「看不起「或是「恨別人」這種行為是否有意義？

我們通常會批評某個比較有讀書天賦，但是一坐到書桌就像玩遊戲的同學，說他讀書不用功。我們通常會表揚一個天賦較差，但是很用心去讀書的同學。但是很多情況下，能夠「認真、努力地讀書」又何嘗不是一種天資呢？（這裡指的不是為了幫助有天賦但是不愛讀書的同學改正而批評，是指對沒有天賦但是更認真的同學更認可，進而比起前者更看得起後者。）

一個人除了天生的東西，剩下的都由後天環境決定。先天就是各種出生時的資質，例如：智力、自制力、相貌、對於某種東西的天賦。後天則是他人對他的影響：他的父母、老師、身邊的朋友。

當我們批評一個人時，我們到底為了什麼而批評他，我們批評的是「他」嗎？一個已經出生的小孩最後成為什麼人，難道不是完全由周圍的其他人以及造物主給他定好的資質決定的嗎？所以當我們批評一個人時，我們是在批評曾經在他周圍影響過他的人，或是給了他劣質的資質的造物主嗎？但是即使我們批評的是曾經「他」周圍的人，那些人不也是和「他」一樣，是被其他人影響成為那個樣子，然後再去影響「他」的嗎？

我們為什麼有時候會發自真心地看不起一個人？這種做法是否有意義？我們都知道看不起一個殺了人的神經病是沒有意義的，因為他不可能控制自己。但是我們會發自真心地看不起一個強姦犯或是一個隨便犯了什麼罪的犯人。現實中確實也有很多強姦犯在出獄後被輿論壓垮。但是我們很少回去想：一個強姦犯成為強姦犯是因為什麼呢？難道不也是造物主給他的天資結合了環境對他的影響，使他最終成為了強姦犯嗎？或許他天性好色，控制力不佳；或許他的父母成天和他說「女人就是比男人第一級」；或許他的一個朋友告訴他「被強姦的女性根本就不敢報案」；或許他的天性就不善良；也或許他周圍不善良的人也是經歷了和他一樣的事情。

在這裡我們就不研究「一個人的存在本身什麼」或是「該不該把某些人的天生惡劣的品質和這些人本身會為一談」了，這個問題就跟「人的大腦在控制人，但為什麼人的大腦自己不理解自己，自己的大腦很多時候又無法控制自己的大腦，現在進行思考的這個大腦和我們想去研究的大腦是否是同一個大腦」一樣複雜。

通過這些討論，我得出了一個結論：發自內心地去看不起一個人，進而去辱罵他或是作出類似的無法幫助他人改正，做這些只能幫助自己發泄的行為，似乎並沒有什麼大意義。或許我們每個人能成為什麼人早已經被造物主定好了。如果我們能想通了這一層，我們是否能夠原諒一些人呢？像是受高價彩禮的婆婆，她的貪婪是因為她生活化境的貧困以及造物主給她的天性，而貧困的環境或許是因為曾經的戰爭耗費了我們的大量精力，而戰爭是因為戰爭發起者缺乏必要的資源，以及上帝賦予了他們充足的「戰爭天資」以及「侵略性」，向以前尋根，最後歸根究底，還是造物主最早創造的環境導致了最後的「要彩禮的婆婆」出現了。

做這些分析並不是為了幫強姦犯或者是其他的什麼壞人來正名，請大家不要誤會我。我想表達的是：在許多時候，我們的仇恨是否是沒有意義的呢？如果我們能夠像上文一樣理性地分析，我們是否能原諒一些我們討厭的人呢？

我們能做的或許是讓一部分擁有「正確品質」的人來糾正那些品質不太好的人。基於仇恨的報復是沒有意義的，但是事實是我們並沒有辦法放棄仇恨。但是，通過上文的分析，我們是否能夠某種程度上原諒一些人呢？我們應該做的是幫助他們改正，而不是恨他們。就像監獄幫助犯人改正，但是受害者家屬報復性地殺死受害人的行為也是非法的一樣。