遠離幻境的根由離幻就是真（圖）—道德真源

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來源：道德真源網《佳文賞析》欄目1203篇

摘自：《圖解圓覺經》

文字錄入：東方陽熹

　　「幻」與「覺」是相對的，幻是眾生迷惑所見，是假的、幻化的，根據因緣相互作用的原理，從幻中所生出的一切都是幻；覺是認為有一個真實、覺的佛，是超離了幻的，不動不滅的真如。

什麼是幻：幻生幻滅，幻無止盡

　　什麼是幻呢？世界上本來沒有善惡，因為人的主觀之見，才生起善、惡兩種認識，這善、惡就是幻。什麼是真呢？沒有善、惡兩種染法，就是真。同樣的道理，世界上沒有好吃、不好吃的東西，我們自己喜歡吃的就說「好吃」，我們自己不喜歡吃的就說「不好吃」，離開喜歡和不喜歡這兩種偏見，平等對待一切，就是真。

　　幻常常存在，而我們念念不覺，反而愈加執著，導致「以幻生幻」，錯誤認識沒有止盡。中國古代有個故事就是說這個道理的：有個變戲法的人挑著擔子到處表演，累了就在樹下睡著了。過了一會兒，擔中便跳出一個女孩獨自輕舞；隨後又魔術般地變出一個帥哥，和女孩對酒作樂，玩樂沒多久，女孩聽到主人的鼾聲，就將帥哥收回擔中，自己也變回去了。幻生幻滅，幻無止盡。一切眾生在因緣所生的、永不間斷流逝的世間，要離幻談何容易！

什麼是離幻：諸幻滅盡，覺心不動

　　離幻就是一念之中不再有幻相，若是還有幻相，就是夢中說夢——兩重虛。若是有人忽然說：我要覺悟！這要覺悟之心便是幻相，並沒有離幻；若是有人說：我覺悟了！這覺悟仍只是幻相，實際上還是沒有離幻。離幻是諸幻滅盡，幻心不再生起任何幻相（因為心是生出幻相的幻體）。可是離幻很難，因為我們的心是很難不再生起任何內容，做到心如止水的。唐朝道人呂洞賓就說：「莫道無心便是道，無心猶隔一重關。」

　　所以，佛陀說「覺心不動」；「不動」就是指真如，也是佛的名號之一，如來的意思；「真」是真實，「如」是不動的意思。若說有幻，那就一念帶動萬念，所以是動轉的；當一切幻化都滅盡了，便是「真如不動」，覺心猶如磐石一樣，外境的風火都燒到它身上，它還是如如不動，不害怕也不難受，這就是離幻的境界。

上傳日期：2013.3.18