＜耶穌基督的啟示＞

「啟1: 1-3」「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者曉諭他的僕人約翰……。」

從今天開始要分享聖經中最後一卷書，就是《啟示錄》，如果聖經只停在《猶大書》，而不是《啟示錄》的話，聖經即有始無終，而其他各卷書中的難題，也將無從解答。但我們感謝神，祂賜給我們《啟示錄》，使我們能看到聖經最好的結束，看到宇宙最好的結局。本書的作者是使徒約翰，當他在拔摩海島上看見了榮耀主的異象時，就寫了這本《啟示錄》。然而《啟示錄》是一本信徒都很想讀，但卻又感到很難明白的書，雖然如此，《啟示錄》仍是信徒必讀的書，因為本書是寫給神的眾僕人和七個教會的使者，也是寫給教會全體，讓所有的眾聖徒都能念、聽見並遵守。《啟示錄》的主題就是本書一開始約翰所指出的：「耶穌基督的啟示...將必要快成的事指示祂的眾僕人」，全書就是環繞這主題而寫的。《啟示錄》講到主再來前後所發生的事情，以及世界的末日、神的審判、救贖工作的完成，及新天新地等。所以《啟示錄》是打開神永遠計劃奧秘的一本書，借著《啟示錄》，我們能夠明白神那永古隱藏的奧秘，以及這歷代以來隱藏在創造萬物之神里的奧秘，是如何安排的。書中所論到的事，有些已照字面應驗，有些正在應驗，有些不久將要全部應驗。因為這是神的啟示，是神的話。《啟示錄》也是約翰的見證，凡他所看見的都證明出來。神還應許說：「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了」。聖經上只有這卷書一開頭就說到有福的應許。最後還說：「若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。」(啟22: 18-19) 這可是一件非常嚴重的事情。但讀這卷書，或者是聽見這卷書就遵守的人必要蒙福。而神把《啟示錄》賜給我們，就是為了叫我們「遵守其中所記載的」，好叫我們蒙福。雖然《啟示錄》中的許多奧秘還沒到完全揭開的時刻，我們還不能完全明白那些「將來必成的事」，但我們仍應懷著渴慕、敬畏的心來讀《啟示錄》。而神把《啟示錄》賜給我們的目的，就是要我們趁著現在，在凡事上讓基督作主，活出基督，作得勝者。神之所以透露未來，就是要我們預備自己去面對未來，要我們現在就活出正道，好讓我們最後都能夠抵達天城和新天新地。整卷《啟示錄》開頭和結尾都談到主耶穌再來，祂要再次回到地上，我們對於未來的盼望就在於此。為此，願我們今天都要與約翰一樣說：「主耶穌啊，我願你來！」阿們！

＜耶穌基督的啟示＞

讀經「啟1: 1-3」「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者曉諭祂的僕人約翰。

約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來……。」在啟示錄第一章的這段經文中，使徒約翰一開始就說：「耶穌基督的啟示…」，這是告訴我們，本書的啟示是借著耶穌基督而有的，祂是啟示的中心，啟示主耶穌祂自己，祂是怎樣的一位。因此我們在讀《啟示錄》時，都要須仰望主，並要看見有關主耶穌的各方面。而「啟示」的意思就是揭開，使本為隱藏的事揭開來讓我們看見。所以本書的主要內容是把將來的事揭示出來。那麼耶穌基督的啟示從哪裡來的？約翰說：「就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。」可見是父神將這啟示交給聖子主耶穌，祂就照父神心意「指示祂的眾僕人」，就是給眾信徒都能知道，因為信徒都是主的僕人。這些啟示是有關「必要快成的事」，「並將來必成的事」的(1: 19)。這有關將來的事，至少在約翰得啟示的時候是還未到的，約翰得啟示時已是主後九十五年了。但在本書結束時主一再的說：「我必快來」，可見其中許多「將來必成的事」 ，是和主再來有關的。然後主耶穌「就差遣使者曉諭祂的僕人約翰」。這「使者」就是天使，所以啟示錄里出現很多天使， 他們分別執行神的命令和按時候向約翰傳達神的心意，將以後必成的事啟示出來。這「曉諭」是指用不同的方法，包括各種表號和異象，將所要啟示的都表明出來。「約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。」可見約翰所傳的就是神的道，就是神對他所說的話。因此全本啟示錄都是神的話，不是人的話，更不是神話故事。書裡面有些記載雖然是超乎人所能理解，使人覺得有些神秘古怪，但那仍是神的道，到了時候，就必應驗， 人就能明白。而啟示錄也是一本見證的書，這見證是耶穌基督的見證。這「證明」，就是真實的意思。因此約翰將在異像中所見過的，寫出來作為見證。不是他虛構出來，也不是他仿照別人的格式，或依照別人的方式寫出來的。而是將神向他預言的道，並耶穌基督的見證，都證明出來。簡言之，約翰是將自己所看見的一切屬天的異象證明出來，其目的乃是「將必要快成的事」曉諭出來，使人明白神對這個世代的計劃。因此今天我們都要明白，《啟示錄》不是約翰寫的隱晦難懂的寓言，而是「耶穌基督的啟示」，為要叫我們看見榮耀的基督始終與我們同在，看見羔羊的得勝和神永遠的計劃。而神定意要「將必要快成的事指示祂的眾僕人」。為此，願我們每一位信徒都應當好好查讀《啟示錄》，並且要「遵守」其中的教導！阿們！

＜信徒要讀啟示錄＞

讀經「啟1: 1-3」「念這書上豫言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的，因為日期近了。」在啟示錄第一章的這段經文中，使徒約翰告訴我們神的心意就是，要信徒讀這卷啟示錄，因此祂應許說：「念這書上豫言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的」。這「念」就是讀。信徒讀神所賜的啟示錄，就可蒙福。因為讀了就知道這世界將要怎樣演變、發展下去。讀了就知道人類將要何去何從。一個人能對未來有所知，能對世事的演變明了， 實在是個有福的人。這「預言」就是神所說的話，其中有很多是預先說出將要發生的事。而「聽見」是由自讀、他讀、對讀、共讀而得的聽見。這「遵守所記載的」，是指要照著神的道去行。 若聽道而不行道，就與我們無益，所以最重要的乃是要聽見就去遵行：「其中所記載的」。因此啟示錄中的預言不是為了滿足我們對未來的好奇，而是要我們「聽見又遵守」。「因為日期近了」，這是指主再來的日子近了，也是指世界結局的日子近了。如果約翰在寫啟示錄時，預言日期已經近了，那麼現在是更加近了。對照聖經的預言，今天真是日期近了，主耶穌隨時可以來了。今天世界的種種徵兆也表明，主耶穌「正在門口了」。我們就當趁著主尚未來之前，抓住機會遵行主的話。因此啟示錄將神的心意告訴我們，目的不是要滿足我們的好奇，不是要恐嚇我們。乃是希望我們知道將要發生的事，早作準備。若我們對將要發生的事情有所準備，我們實在是有福的。而這裡的「有福」是本書七福中的第一福，其他的六福如下：「從今以後，在主裡面而死的人有福了」（啟14: 13）。「那儆醒…有福了」（啟16: 15）。「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了」（啟19: 9）。「在頭一次復活有分的，有福了…」（啟20: 6）。「凡遵守這書上豫言的有福了」（啟22: 7）。「那些洗凈自己衣服的有福了」（啟22: 14）。可見《啟示錄》是一卷滿了祝福的書。而這七「福」都鼓勵我們要讀啟示錄，作有福的人。可是今天有許多信徒都不讀啟示錄，並以啟示錄較難明白，或認為啟示錄中的預言是危言聳聽，而忽略它，甚至跳過不讀。但我們要知道啟示錄是為每一位信徒而寫的，因為凡是重生得救的基督徒，都是主用自己的生命買贖過來的僕人，而「耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人」。如果信徒不去讀它，這正是中了魔鬼的詭計。另外在全本聖經，只有啟示錄神應許說：「念這書上豫言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了」。今天我們真是有福的，因為我們正在查讀、也聽見這本《啟示錄》。但願我們也要立志「遵守其中所記載的」，這樣我們都是有福的了！阿們！

推薦閱讀：