人生何以不糾結？

現代社會人們的價值觀呈現多元化，面臨的選擇日益增多，然而真正認識自己的人有多少呢？真正了解自己需求的人又有多少呢？

慾望與現實的差距，讓人產生了糾結的心理情緒，迷失了自己的方向感，迷茫而不知所措。

人生在世會遇到許許多多的選擇性難題，似乎永遠有讓人在一個問題上糾結下去的緣由，消耗自己的能量。

喜歡這台筆記本的性能，可是另外一台筆記本的外觀更新穎；

早晨計劃外出鍛煉身體，可是被窩裡面是那麼的舒服及暖和；

心中多次立志需要減肥，可是總是經不住美食的誘惑；

……

你是不是也面臨過這樣的糾結？有些人即使已經作出了選擇，可是經過一段時間，卻總覺得自己當初的選擇是錯誤的，現在擁有的沒有原來放棄的那個好。已經擁有的永遠比不上沒有擁有的，可是一旦擁有了，又覺得已經不重要了。

糾結感、懊悔情緒伴隨其中，我們到底怎麼了？

內觀己心 外察世界

莊子一生著書十萬餘字。在先秦時期諸子百家中，莊子的文學及思想都獨具特色。所以，莊子不僅僅是中國哲學史上一位傑出的思想家，同時也是中國文學史上一位著名的文學家。

莊子有云：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」

人與萬物相比，生命也只是一瞬間，就好像白馬在細小的縫隙中跑過一樣，還來不及去感受，就已經結束了。

人生短暫，沒有時間去糾結，也沒有時間去計較。人們需要活給自己看，別人都只不過是過路的風景。

啟迪多元思維

西格蒙德·弗洛伊德是奧地利醫學博士、心理學家、精神分析學派創始人，他發現了人類的潛意識全新的研究領域，促進了人格心理學、動力心理學等等的發展，奠定了現代醫學模式的新基礎，為西方人文學科提供了重要理論支柱。

當我們的大腦進行選擇時，實際上是一個心理活動的過程，具體說是意識與潛意識兩種心理活動不斷地循環取捨的過程；當我們最終做出決定的時候，潛意識實際上已經做了無數次的比對，那種所謂的跟著感覺走，其實是潛意識無形中最終幫助我們選擇的結果。

比如：點餐時，如果別人問你為什麼選擇這個時，你可能會說：「我感覺這個更好吃。」其實潛意識已經將你的口味、審美、經歷以及心理偏好進行了很多次的匹配。

弗洛伊德認為：「人格心理學中本我、自我、超我是很重要的內容，本我是指人從出生就存在的自然本性，本能的內在驅動力。本我接近動物的屬性，表現為多種慾望的驅動。超我則是社會發展文明的力量，表現出我的良知、品德、成就感等。自我則是在兩者之間的一種形態，受到兩個方面的制約及吸引。」

比如：當一個人遇到美酒的時候，他的「本我」說：「及時行樂，一醉方休。」

他的「超我」則說：「為了自己的身體健康，喝酒需要有限度，最好不要喝，否則，身體健康將會受到損害。」內心的糾結感由此產生。

正心正舉

人的一生當中會遇到很多事情，而我們每天的日常生活中都存在著本我與超我的衝突，只是在大小、多少、顯性與隱性上的區別罷了。

本我：是人最原始的驅動力，然而它按照人最本能及誘惑的軌跡出發，只圖一時快樂。

超我：是社會文明發展的表現，靠自制力控制了自己的原始慾望及衝動，是人類更高形態的追求及約束。表面上看，超我的人好像是最好的，然而極度超我的人，壓抑過久反而容易抑鬱。

世界上的萬事萬物都遵循著陰陽動態平衡之道，物極則必反，我們只有找到自我，即在本我和超我之間找到一個動態的平衡點，讓其在一個合理的範圍之內，才能達到人生的健康、快樂、幸福。

撥迷見智

糾結是人類正常的心理活動，關鍵需要把握裡面一個合理的度。

開啟自在之門

糾結是人內心衝突的表現。

海蚌包容沙粒揉向肉內，承受了驚人的考驗及痛苦的磨礪，養育出了光明璀璨的珍珠；鳳凰奮不顧身撲向火海，承受了無邊的苦海及烈火的炙烤，終獲涅槃重生。

面對糾結，我們需要用積極的心態去做適當的心理調節，用「全息、全觀、全程」的思維視角找到真正的自我，在社會規則和內心衝突中找到平衡點。

當我們看待問題的信息量越多、角度越多、維度越多，打破時間、空間以及思維模式的局限性，就能夠找到內心不糾結的平衡狀態。

本文圖片來源於網路，如有侵權，請聯繫！