莊子-教成功學的孔子-漁夫篇-（二)

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愚悟岐黃：莊子-教成功學的孔子-漁夫篇-（一)

繼續往下寫，坦白說，莊子裡面的很多文章，重點拿出個兩三篇，這些重點篇裡面，甚至只需理解半篇，個人覺得，就足以活的不那麼痛苦。

漁夫這篇文章，理解半部分，差不多也足夠了。

莊子遠比傷寒論要難得多，調節思想，比調節身體，其難處在於，如果自己想不到，想不通，就根本沒辦法練習。

要時時刻刻的分析我們做事情的動機，才能找得到本意，找得到真。

但是，我們常常是被自己的大腦控制的。

要反過來審視自身，而不是被情緒，被思想所左右，要超然並且飄然於外，審視，分析自己，頗有難度。

許多人一輩子也做不到，隨緣吧。

孔子愀然曰：「請問何謂真？」客曰：「真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者，雖悲不哀，強怒者，雖嚴不屯，強親者 ，雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。真在內者，神動於外，是所以貴真也。其用於人理也，事親則慈孝，事君則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。忠貞以功為主，飲酒以樂為主，處喪以哀為主，事親以適為主。功成之美，無一其跡矣；事親以適，不論所以矣；飲酒以樂，不選其具矣；處喪以哀，無問其禮矣。禮者， 世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴 真，不拘於俗。愚者反此。不能法天而恤於人，不知貴真，祿祿而受變於俗，故不足。惜哉，子之蚤湛於偽而晚聞大道也！」

這一段話，孔子還在那裡煩惱愁苦：那到底TMD什麼是TMD真？

漁夫舉了一堆例子，都是我們身邊常見的，網上有譯文，大家可以搜搜看。

真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。

這段話頗為貼切，舉例，杭州保姆縱火案，男主人網上有採訪，我沒敢看。只從網上看截圖，就可以感受到他的巨大傷痛。

他臉上沒有什麼表情，甚至很平靜。可僅僅透過屏幕，我們就能感同身受其巨大的創傷。

俺們鄉下農村也常有喪事，一群人浩浩湯湯，舉旗打幡，行一段路程，要停下舉行儀式，轟然一聲，人群跪地，哀嚎之聲四起。

聲音大而無光，哭之欲絕，仔細聽有節奏之美的，往往不是至親。

真怒未發而威，

這種情況也很多，一個人很憤怒而未爆發的時候，空氣中有淡淡的殺氣，此時，無人敢攖其鋒芒。

真親未笑而和。

像我是很喜歡小孩子的，覺得很有趣，有時候孩子們不聽話，我在那裡吹鬍子瞪眼大聲威脅：一會你們再幹啥啥我就生氣，打屁股啦！

倆人一般是翻白眼瞅瞅我而已。

但我如果真的生氣動了怒，僅僅是皺眉看著孩子，他們就會很不安。

像亂穿馬路，爬高上低，去危險地方，玩個火，私自去水邊玩耍，等等。這些對身體會有危險的行為，我是要嚴厲打擊的。

總而，當我們的內心真正透露出某種情緒的時候，往往不需要外在的東西來修飾，周圍人就能敏感的接收到。

孔子苦惱的問，什麼是真，漁夫就解釋了一大通。

那到底什麼是真？

與我們內心最深處的動機相符合，即為真。

舉例子，像鄙人，是很喜歡傷寒論的，所以，以前考駕照的時候， 也裝著好幾本各家註解，閑暇就拿出來思索玩味一番。

駕校同學就說，哎呀你看人家多用功，看中醫看的那麼努力。

我根本沒有多努力，不過是當小說看了。

那最後呢學的還湊活，兩三年時間，基本小成，反正寒熱虛實的，辯證肯定沒大問題。

這說明什麼呢，說明傷寒論這本書比較牛，這麼個殘本，就吊打中醫全壁江山。

是全壁江山。

我肯定。

有些人學中醫，不是出自愛好，認為學醫可以找到好工作，將來養家糊口，但凡這種不是真心的，

鄙人稱之為，偽愛。

這樣的情況，學習起來，會比較痛苦，而且未來不會有太大的成就。

聰明的話，慢慢一點點經驗積攢下來，糊口是沒問題的，但是成就，幸福感，就甭想了。

鄙人以前也學過一點美術，素描畫的還不錯，也學過音樂，吉他彈得也湊活。

但後來發現，畫畫沒什麼意思了。彈琴唱歌也不好玩。

不過也還好，閑暇也能教孩子們畫個簡筆畫，吉他則束之高閣很多年，給孩子買的電鋼琴在牆角吃灰。

因為當年學這些東西的動機根本就不對，覺得能畫好看的畫出來，很令人羨慕啊，我要做那個被人羨慕的人。

彈吉他呢，唱歌很酷啊，狂拽酷炫吊炸天，簡直完美。

當時候，我是很自卑很沒有自信的階段，所以判斷不出自己真正所需要的東西，這，就是偽愛的下場。

偽愛到最後，會愈來愈沒有感覺，越來越挫敗，也不是說挫敗吧，是很難達到極致，達到隨心所欲的境界。

當我們隨心所欲，身心愉悅的時候，就相當於莊子的第一篇：逍遙遊。

逍遙。

莊子這本書，可能是編書，或者是原作者故意安排，其實是要倒著看才對。

其手法現在也在用： 索尼斯奈！！！看莊子竟然能羽化成仙，化身鯤鵬！！！

震驚！！！農村小伙竟然年入上億，買洋房娶嬌妻！！

漁夫篇的標題可以這樣寫： 驚天秘密！！！孔子原來是成功學忽悠大師！！！

還有，不可告人!!! 數名妙齡少女竟然爭相給殘疾老農做小三！！！！

這個還是莊子裡面的情節，以後有空可能會寫。

都差不多，差不多。先抓住人眼球再說。

然後我們就對其過程好奇，才會仔細的看這些東西。

還說我自己，雖然最後發現自己不是很喜歡美術音樂，但是學習的時候，比較刻苦，相比其他同學，各方面還算不錯。

因我那時候，是很自卑的存在，在學習這些東西的過程中，發現自己其實沒那麼笨，自信心，逐漸建立，困擾我多年的自卑感，也慢慢的消除許多了。

我的不自信，自卑，焦慮，完全來源於失敗的家庭教育，有啥說啥。這篇看完，也就懂了父母的動機了。

所以呢，如果我們做任何一件事情，其動機不是真心愛的話，雖然憑著一腔熱血去做，一時之間，也許看不出得失，甚至也能有所小成。

但是很難做到極致，註定要在一個很低階的程度，達不到很高的境界。

若是撐得太痛苦，身體精力撐不住的時候，只能被迫放棄。

放棄的時候，往往伴隨著挫敗、沮喪、自我否定，各種負面情緒撲面而來。

曾經一個想考清華研究生的同學，假如你看到了這篇文章，請你相信，這是我個人親身經歷和教訓，有過的感悟之後，給你的忠告。假如你還在看的話。

上面所說的是對事，如果偽愛，就這種下場，無非是挫敗，少掙錢，境界低，過得不開心而已。

下面要說的是對人，如果偽愛，找不到真正的動機，往往招致對方的仇恨，甚至有生命危險。

鄙人絕不是在誇張。

接下來我會舉個例子，主人公和漁夫篇的孔子犯了同樣的錯誤。

而且這種例子我能舉出100個。

而且這種例子恐怕我們都遇到過：

我上初二的時候，有一個女班主任，教數學的，相貌呢，不太好看吧。對教學工作抓的比較嚴，坦白說，對工作非常用心，上課教書也很用力的在講，她作為一個老師，雖然我到現在也不喜歡她，不過平心而論，確實很用功。

有幾次生病發燒，大約休息了一天，還沒有完全好透，就拖著病軀來講課，總之,非常算的上兢兢業業。

一般期末，學校有個走過場的民主評議，學生對各科學科的老師打分，基本都要打優秀。學校就這樣，明文要求的，不能打低分。

就是這麼一種走過場而已的打分，類似於開卷考試。此老師得了60多。

其他人大約都是平均90分以上。

這位女班主任委屈的大哭。

別的教師也很為她鳴不平，語文老師還批評了我們，說你們好好思考思考，打這麼點分，你們老師這麼辛苦，生著病還來上課，發著燒，孩子都顧不上等等等等。

當年我還小，不知道是什麼原因。

後來慢慢懂了，這位女數學老師，其實犯了一個很致命的問題。

她的動機完全錯了。

她努力的教書，教學，爭強好勝，其動機完全是為了證明自己，她可能不喜歡學生，也不喜歡這份工作。

說白了，她是為了她自己而已。

其原因，並不是真的為學生好。

說自私，也不為過。

當她完全沉浸其中，越努力，越沒有好結果。常常還適得其反。

比如她評分只有60多。

我後來也見過她數次，似乎，這位老師一直沒有活明白。

她對學生，最欠缺的東西，是，仁愛。

在她的教學生涯里，學生只是她證明自己的工具而已。

以後我會一直提仁愛這個東西，非常非常重要。人有多大的仁愛之心，就能有多大的成就。

不管是對任何事情，對任何人，凡其動機不是有仁愛之心在內，就一定會失敗。

譬如我學了一點傷寒論，確實是發自內心的喜歡，覺得很有趣。

有許多人學醫是為了有好的工作，好的收入，是為了錢。

但是不管做任何工作，如果不是真心喜歡的話，就不能做到極致，只會越來越挫敗。

只有對學中醫這件事情有興趣，才會走的久，走的遠，才能走到極致。做到極致，自然可以用工作來生存，來換錢。

上面這位老師的委屈心情，我是完全理解的，當時她在講台上忍不住的哭泣，委屈和挫敗，以及不被人所理解的心痛，在那一刻確實是發自內心的，我記的很清楚，因為我們許多不喜歡她的同學，都給她打了很低的分數，看她抽泣時候，我們也認為自己太過分了。

當她把工作變成證明自己能力的場所，而不是真心喜歡這份工作的時候，就造成了這樣的後果：到現在也沒有幾個同學喜歡她。

她自己也很痛苦。

這就是漁夫說的，為了逃避自己的影子，而跑的越用力，最終力竭而死的人，

只要不是真的有愛，就一定，會，失敗。

用重音來讀。

那孔子憤懣的心情，和我初中女老師，都何其相似啊！

為什麼他們都不接受我呢？

孔子大力推行他的理論，是真的有仁愛，有大慈悲之心嗎？真心希望全天下的人通過他的理論都過得更好嗎？

絕對不是，他當時或是為了證明自己，或是為名，或是為利。

總之，不是為了天下蒼生。

如果一個人真正為你好，哪怕是聲色俱厲的呵斥，也會令人非常感動，如沐春風的。

想像一下，如果我們站在了街頭某個危險的地方，，一位陌生人上來大罵：你有毛病啊，頭頂有個廣告牌子要掉下來你沒有看到啊？還站在這裡?

換個說法：你有毛病啊，站在我門口耽誤我做生意？還站在這裡？

是不是想打死第二個？

可是其目的，別人都是要我們離開那個地方，不站在那而已。

但是結果迥然不同，對第一個，只要不是傻逼，那只有滿滿的感激，

第二個，爆發衝突都很正常。說不定吵著吵著就動刀了。

原因很簡單，第一個有愛，第二個沒有。

天壤之別。

知乎裡面還有一個問答，說，是什麼讓你下定決心離職的，我看了看，全是不把員工當人看的。

所以我說孔子是教成功學的。

他狂熱的推行自己的學說，招致天下人的反感，各國的國王，未嘗沒有想殺他的，反正最後的待遇，大家也都知道了。

成功學說的也沒錯，所教的東西也有點用，不過是現代的成功學往往是圖大傢伙的錢，讓大家教智商稅的，其結果，不管怎麼掩飾，終究成功學這三個字，好像已經變成了笑話。

若真的對別人有用的東西，根本不需要講那麼用力，像傷寒論，鄙人百分之一千的確定，傷寒論很牛逼，吊打學院派中醫隨便幾千年。

通常我還不願意告訴別人傷寒論有多吊。

若是有人苦於病痛，鄙人就些微的、小聲的、告知一下，中國有個書，叫傷寒論，很好很強大，您可以試試？

對方鄙夷的來一句，你們中醫都是騙子！傷寒論也是騙子！

我往往陪著笑，點頭附和對方的意見，有時候也承認我自己是個獸醫。

我絕對不會第二次推薦傷寒論的。

所以中醫粉和中醫黑，天天口水大戰，我都懶得看：這麼好的東西，咱自己留著藏好不就行啦？！

漁夫篇寫到這，基本就沒啥了。

自己看看就成了。

愛就是愛，不愛就不愛。不要偽裝，沒有好下場。