李晨力挺范冰冰為何還遭罵
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文/薺麥青青
在一般情況下，力挺某人的發聲大多是「情義擔當」，往往會贏得一片叫好，但近日李晨對范冰冰受到重罰後的微博表態，不但沒有得到廣泛的讚譽，反倒被很多人再次罵得狗血噴頭。
悠悠眾怒的聚焦點無疑是：范冰冰最艱難的時候，你悶不做聲，當事件塵埃落定，范冰冰未受到牢獄之災，你才惺惺作態，來上一句：
我要和你共度難關！
您早幹嘛去了？
01
都說戲如人生，人生如戲。此言不假。
短短的100多天，在某些人的世界裡，足可以風起雲湧，並掀起驚濤駭浪。
三個多月前，范冰冰還處在風光無限的巔峰，笑傲群儕，風頭無兩，後來因為崔永元曝光的陰陽合同一事，范冰冰被推向了巨大的輿論漩渦。
隨著稅務機關緊鑼密鼓的調查取證，范冰冰也就此消失在人們的視線中。一個往日紅極一時，異常活躍的女明星，忽然間蹤跡全無，於是全網、全民發起了一場自發尋找范冰冰的運動。尤其是范冰冰過生日時，往日眾星捧月、盛況空前的祝福全然不見，寥寥幾個好友的祝願，讓大家不由得感嘆世態炎涼。
當然，世態炎涼也就罷了，如果能得到最愛的那個人一路不離不棄的支持，亦算最大的慰藉，但自從范冰冰出事後，李晨緘默不語的行為讓大家群起而攻之：你拍戲，你發廣告，你做公益，但唯獨忘了應該以切實的行動，去保護那個你信誓旦旦要給她一輩子幸福的女子。
於是，各種討伐文章層出不窮，李晨也因此被冠上「渣男」的帽子。
02
前兩天，稅務部門公布了對范冰冰一案的處理結果，向范冰冰下達了天價罰單，范冰冰需要補繳的稅款、滯納金、以及稅款加在一起高達8.84億。范冰冰隨後做出道歉，聲言自己接受稅務機關做出的一系列處罰決定，將「盡全力克服一切困難，籌措資金、補繳稅款、繳納罰款。」
接下來，李晨也終於打破了多日來的沉默，在微博發聲：
「甭管多難，咱們一起渡過去！」
於是有媒體質疑他的動機：「等我咽下了苦，熬過了難，你立馬蹦出來說：我陪你度過難關。諷刺不？」
諸多爆款文的一個邏輯就是：在最關鍵的時刻，你沒有當眾表決心，沒有像姜文動用所有能力而保劉曉慶那樣及時力挺范冰冰，就是沒有擔當，沒有責任的渣男！
似乎李晨再如何為自己強行洗白，都枉費心機。
《心是孤獨的獵人》中說道：
「感情一旦有了可以附著的形象，就會導致思念，那簡直是一場災難。」
同樣，羊一樣的人一旦被披上狼的外衣，那簡直也是一場難以翻身的戰爭。
所以有時我們看錯人，或許無關判斷力。只是外衣上的標籤定格了我們頭腦中的形象，我們便急沖沖地排列站隊。
但在眾口一詞的討伐下，也有人看不下了，范冰冰的造型師卜柯文率先出來打抱不平：「他們今年就想低調的過個生日做錯什麼了？」還在微博中曬出了李晨準時在5：20為范冰冰送生日祝福的朋友圈。
10月3日，微博大V留幾手也為李晨仗義執言：
「一個男人說什麼不重要，重要的是看他幹了什麼。李晨家在二環有個大四合院，已經掛中介網上了，天天有人去看房。知道這是啥意思不？這才是有情有義的好男人。」
忽然想起前階段發生的一件事。
在一個公益群里，群主發起了「為留守兒童和孤寡老人送溫暖」活動，發起的捐款金額並不大，很多熱心公益的朋友紛紛接龍，並標上捐款額度，截止日期到了，全群只有幾個人沒有參加接龍，那就可能意味著，他們沒有參加愛心救助活動。
於是，有一個熱心腸的群友說，人人都獻出一份愛心，這個世界就會更溫暖一點，那些一遇到公益活動，就袖手旁觀的人，是不是太冷漠了點？
我熟識的一位姐姐在我印象中，一直非常樂善好施，但那次在捐助的名單里，並沒有她的名字。
因為關係很好，在一次聊天中我和她提到了此事。她說，我捐了！是私下裡給群主轉賬的。
「那你為什麼不說啊？蒙受不白之冤多難受！」
「因為我捐款的金額比較大，不想太高調和讓大家感覺難堪，就特意叮囑群主不要說。做善事不一定大張旗鼓，廣而告之，只要那些需要救助的人受益了，就可以了!」
所以你看，那個被冠以「冷漠」罪名的人，實際上最慷慨。當我們無法洞悉真相和全貌時，就主觀臆測，難免不會做出偏激甚至謬誤的論斷。
你以為陽光照不到的地方必然黑暗；你以為那些光鮮的背後必有見不得人的勾當。
但事實，也許是大相徑庭。
03
《莊子.秋水》中記載了這樣一則著名的寓言：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
莊子看到魚兒在那裡自在游弋，就覺得它很快樂；惠子則認為你不是儵魚本魚，你怎麼知道它快樂？莊子則反唇相譏，你不是我，你又怎麼知道我不知道魚的快樂？
你看，你不能完全知曉我的感受，亦如我也無法準確判斷你的內心。但我們每個人都喜歡站在自己的立足點上，去推想，去定論。所以，以己度人，很多時候未必能得出真實的結論，相反，那也許是一場毫不負責任的武斷行事。
早些年時，郭德綱曾經三次去北京闖蕩，當時他沒錢沒名也沒有任何關係，一切完全靠自己。在各小劇場、小戲院唱戲，做零工，跑腿，最慘的時候，他賣掉小靈通只為換兩個饅頭以果腹。
德雲社草創初期，非常不景氣，經常一整天下來就一兩個觀眾，根本無法維持最正常的運轉，面臨關門大吉，郭德綱不甘心就此放棄，就只能出去另找活干，靠到處打雜維持生計。
等他在相聲界名聲鵲起，德雲社也不斷發展壯大了，經常受到同行的打壓和排擠。面對他的針鋒相對，有人勸他不要和那些人斤斤計較。更有人說他心胸狹隘，郭德綱則回應：不知我的苦，就別勸我大度。
他說，以德報怨，何以報德？
咄咄逼人質問李晨，為什麼不在范冰冰「受難」期間，公開力挺女友，如同譴責郭德綱在飛黃騰達後，為何不能以恕己之心恕人？
每個人都有每個人的思維方式，和處理問題的模式，不公開發聲，不昭告天下，不代表人家恩斷義絕；不寬大為懷，不無條件原諒那些曾傷害過他的人，不代表人家氣量狹小。
魯迅先生就曾在他的遺囑中表達了自己旗幟鮮明的態度：「讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。」
04
作家韓松落說，「每個人都有十二種顏色，一種公平的印象判決，是建立在對一個人完整了解之上的判決，一種公正的顏色論斷，是在審視這十二種顏色之後的論斷。當我們意欲行使裁決的權力之前，先得將對方看做一個立體的人，而不是一個瘠薄的紙片。」
輕鬆站隊是容易的，煽動情緒也是容易的，但世界的複雜性之一就是，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。視角不同，觀察到的自然也迥然相異。有時，看似不堪的外表下，也許一派光風霽月；而完美的假象下，也許是敗絮其中的內里。
古斯塔夫.勒龐在他的《烏合之眾》里說，個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的，從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的熱情。
譬如明末抗清將領袁崇煥，拼盡一己之力保江山社稷，魏忠賢遺黨為給魏忠賢報仇，以擅自與清軍議和、擅殺毛文龍兩條罪名定袁崇煥死罪，皇帝朱由檢亦聽信清軍離間之計，最後將袁崇煥凌遲處死，家人被流徙三千里。
「是時百姓怨恨，爭噉其肉，皮骨已盡，心肺之間叫聲不絕，半日而止，所謂活剮者也……百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾崇煥肉悉賣盡。」
袁崇煥被整整割了3543刀，大約有近萬人搶到了袁崇煥之肉而生食之，並以此炫耀為能事。
多少歷史的悲劇，我們都能看到一場場被裹挾，完全失去了審慎與智識的狂歡。
今天，這樣的狂歡，並不少見，只是它往往被娛樂至死的糖衣炮彈包裹著，顯得尤為戲謔與荒誕。
所以， 在我們這個眼見也未必實的年代，不僅需要一雙洞若觀火的慧眼，也需要一顆不隨波逐流的清醒的心，不盲從，不妄斷。
社會大舞台，生旦凈末丑，各演其戲；人生有百味，酸甜苦辣咸，悉嘗數遍。
作為看客，掄起大棒是容易的，但胡亂劈向他人的時候，只是小心，不要有朝一日，砸到自己的腳。
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