梁冬：在這個時代，如何還能做一個有品理想主義者

這是冬吳文化創始人，知名文化學者，正安康健創始人梁冬在一刻talks的演講。

關於理想主義，梁冬老師有自己特殊的見解，就是相不相信這個世界上總有一件事情，或者某一個人或者是某一個狀態，是可以引你到那個巔峰體驗狀態的。如何做理想主義者？如何做有品的理想主義？

梁冬：在這個時代，如何還能做一個有品理想主義者

受"一刻"的邀請來跟大家做一個簡單的分享，小梁感到很榮幸。

我今天帶來的這個話題，我必須要給所有遠道而來的朋友講一點這幾年我真實的感受。

我最真實的感受，兩點——

第一，一個人一定要去做一件事情，或者，起碼這一輩子要去體驗一兩件事情，這件事情是讓你可以不計成本地去做的。

不要騙自己，如果你找不到，就不要去刻意。但是呢，不要騙自己說這個就是了，是就是，不是就不是。

如果有機會，你體會過這種可以不計成本的、巔峰的工作體驗，或者生命體驗的時候，你就可以放下，對於我要賺錢才工作的想法。寫文章是這樣，吃肉是這樣，工作也是這樣。

第二，當你找到這件事情的時候，你會發現你根本是不存在的。我們只不過是附著在那一個偉大的狀態下的，一個臨時的幻覺。

而這一種了解，可以幫助我們成就自己，也可以幫助我們成就他人。因為在那個時候，我們就不那麼在乎自己，是不是那個東西了，我們只要跟隨著那件事情就可以了。

比如說我們生活在一個偉大的時代，這個時代，可以讓我們每個人，在未來幾年都體驗真實的「VR」。

這個「VR」甚至可以體驗重量，體驗所有的真實的幻覺。可能在下一次我來到這裡演講的時候，我可能不是自己來。我把我的投影放在這裡，是全息的。你們也不需要來，你們在家裡面投影放在這裡就可以了。

到那個時候，我們就可以每一個人都證到「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」的那個境界。

所以我們個人是不偉大的，我們只是生活在了這樣一個時代，可以體會早就講過的真理，可以證悟到那件事情。

所謂的理想主義，就是你相不相信這個世界上總有一件事情，或者某一個人或者是某一個狀態，是可以引你到那個巔峰體驗狀態的。

你相不相信？如果你不相信，你就不會去尋找，如果你相信你就會去尋找。

比如說我們都知道愛是什麼？愛是凡事忍耐，不計較對方的錯，這叫愛。對不對？有一些人有些事情，有些人你就願意接受他的種種種種，你就願意。這就叫愛。有些事情它種種不滿，你也願意接受。

這個事情呢，它其實是一個大部分的時刻，對於絕大部分的人好像是一個童話一樣的，不太真實的，被人騙的感覺。

我有幸在某一些時刻，甚至有幸看見我的老師們，在他們的更多的時刻處在這樣的狀態里。

你不一定愛某一個人，你也不一定要愛某一款酒，但是它其實都是法器，也就是說它都是個媒介。

一個人可能是個媒介，一個酒可能是個媒介，一個食物可能是個媒介，一部好的電影可能是個媒介，是那些媒介觸動了你，讓你處在這樣的一個狀態。

這個狀態，用一句話來說，叫做——形虛神全。就是在那一霎那間，你對自己的物質的狀態是虛空的，但是你的精神是完整的。

這四個字是我最近聽到的，講的特別好的四個字，形虛神全。我們可以使「致虛極，守靜篤」。

就是說那一刻，你真的是覺得自己是什麼東西都可以，嘩嘩地流過去的，好像自己是不存在的，你們有過那種感覺嗎？可能會是一個介質，觸發你到那種狀態，那種狀態就叫形虛神全。

你會覺得自己比如看見一個人，你跟他面對面，你可以從他身上穿過去，他也可以從你的身上穿過去那種感覺。但是，你會覺得自己的整個精神是很完整的。你是瞬間可以感受一個人所有的信息。甚至到那一刻你會達到一種狀態，這種狀態是什麼呢？你想一個人的時候，他突然給你打電話。

你們有沒有那種狀態？你突然在念想一個人的時候，他給你打電話了；或者你跟一個人、兩個人到達一個同頻狀態的時候。你在心裏面哼著一首歌，剛剛哼完上一句「夏天夏天」，他突然說：「悄悄悄悄，依然笑咪咪。」他就唱出後面半句來了，跟你是同頻的，是完全是一致的，你也沒唱出來，你們有過這種感覺嗎？

如果你有類似的感覺，你就會知道了。它就是一種在你的生命過程當中，不常有的這樣一種狀態。這種狀態你也不可能指望永遠是這樣，如果真的那樣的話就涅槃寂靜了，就成佛了。

我們都不是，我們都是吃鹵煮的，我們都是還要回去打工的，還要回去擠地鐵的，我們還要為房貸供款的，為兒女、為父母，全部一切微信上刺激你的焦慮都會刺激我們。

但是，如果你認為那都是你生活的全部，那也太苦了。是不是說在我們生活的多多少少偶爾的那麼一刻，你可以達到那樣狀態，我們的生活就是為了那一些時刻而做準備的。如果不在那個時刻，你就應該為那個時刻而準備著。

這個狀態就是理想主義，就是你相信有，並且你又為它去尋找。

我有一個好朋友，他跟我說，他說他有一年去日本，找到了一款很好的那個料子。這個料子是一款羊毛，但是這款羊毛很透氣，可以做成夏天穿的褲子和襯衣。他給了我一套，做完了。他說那個手工織的工藝，大概一年就只能產出那麼多的總量。他把它全部買斷了，然後做了一件給我。

你知道夏天穿著羊毛的褲子，是什麼感覺嗎？是恆溫的。是不熱的，是透氣的，是涼爽的感覺。好的羊毛做的，那種羊毛做的褲子是那種感覺，從此完全顛覆了我對於羊毛西褲的錯誤體會。所以每件事情不要將就，要去講究。

因為只有講究到好，你才能夠樸素得起。因為絕大部分的時候你得不到的時候，你就會對於平常的東西，你保持這種可有可無，無可無不可。儘可能保持樸素狀態的那樣的一種情形，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」

這就是為什麼我們小的時候要讓孩子體會過最好的人，見識過最好的人的那個要求。

馮唐跟我講，他說他小的時候，他們家吃流水席。然後他父母喜歡的就是「往來無白丁，談笑有鴻儒」。

所以，他對人的鑒賞力就很強。他投資都根本不需要看那麼東西，跟這個人聊完之後，大概知道這個人投不投了。為什麼？就是見過厲害的人之後，就知道普通人和糟糕的人。

當然你要保持禮貌，這是沒問題的。但是這個人群當中就只有很少的一部分人，這種人是值得你可以長期跟他交往的，大部分的人其實是點頭之交。

認識也沒有什麼問題。他把你在微信上刪掉，你也不覺得有問題，因為你早就想把他刪掉了。是這種感覺，而這就是品味。

品味是非常稀缺的，在人群當中只有1%的人，你會覺得這種人是可以交流的。只有1%不到的食物，你覺得是可以值得認真對待的，其他的時間你就用樸素的方式，最簡單的方式去吃，去認真對待，把時間省出來，去做最應該做，最享受做的事情。

而那個跟錢無關，跟別人覺得你好不好、成不成就無關，只跟一樣東西有關。你在那件事情上獲得了真正的、沒有辦法騙人的快樂感。

所以我們從小，如果可以的話，應該帶我們的孩子去世界上最好的大學看一下。然後知道說：噢！原來斯坦福是這樣的，原來劍橋是這樣的。然後，你就會覺得，生出了一個念頭，有一天我要跟他在這裡相會。

今天一個很簡短的分享，由於沒有做太深的準備，我只是把過去幾十年，乃至過去幾十年之前累積下來到這一刻，我所感受到的關於人生有品的這件事情的分享，和大家做了一個真誠的交流，有不當之處，敬請海涵。

謝謝大家！