正法：【法性】 無性是法性

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學習目的：了知諸法法性。

對象讀者：學佛1年半至20年的佛門弟子。

前提基礎：【向解脫道】 【三歸依】 如來明證四法 【九次第定】

建議讀誦思惟觀察次數：不小於110遍

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諸菩薩觀擇法性。

無性是法性。法性無自性。自性不可得。

無決定性是法性。法性根本 不可得故。決定事 亦不可得故。但為起顛倒眾生 虛妄結縛。有所知故。

說言法性。欲令眾生入無性故。故說是法性。

何以故。法性中無法性相。是法性從眾緣生。眾緣生法 即無自性。諸因緣中 無有自性。諸因緣皆從眾緣和合顛倒故 相續而生。如來於此欲教化眾生 說是法性。以世俗語言 示無性法。

是法性不在內 不在外 不在中間。但令眾生知見善不善法。以法性說 離一切法相。知見畢竟空相故。

說畢竟空即是法性。

何以故。無所有是法性。法性中無決定有相。譬如虛空無決定相而數名虛空。法性亦如是 無決定相。

破法相故 說名法性。法性即是無性。

何以故。是法性不在過去 不在未來 不在現在。但屬眾緣 與緣合故。數名法性 說名法性。如眾生所知故。智者證知無性是法性。

法性非合非散。法性中無法性相 無多無少。以示性方便故。說法性名為性。若行者實通達是法性相。即知見無性。

是三界法性中 無分別相。眾因緣和合故。分別諸法故。說是法性。示無決定性是法性。

智者非以法性相故見法性。法性是無生相。

何以故。法性中無有相。智者通達無相是法性。法性中無分別相。無相無分別故。說名法性。

法性中無有住處。無處 無起 無住 無依止。是法性從本已來不生故。是法性無有生者。

何以故。法性中無性故。

又法性不以合故有。無合無散。無作無決定。名為法性。

菩薩摩訶薩觀擇法性如是。所謂無性是法性。