第二章：關於人 第一節身體意志（一）

來自專欄人類的意志

公設一：保存意志指由身體因自我保存而發出的行動指令。

身體保存包括面對身體遭受破壞的保存和面臨潛在危險的保存。身體遭受破壞指疾病和環境等對身體的破壞。潛在危險指環境的突然改變、某種行為的直接結果導致的身體受到傷害或毀滅的危險。身體保存意志指示動物採取避免這種破壞或危險的行為，達到身體保存的目的。

什麼情況是能對身體造成傷害或毀滅的情況呢？對除人以外的動物而言，是對身體能造成傷害的環境，久而久之，這種傷害的環境能讓動物形成躲避的反應。對人而言，因具有嚴密的邏輯能力，僅僅躲避危險，雖然保存了身體，但邏輯能力會暗示他可能還存在著潛在威脅，所以他必須探究自然，直至經驗告訴他是安全的，於是便有了好奇。即人因邏輯能力，不滿足於現在的安全，更關註明天的安全。

在動物中，一個不能獨立生活幼體表現為對母體的依賴，是面臨危險的自我保存的一種體現形式。一個幼體在無法獨立生存前，它可以依附的母體如果因某種原因而離開它，它將面臨身體保存威脅的直接可能，其身體發出的依靠母體的行為指令失去意義，則會進入無助的一種狀態，進入生命的自愛自憐，便有了悲傷和無助，於是會做出某種動作，提醒母體回歸。如果一個個體面臨可能導致其身體立即毀滅的某種狀態，身體發出的使其躲避這種危險狀態的指令因某種原因無法付諸實踐或達不到預期效果時，便有了恐懼。對人而言，今天的不能保存，同樣會帶來恐懼，同時，因為邏輯能力，明天的不能保存也會帶來恐懼。人因為邏輯能力，明天保存狀態的未知，使人不安，備受折磨。

一個幼體出生後，面臨保存意志的驅使，使它具有好動本來，好動將賦予它滿足身體意志的本領。這種好動因物種不同，好動特性有很大的差別，甚至是有或無的差別。當一個個體成年後，好動的特性仍然保留，只不過有所減弱罷了。好動的特性屬於保存意志賦予身體的一種本能，長期得不到滿足，會使身體受到非常嚴重的影響。

身體的保存意志促使身體採取相應的行為，達到保存的結果。身體為這種行為準備了一種狀態，即興奮狀態，能使身體暫時緩解身體的某種不適，提高身體的行動能力，因此這種興奮狀態屬於身體比較享受的一種狀態，是身體愉悅的一種方式，如果因為對這種狀態的追求，使用藥物，則邏輯能力會給身體一種暗示，導致身體興奮之後，陷入一種茫然、無聊和空虛的狀態。

個體因其強大的邏輯能力，在危機四伏的環境下，如果能提前採取行動，解除未來需要面臨的威脅，身體自然喜歡這種安全的狀態，便會愉悅。如果保存意志訴求的條件是持續同條件滿足，則因保存意志引起的愉悅狀態會隨之衰減。此時只有提供更好的保存條件時，身體在強大邏輯能力的暗示下，才會再次出現愉悅狀態。

公設二：飢餓意志指由身體飢餓感發出的行動指令。

人在飢餓的情況下進食，滿足了身體飢餓意志訴求，身體是愉悅的。身體為了支持身體採取行動滿足飢餓意志的訴求，身體會為之提供一種狀態，即興奮狀態。

人具有邏輯能力，能通過改造自然，設置陷阱等方式尋求食物的保障，當食物得到保障時，邏輯能力會為身體構建飢餓意志需求滿足無憂的場景，身體是愉悅的。如果在相同水平的情況下，持續地滿足飢餓意志，則因飢餓意志需求滿足引起的愉悅狀態會隨之衰減。此時只有提供更好的條件滿足飢餓意志的需求時，身體在邏輯能力的暗示下，才會再次出現愉悅狀態。

在飢餓意志驅使下，執行滿足飢餓意志的行為時，身體也會為身體提供一種微弱的興奮狀態，協助身體完成身體意志發出的指令。在飢餓意志驅使下提供的興奮狀態相對微弱，以至於在很多時候，該興奮狀態不能被覺察。

飢餓意志長期得不得滿足，會使保存意志受到威脅。

公設三：生殖意志指由身體交配和照顧後代慾望發出的行動指令。

身體交配和照顧後代的慾望在此用一個「愛」字來表述。身體交配和照顧後代的不同特性，決定了愛是兩種愛，一種是交配的愛，一種是養育的愛。

「保暖思淫慾，饑寒生盜心」，第一句表述的是生殖意志，第二句表述的是飢餓意志。事實上生殖意志是如此的強烈，在不飽暖的情況下也會普遍發生。生殖意志還表現在促使個體養育子女，感受子女健康成長的快樂。

生殖意志地影響非常強大，最直接的表現是兩性關係的笑話最能引爆人的笑點，因為笑話本身所設想的場景能激發人的興趣，引起人的專註，拓展人的想像。

身體為了保障身體採取行動滿足生殖意志的需求，會給身體提供一種興奮的狀態。這種興奮狀態是如此的強烈，能使人的身體在一定程度上忽視對外界的部分感知；使人在一定程度上忽視飢餓意志的訴求；使人降低保存意志所設定的危險場景的門檻。因生殖意志的強烈訴求及身體為了滿足生殖意志賦予身體的興奮是如此的強烈，以至於每部電影或故事，一旦缺少愛，就很難成為一部好電影或好故事。

同性戀也是生殖意志驅使下的產物，屬於同一個意志在交配對象上選擇的差異。生殖意志驅使個體和異性交配，這種動力的原因就是因為這本身就是動力，即本公設所暗含的條件。在交配對象的選擇方面，在此也納入公設之下，關於生物學原因，不在本書地討論範圍之內。

個體從單身進入男女朋友狀態，由男女朋友狀態進入婚姻狀態時，邏輯能力會暗示其未來生殖意志的滿足將得到保障，身體便會進入愉悅狀態（保障的不僅僅是生殖意志的需求）。如果生殖意志的滿足始終以同等質量進行，身體愉悅狀態會隨之衰減。

公設四：懶惰意志指由身體發出的讓身體休息的行動指令。

「人生成與勤，毀於惰」，表達的是對人生的警告。人生中但凡成功者，無不是勤勞之輩。現實中大多數人的勤勞是在保存意志、飢餓意志和生殖意志的驅使下的勤勞，一旦驅使力減弱，則懶惰意志便會獨佔鰲頭。部分工薪階層有句口頭禪「我想回家好好睡一覺」，就是懶惰意志的直接體現。當身體極度疲憊時，懶惰意志的需求最強烈。

在動物世界中，當一個動物酒足飯飽、交配意志得到滿足，又無生存風險時，選擇沐浴陽光、或者在巢穴中休息，就是懶惰意志處於支配地位的直接表現。

當個體完成某件事，意味著能滿足懶惰意志的訴求時，身體便會愉悅。當身體懶惰意志的訴求得以實現時，人是愉悅的。如果懶惰意志始終被滿足，則愉悅程度會隨之衰減。因為懶惰意志的滿足形式相對單一，身體很難獲得其他形式的，哪怕一點點愉悅體驗的刺激，所以因滿足懶惰意志而獲得的愉悅程度會以較快的速度衰減。

為了滿足身體意志的訴求，個體必須和其他事物做鬥爭，在鬥爭中獲得勝利後，身體意志才有可能得到滿足，所以，好勝是個體身體渴望達到的狀態之一。上述分析本身，是邏輯能力的一種暗示，身體自然渴望勝利的結果。