咪蒙離婚：女權主義還在路上

來自專欄安衛糖果鋪11 人贊了文章

一夜之間，自媒體大v咪蒙離婚的消息，席捲網路。

網上的火爆程度、激烈言論可以概括為一句話——網友喜大普奔、萬人空巷。

紛紛在各種平台下面留言，慶賀這位「毒雞湯教主」，自食惡果。

這對曾經被她抨擊的「low逼」、「丑逼」、「賤男「，更是有了揚眉吐氣的機會。

就像曾經在網上流行的一個梗」我和馬雲穿的是一樣的羽絨服「一樣。

離婚這件事情，彷彿一夜之間，就將咪蒙這個吸金」毒雞湯「教主，可以號稱「創業教母」的女人，貶低到了人人可以踩踏、批駁的地步。

說白了，在很多人的眼裡，離婚一件事情，就決定了未來咪蒙的一生將是悲慘的、失敗的、痛苦的。

也是將自己一直給粉絲灌輸的「田園女權」一次徹底的打臉。

法國存在主義哲學家、女性主義學者波伏娃將現實中的女性分為四種——結了婚的、結過婚的、打算結婚的、因結不了婚而痛苦的。

也就是說：社會評判女人一生是否成熟、成功的標準是——婚姻。

擁有成功的事業則是無關緊要的，甚至會成為「評判女性是否成功的唯一標準是婚姻」的累贅。

從網上咪蒙公布的離婚聲明，兩個人努力、協商之後，基於已經對對方沒有感情，選擇和平離婚。

這種和平離婚式的聲明，對某些保守主義男性的婚姻，是一種致命的威脅。

因為，不知道有多少處在婚姻中將就過的女性，會跟隨這個激進的女權主義者，走出被男人製造的婚姻牢籠裡面。

大多數人認為，咪蒙將自己困在了「田園女權的陷阱」中出不來，導致和老公的感情出現問題。

這種論調在網上隨處可以看到。

很多男性始終不肯承認導致婚姻破裂的原因也出在自己的身上，

而是將離婚的原因，簡單歸結於某些女性過於執著於女性主義。

如果她們不再尋求女權主義，那就會家庭和睦、社會穩定。

而不是反思可能導致婚姻破裂的感情分離、性不和諧等原因。

這種以婚姻成功定義女性的標準，正在跟著社會發展，女性的自由和經濟獨立，受到強大的反叛。

歷史學家南希·科特認為：「從經濟層面來看，傳統婚姻契約類似於主僕之間的合約」。

在早期，幾乎沒有女性能找到和男性薪酬相等的工作，甚至被剝奪了工作機會，這使得不想結婚的女性根本無法依靠自己生活下去。

對於大多數女性而言，除了婚姻，沒有其他途徑可以讓她們獲得穩定的經濟來源和社會地位，以及有社會認可的性生活和生育年齡。

但是，擁有丈夫同時意味著成為賢妻良母，意味著失去自我。

在很多現在中國家庭，我們仍然可以看到，當女性懷孕生子之後，當養育孩子出現矛盾，大部分只能是女性選擇離職。

這意味著，一旦婚姻出現問題，女性沒有獨立經濟能力，只能在婚姻中選擇繼續依賴男性，忍氣吞聲。

在男權社會，男人作為婚姻的掌控者，對女性社會角色的塑造有著關鍵作用——女性只能按照男人的期待去選擇生活！

這種幾千年的文化，到現在仍然在某個不經意的時刻，在很多人的心裡盪起波瀾。

一旦女性獲得巨大的經濟獨立，就會被視作洪水猛獸，視作導致家庭不和諧的因素。

所以，很多面臨婚姻無救的女性，仍然在婚姻的牢籠中拚命忍受掙扎。

這也正需要像咪蒙一樣的人，去激勵她們追求自由和權利。為自己而活，而不是被社會一直冠以的「女人必須為孩子活著」頭銜去忍氣吞聲。

對於女性而言，經濟獨立，正在讓婚姻不再是必需品，而只是眾多選擇中的一個。

當社會不在以「婚姻」來評判一個女人的成功，而是像男人一樣，以事業、對社會的貢獻來評價一個女人成功的標準，女性一直為之努力爭取的自由也就到來了。