展到了認識的高級階段——理性認識，從而提出了唯一的一個出發點——假設或

　　公理："宇宙只有一個"(用 "一尺"表示),

以數值定量地刻畫整個現實宇宙（圖1–），數、形統一或相結合幾何方法地求解現實宇宙的整體運動——絕對運動及其運動規律。從而求解得宇宙絕對運動三過程循環無限及其任一過程皆三階段發展的形數結合幾何形式規律表現（參見>>）。

　　再者，繼以圖1–中的實者，即以表整個現實宇宙的圖2–行以深入探求，求解整個宇宙(一尺)內部的各種運動——相對性運動及其運動規律，從而建立起中國本土的形象化的新相對論——數、形統一而左右內向對稱的相對性論理論（圖2–，……），是可能的。

　　關於宇宙的相對性論理論，可參閱：

宇宙基本原理新探——完備的量子宇宙數理信息模型的推演?

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