比丘記事——還好，

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來寺院的人越來越多了，都是自發的，口口相傳，寺里吃用都很簡單，沒有報紙、電視、雜誌，什麼娛樂都沒有，但大家還是願意來，不是幹活就是在狹小的房間里聽課，到了夏天，因為沒有空調，個個汗流浹背。

吃飯的時候，空間早就不夠了，就吃兩撥，三撥，這一撥吃，另一撥在外邊排著長長的隊，大家也不著急，也絕不會有人插隊，冬天就在戶外凍著，夏天就是戶外曬著。

大家來寺院都是做義工，心甘情願服務別人，也不講究身份，也不講究地位，不管誰有錢誰沒錢，來了就平等。

我想，大家追求的是內心的那份平靜。真的不能隨便就說，這些人怎麼就莫名其妙地往山上寺院里跑，其實，就是因為這份平靜在別的地方找不到。而且，這份平靜對我們的生命實在是太重要。

這些年，我見過太多的生命悲劇，都是因為內心不平靜導致的，我自己也是如此，如果不是出家，現在早就不知道死在哪裡了，或者在某個地方與別人苦苦地鬥爭。

多年前，有個網民在網上這樣留言，說，寺院蓋再多的房子，也裝不下眾生的苦難。

這個留言好狠啊。

出家人的人生觀，就是能做多少做多少，有生之年，能多做一點就多做一點。自己不休息，不去要求別人，埋頭苦幹，忍辱負重。

我覺得累一點還能做到，但是忍辱負重好像是做不到。蓋廟要籌錢，籌來了還得小和尚們自己干，幹完了累半死。真的，你都不知道有多累，沒白沒黑地干，搞建築，遇到地溝下水道被混凝土堵了要掏，那人就得進去，蓋樓挪糞坑，屎尿一身也得下去，不然怎麼辦?

我老媽要知道我出家這麼玩命，肯定哭慘了。

沒辦法，覺得這就是修行，我們就認了，當然也有不認的，就跑了。有時候也會懷疑，我們這麼干有意義嗎？有人理解，有的人就不理解，不理解的也當我們是神經病的。

後來學習經論，參禪打坐，學習待人接物，忙忙叨叨地，帶動居士，呼啦啦地，一下子見到了那麼多的人。老天爺。這也太多了吧，每次都黑壓壓的一大片人。大家真的是非常非常的希求獲得佛法的智慧來改善自己的生命品質，廣大人民群眾早已自發地意識到生命肯定不能只是賺錢，然後吃喝玩樂。還是需要有精神上的追求，況且還有生老病死這回事。

社會需求太大了。

寺院周圍農家院生意都很好，據說房間一直在漲價。

再後來，我就發現，這個遠遠不是這麼簡單。我現在發現，人類的宗教需求就是剛性的。信不信是一回事，現實存在就是要面對、學習和疏導。上次來過一位領導，告訴我們說是北京的朝陽區的居民樓里生活著二十多萬「仁波切」。

也不知道這個數據是怎麼來的，但是，可以理解，缺少正當的宗教活動場所，缺少真正的出家人，社會又有需求，隱性的就有了。

我有個師兄，他出生在一個地下宗教家庭，據說是西方宗教的一個變種，在廣大農村傳播的非常厲害，他們講世界末日。這個師兄從小就跟著父母相信，後來2012年來了，全家和所有的信眾一樣，把家產全都捐給了教會，然後一家人眼巴巴地等著世界末日的到來，等啊等。

等到花兒都泄了，都沒等來。全家人傻眼了。這位師兄終於看穿了這些地下宗教的本質，毅然到寺院里出家了。提到這一段，都唏噓不已。

有很多歪門邪道跑到寺院里拉人頭，說，別在寺院里學，太慢了，跟我學，保你幾個月就有成就。有的人就被拉走了，過一兩年，再看到，人就神經了。真的，這個世界挺瘋狂的，連我都被人拉過，就有人託人帶話給我，說我根器不錯，只可惜是在寺院里，如果出去跟他學，很快就會成就。

多可怕。

社會上騙財騙色的多了。我觀察，有的是成心的，就是為了謀財或者騙色，有的他自己也搞不清楚，神神叨叨地。騙財騙色還不能算是大事，如果被別有用心的人利用了，那就會是更大的麻煩。

廣大人民群眾哪裡有這個心計呢。

不出來做事情不知道，一做，發現這麼多的問題，人有物質追求，肯定要有健康的精神追求，這個堵不得的，如此洶湧澎湃的社會需求一旦堵上，天知道會是多大的隱患，就沖這一點。就覺得蓋廟不辛苦，累一點，但值得。

不過，問題又來了，信眾捐錢，我們自己辛苦蓋出來的廟，自己沒有產權，那就意味著，我們隨時可能被掃地出門。

再看全國，都有這個問題，就是教產的問題，廟的產權不是出家人的，或者就沒有產權。

有時候聽到很多這方面的調研、研究、探討。大約了解了一點，分析下來，就是，現在，出家人因為不是廟的主人，被廟的主人僱傭來。那怎麼開展宗教活動呢，連基本戒律都沒有辦法持守。在家人怎麼管出家人呢，出家人是按照戒律做事的。所以，真的出家人能躲就躲了了；所以，旅遊景點那些層出不窮的騙局就不奇怪了；所以，借宗教斂財的事情就越演越烈。

因為，真的出家人沒有產權。

很無語。小和尚們就都心冷了。

這幾年接觸了一些國外的宗教管理，他們有人告訴我，馬來西亞政府專門要劃撥宗教用地的。

和香港的出家人接觸，我們發現，宗教可以為繁榮穩定做很多很多事情；和台灣的出家人接觸，發現能做的實在是太多了；和藏地的僧人接觸，發現，我們學習的菩提道次第廣論，讓我們在教義上立刻就可以溝通而沒有任何的障礙，為漢藏的民族團結可以有重要的作為。

不過，較真的時候，就發現，自己還居無定所。不定哪天就浪跡天涯了雲遊四方去了。有一位師兄悄悄告訴我，在荷蘭，有一支漢傳佛教傳承，很多歐洲的知識分子是這些傳承的信眾，很傳奇的故事，他們已經接上了頭。

聽說，以前就有師兄跑到斯里蘭卡學習南傳佛教了，聽說挺滋潤的。

還有師兄悄悄告訴我們，韓國和日本有人跑來給地給廟，來請我們這些小和尚。

這些年韓國和日本的佛教據說挺沒落的，他們的日子過的太好，所謂富貴修道難。佛教人才本來就難，又要吃的少，又要睡的少，又要不拿錢，又要獨身，又要通經教，又要有內修外弘的功夫，又要謙虛，又要能夠忍辱負重。還要一點壞毛病沒有。多不容易啊。

說是小和尚，能這樣一步步走過來都是好樣的，被請到國外，都得是大和尚的范。特別是我的好幾位師兄們，真不是說著玩的。都是有真功夫的。

好在，佛教講萬事隨緣，不然得鬱悶死。