黃帝內經中的放血療法

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內經中明確講述：如果發現有淤血，青筋等，先放血而去其淤，再進行其它治療。

以下是內經中記錄的，關於放血療法的文字：

《素問》

CH20，三部九侯論：「必先去其血脈而後調之。無問其病，以平為期」。

CH24，血氣形志篇：「凡治病，必先去其血，乃去其所苦。伺之所欲，然後瀉有餘，補不足」。

CH62，調經論：「帝曰：刺留血奈何？岐伯曰：視其血絡，刺出其血，無令惡血得入於經，以成其疾」。

CH63，繆刺論：「人有所墮墜，惡血留內。腹中脹滿，不得前後。先飲利葯。此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡。刺足內踝之下，然骨之前，血脈出血」。

「因視其皮部有血絡者，盡取之」。

《靈樞》

CH3，小針解：在解釋第一章「凡用針者，虛則實之，滿則泄之，郁陳則除之，邪盛則虛之」。「郁陳則除之者，去血脈也」。

CH6，壽夭剛柔：「久病不去身者，視其血絡，盡出其血」。

CH9，終始：「久病者，邪氣入深。刺此病者，深內而久留之，間日而復刺之。必先調其左右，去其血脈，刺道畢矣」。

CH10，經脈：「凡刺寒熱者，皆多血絡。必間日而一取之，血盡乃止」。

CH19，四時氣：「胃氣逆，則刺少陽血絡，以閉膽逆。卻調其虛實，以去其邪」。

CH20，五邪：「取血脈以散惡血。取耳間青脈，以去其掣」。

CH22，癲狂病：「短氣息短，不屬，動作氣索，補足少陰，去血絡也」。

CH23，熱病：

「心疝暴痛，取足太陰厥陰，盡刺去其血絡」。

「風痙，身反折，先取足太陽及腘中及血絡出血」。

「癃，取之陽蹻及三毛上，及血絡出血」。

CH26，雜病：

「厥，夾脊而痛者，至頂，頭沉沉然，目巟巟然，腰脊強，取足太陽腘中血絡」。

「中熱而喘，取足少陰，腘中血絡」。

CH34，五亂：「氣在於臂足，取之，先去血脈，後取陽明少陽之滎俞」。

CH39，血絡論：「血脈者，盛堅橫以赤，上下無常處。小者如針，大者如筋。則而瀉之萬全也」。

CH48，禁服：「調其虛實，虛實乃止。瀉其血絡，血盡不殆矣」。「代則取血絡」。

CH57，水脹：「黃帝曰：膚脹鼓脹，可刺耶？岐伯曰：先瀉其脹之血絡，後調其經，刺去其血血絡也」。

CH69，憂恚無言：「兩瀉其血脈，濁氣乃避」。

聽說在合肥有個王秀珍刺血門診部，還有放血療法的傳承，據說效果不錯。沒有親見，不敢妄言。但是內經中的確有許多放血療法的記載。

至於哪些疾病適合放血，從哪個部位放血，放多少血等，必須有傳承，我不知也。

附《靈樞-血絡論-第三十九》

黃帝曰：願聞其奇邪而不在經者。岐伯曰：血絡是也。

黃帝曰：刺血絡而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而濁者，何也？血出清而半為汁者，何也？拔針而腫者，何也？血出若多若少而面色蒼蒼者，何也？拔針而面色不變而煩悗者，何也？多出血而不動搖者，何也？願聞其故。

岐伯曰：脈氣盛而血虛者，刺之則脫氣，脫氣則仆。

血氣俱盛而陰氣多者，其血滑，刺之則射；陽氣蓄積，久留而不瀉者，其血黑以濁，故不能射。

新飲而液滲於絡，而未合和於血也，故血出而汁別焉；其不新飲者，身中有水，久則為腫。

陰氣積於陽，其氣因於絡，故刺之血未出而氣先行，故腫。

陰陽之氣，其新相得而未和合，因而瀉之，則陰陽俱脫，表裡相離，故脫色而蒼蒼然。

刺之血出多，色不變而煩悗者，刺絡而虛經，虛經之屬於陰者，陰脫，故煩悗。

陰陽相得而合為痹者，此為內溢於經，外注於絡。如是者，陰陽俱有餘，雖多出血而弗能虛也。

黃帝曰：相之奈何？岐伯曰：血脈者，盛堅橫以赤，上下無常處，小者如針，大者如筋，則而瀉之萬全也，故無失數矣。失數而反，各如其度。

黃帝曰：針入而肉著者，何也？岐伯曰：熱氣因於針，則針熱，熱則內著於針，故堅焉。

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