成年人的務實與未成年人的務虛

來自專欄心理學·哲學·批判性思維70 人贊了文章

在中國，按部就班上學讀書的孩子，大學畢業時大概22歲，讀完碩士研究生，大概25歲。

22歲的畢業生，心智上還很不成熟。他們還不如沒有讀過大學，18歲高中畢業後就在職場上摸爬滾打了4年的社會人。

但這並不是什麼壞事。不成熟就是天真，天真就是可愛，可愛就是正義。

可惜，今天是個看臉的社會。漂亮的人，天真起來叫可愛。不漂亮的人，天真起來就叫愚蠢了。所以，我們還是不要強求天真式的可愛，而是追求心智上的成熟吧。

我們不以18歲為界，而是以25歲為界，劃分心智上的成年人和未成年人。在上批判性思維的課時，我所面對的學員對象不限定年齡群體。對於不同年齡者的觀察，讓我發現許多有趣的差異。

成年人大多不認為自己需要接受教育。他們的確認為自己需要學習，但學習不是被教育。每次上課時，我感覺自己更像是在提供諮詢服務，而不是教育服務。他們似乎更看重從我這裡獲得的資訊，而不是我產出信息的方法和流程。當然，也可能是成年人更講禮貌，不願意咄咄逼人地追問「為什麼」。其實，我很期待他們追問「為什麼」。

總之，成年人培訓和未成年人的教育，最大的分界線在於務實和務虛。所謂務實，就他們想要知道一些能在一個周內派上用場的資訊。所謂「派上用場」，大多能直接或間接地反映在貨幣收入的增長上。

務虛之人，不那麼關心貨幣收入，或者一周內的貨幣收入。我教中學生時，他們最關心的內容不是寫出邏輯嚴密的工作報告，不是以結構化的發言來讓客戶信服自己，讓團隊里的同事佩服自己。他們最關心大學裡那幾十個主要專業，每個專業都是怎麼一回事？自己應該選擇哪個專業？選定好一個專業後，又該怎麼規劃發展道路？

舉個特別務虛的例子。就「數學的本質」這個話題，成年人大多是聽熱鬧，聽完後當個談資。而未成年人則不一樣，他們真的關心數學的本質是什麼？數學能不能像羅素曾經以為的那樣，被還原為邏輯？亦或者像希爾伯特認為的那樣，數學就是形式化的抽象規則？難道數學是直覺主義者們所說的人類心理活動的產物？哥德爾不完備定理是什麼？它有什麼意義？

問題來了，為什麼成年人更加務實，未成年人更加務虛？換個表述，為什麼未成年人更加關心這些無用的問題？

我想到了一個演化心理學加經濟學的解釋，相當有趣。

眾所周知，人生頭等大事，就是生存。但在後工業革命時代，商品經濟發達，解決溫飽問題沒有什麼難度，中國很少有人會餓死街頭。所以，原人生第二等大事便升格為了人生頭等大事，也就是繁衍。

繁衍，也就是尋找配偶。從基因的視角看，男性和女性是不同的載體，利用其自我複製的策略不同。男性的生殖資源非常廉價，女性的則要懷胎九月，還要哺乳和照料嬰兒。所以，男性理論上可以有無數後代，女性則不行。男性更加花心，女性則更注重後代的質量而不是數量。

如此一來，在長期擇偶中，女性傾向於找資源豐富且對自己熱情善良的男性。而男性則傾向於找年輕漂亮且對自己熱情善良的女性。換言之，男性更看重女性是否長得美貌，而女性相對不那麼看重男性外表上的美貌，而是更看重其獲取資源的能力。

在當代社會，這種獲取資源的能力並不直接反映在體力上，而是更多地表現在智力活動上。這就導致了雙方散發出對方所看重的擇偶信號的信息成本不同。要判斷一個人長得是否貌美如花，只需1秒鐘的時間，看一眼就明白了。但要判斷一個人是否有卓越的智力，是否對自己忠貞不二，那就要日久見人心了。

雖然男性的額頭上並沒有一個三位數的顯示器，可以自動顯示其離差智商的分數，但女性也有別的方式來判斷一個年輕男性的資源獲取能力。通常，我們就是看這個年輕男性是否能比其他男性做出更高難度的行為。這裡的行為特指藝術和技術。比如繪畫、唱歌、表演樂器、學習知識等等。

凡勃倫在《有閑階級論》的最後一章格外強調，高級學識是金錢文化的一種表現，以古典學和核心的「炫耀性學識」沒有什麼實用價值，它們的作用更多是彰顯擁有者的有閑階級身份。自亞里士多德以來，physis 高於 techne 的風氣在文化界不絕於耳。哪怕在實用主義精神觸及全局的商界，也偶有這種情況。炫耀是人類的生物本能，並不是後天習得的文化。男性炫耀自己的實力，從而讓女性選中自己，這是自然而然的擇偶儀式。

在後工業革命時代，我們經歷了大學文憑的通貨膨脹，學歷這種信號已經不如學力這種信號源更可靠。年輕的女性和企業開始以同樣的思路挑選男友和應屆畢業生。他們更看重潛力和學力，而不是愈發廉價的學歷。

假定小美要在小明和小強中做出選擇，那她無法從雙方務實的學識水平中判斷出對方的潛力。因為小美無法控制變數，她無法確定小明和小強之前有沒有在某項務實技能中搶跑。但務虛的能力則更容易體現出個人的潛力，因為人們沒有多強的動力去學習務虛之事，大家都沒有想過要搶跑。

不過，如果大家真的都沒有想過要搶跑，那未成年人還會執著於務虛能力的積累嗎？

人類的幼崽經歷了動物界最長的幼態持續時間，這給了人類幼崽世上最強的學習能力。可惜，這麼說並不能安慰小明和小強，他們並不會因為自己的學習能力比海豚、老鼠、黑猩猩等動物更強而感到自豪。他們的競爭對手是彼此，是其他人類，而不是其他非人動物。

未成年人在務虛能力上互相競爭，成年人則在務實能力和資源存量上互相攀比，也許初始動機只為博紅顏一笑，其持續動機則更多是從眾了。

一提到攀比和競爭，人們會立即聯想起鋪張浪費，想起《世說新語》中的石崇與王愷的花式鬥富。幸運的是，許多中國人經歷了官方宣傳的辯證法教育，也能想到攀比也是有利有弊。它有利於激勵人們努力做出建設性的工作，獲得相應的社會資源，以便做出炫耀性休閑和炫耀性消費。

所以，我並不反對所有的攀比。那些主動反思後依然決定參加攀比遊戲的玩家，理應為自己深思熟慮後的自由決定負責。但是，絕大多數加入這場競爭的玩家絕非有意如此，他們還沒有看清楚用戶協議，就忍不住點了確認按鍵。對於後者，我只想說：醒來，不願意做奴隸的人們。用我們的頭腦，築成我們新的長城。自由意志到了最危險的時刻，每個人被迫發出最後的歡呼聲。

形容一人無憂無慮，我們常常說他「笑得像個孩子」。未成年的孩子和成年的大人，其實都沒有無憂無慮。成年人要在務實之處上競爭，未成年人要在務虛之處上競爭，哪有人肩膀上沒有任何壓力？

但是，如果你認真讀過用戶協議後，才點了確認鍵，那就算做不到無憂無慮，至少也能做到無怨無悔。

歡迎關注微信公眾號：認真想

致力於普及批判性思維與通識教育

認真想小助手微信號：Reason-A