修行究竟修的是什麼

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修行究竟修的是什麼？大家通常都會說修的是這顆心，「心」指的又是什麼？如果你對「心」不明了，怎麼修心呢？「心」看不見，摸不著，你是怎麼修心的？要修心，首先要了解「心」。既然大家對「心」都不了解，不知道何為「心」，說明大家根本不知道如何下手修這顆心，如何使用這顆心。

佛門裡所說的心，絕對不是心臟這顆肉團心，也不完全是指思想（涵蓋了思想）。如果大家說修的是思想，按常理，大家把思想修好了，就應該見到自己的本來面目了，就應該是佛了。但事實並非如此，有些人的思想非常好，但並沒有開悟、成佛。

修思想實質上是修行的開始，也可以說是修行的基礎。只有把思想修完善，修完美了，才談得上修道，才能逐漸進入修心性的階段。通常大家說修心，這個「心」指的就是大家的本來面目。但是目前大家距離找到本來面目太遙遠了，根本不知道如何下手，只能從最近的地方下手，也就是先把自己的思想修正過來。

如果你不知道自己在做什麼，也不知道自己想做什麼，你根本無法修道，更無法做人做事。實際上又有幾個人知道自己想做什麼、在做什麼呢？真的太少了！這也就是大家感到迷茫的原因。

有些人以為自己在信佛，在修道，實際上並非如此。多數人信佛修道都是因為人生不順利、家庭不順利、事業不順利，種種的不順利促使他們轉向佛門。他們以為學了佛，修了道，人生就順利了。實際上絕無可能。這樣的人即便到了佛門，也不可能知道學佛修道應該如何下手。因為他對人生已經迷失了方向，不知道自己想做什麼，要做什麼，又怎麼可能知道如何學佛修道呢？

如果你的人生不順利，你學了佛，實際上會更不順利。至於為什麼，我不敢多講，講多了大家就不會信佛、修道了！我只能鸚鵡學舌，別人怎麼講，我也怎麼講。

一個人在紅塵里不會迷失方向，進入佛門也同樣不會迷失方向。我常說一句話：老虎走遍天下都是吃肉的。你在紅塵里失敗了，進入佛門仍然是個失敗者；你在紅塵里很能幹，進入佛門仍然很能幹。

昨天從長春來了一個信徒，他非常激動，非常不安，非常急躁，非常無奈，又非常迷茫！一來就亟不可待地讓我告訴他怎麼修行，怎麼成佛。我說：「以你目前這種狀態，我無能為力，不會告訴你。就是告訴了你，也沒有用！」萬行沒有膽量。如果有膽量，當時甩他幾個耳光，臭罵他一頓，就把他的病態治好了。這種手法也許在古時候可以用，但在今天這個時代恐怕不能用。

他以為自己是一個非常虔誠的信徒，實際上他是一個非常不負責任、非常懶惰、非常失敗的人。他以為自己放棄家庭，放棄工作，賣掉財產想修道是對的，實際上大錯特錯！你們說一個對家庭不負責任，不思進取，不能吃苦耐勞的人，能幹什麼呢？這樣的人能修道嗎？

所謂的「不執著，放下」是讓心不執著，該做的還要做，該盡的責任還要盡。比如對金錢放下，不是把手裡的錢放下，而是放下貪心。過去的高僧大德建寺安僧，沒有錢，怎麼建道場？但是他們確實未起過貪心。不貪的是這顆心，而不是有形有相的東西。要放棄的是你的貪心、你執著的心，而不是手中的錢財。如果手中的錢財放棄了，內在的貪心不放棄，又有什麼用呢？禪修 心理學 宇宙 吸引力法則 冥想 靈修 打坐 佛學 國學 哲學

本文節選於東華禪寺方丈萬行大和尚著作《降伏其心》

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示、千萬餘字著述、17年間向社會捐款捐物4000萬多元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

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