文明的責任

來自專欄命運的齒輪

有一個問題：去過100個以上的國家是種什麼樣的體驗？

點贊很高的回答是這樣的：「懂得了這世界上沒有絕對的正確，能夠接受別人有不同的三觀和其衍生出來的思考方式。」

那麼多人對這回答的高度認同，只是因為我們自己常常被偏見包圍，並不意味著那回答的絕對正確。

在原始部落，有兩個文明，一個文明，茹毛飲血、剛剛學會種植稻米，會燒一些最粗糙的陶器，還會捕魚，

但是這個文明，卻有一個食人的習俗。這個部落的人，會在打獵的時候，將其他部落的人當野獸一樣的捕獲，其中最受歡迎的獵物就是嬰兒了，他們會把嬰兒或者小孩跟魚肉一起燉煮食用。

在同一時期，旁邊還有一種文明，科技要高一些，他們會種植黍、栗並養殖一些雞鴨，同樣也會捕魚打獵，制陶技術更高，最關鍵一點，這個部落已經摒棄了吃人的習俗，快要進入徹底的農耕文明之中了。

這兩個同時期的部落，那個是文明，那個是野蠻的呢？

即使世界上沒有絕對的正確，可卻有相對的文明和野蠻的分別。

作為文明人，不會用文明社會的標準去批評野蠻社會的人的行為，因為他們有自己在野蠻環境下自己的評判準則，可以理解他們的三觀，但絕不會接受他們的那套，那相當於把自己從文明墮落到野蠻。也不能因此歧視野蠻人，把他們看作低等生物、劣質人種，這樣會犯下西方殖民者對土著民造成的錯誤。文明比野蠻的先進，就是文明相對與野蠻的正確性。

在文明看來，野蠻是落後的。人類都有追求美好生活的願望，人類也是群居的生物，需要合作。野蠻的落後，是在追求美好生活路上的落後。文明的人，有責任拉野蠻落後的人一把，讓他們變得文明。這也是野蠻落後人們的心愿。

文明的人，走遍再多的國家，相對於野蠻，或許能了解他們的不同三觀及行為，但更堅定相信自己的正確。

當華夏文明是文明的中心時，華夏兒女是充滿自信的。但現在西方文明佔優，華夏文明衰落中崛起時，我們失去了那份自信，就不敢相信自己的正確，只好接受沒有絕對的正確。

真的沒有絕對的正確嗎？那人們的美德不是所有文明都讚美的嗎？人們的善良、憐憫是天性嗎？

文明之間有衝突，衝突之處談不上誰對誰錯，說沒有絕對的正確倒也可以；但文明存在共同的價值基礎，這共同的價值就是絕對的正確。

文明之間有差異，需要交流。交流得越多，差異越小，共同點越多。最後，就是文明的同化，形成統一的文明，差異變成不重要細節。

消除不同文明間的差異，追求文明大同，這就是文明的責任。幫助野蠻進入文明，是責任的第一步。

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