後金聖嘆時代《推背圖》解讀勘誤之三十四象

10-06

後金聖嘆時代《推背圖》解讀勘誤之第三十四象

第三十四象丁酉巽下巽上巽

讖曰

頭有發衣怕白

太平時王殺王

頌曰

太平又見血花飛

五色章成里外衣

洪水滔天苗不秀

中原曾見夢全非

金聖嘆註解：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂賓士者皆幸而中，吾所謂不賓士者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎和天災共見，此一亂也。」

【勘誤】

金批版《推背圖》，從第三十四象開始，金聖嘆不能給出具體解讀。後人多解讀此為「天平天國」運動，皆因裡面有「太平」、「洪」等詞（具體解讀，大家可以搜索，這裡不展開）。這一解讀似乎為大眾所接受，雖然有一些解釋的理由不被採納，但也僅僅是限於「太平天國」的範疇下解釋。但這種解讀實際是錯誤的。主要理由如下：

（一）清朝歷史悠久，第三十三象是清入關，第三十四象就忽然的到了太平天國，然後三十五、三十六，連著三象都是清末的事情，在《推背圖》的大時代預測中，從來沒有此種現象。

（二）「太平」就把本象界定在太平天國的話，太具體，太明確，這不是預測文的文風。

（三）太平天國運動的解讀者，過多的解讀了「王殺王」，這是太平天國末期的亂想，作為歷史大勢的預測者，不會關注這些細節。

【新解】

經過研究分析，此象的正確解讀應該為「三藩之亂」的預測。

清朝到三藩之亂前，已經天下太平，三藩分別封王，其中吳三桂一派最為強大，封在雲南。吳三桂本來幫助清軍入主中原，後又反叛，是為三藩之亂之首。在過去的地理區劃中，三藩的主要勢力位於苗疆。因此，本象解讀為「三藩之亂」就非常恰當了。

一、太平時，王殺王，就是說康熙裁撤三藩，引發三藩之亂。至於「頭有發」「衣怕白」「太平又見血花飛「，這都是與死亡聯繫在一起的，是凶兆的表現，「頭有發」是清朝留頭不留髮的「恐怖」。有清一朝，反抗者都留髮。不僅僅是太平軍。這幾句，說的是太平年歲下，發生了流血死亡，而流血死亡的預測就是王殺王。那麼王殺王，如何鎖定是三藩之亂呢？

二、」五色章成里外衣「，里外不是人，吃裡爬外，都是描述一個人不忠誠的辭彙。吳三桂，先是事明，後反叛助清，又反清。這是典型的里外不是人的形象。太平年間血花飛，就是因為這個裡外不是人的吳三桂，又反了。

三、」洪水滔天苗不秀」「中原曾見夢全非「，這裡就是預測了，苗疆（苗疆範圍廣泛，不止是雲南，主要是長江以南，和中原較遠的地區。）等地的反叛行為不能成功。漢族的中原夢，一度認為可以實現，畢竟持續八年，吳三桂創立了「周」，但結局卻全非，清朝繼續統治很多很多年。「太平天國」解讀者把「曾」字解讀為曾國藩，完全是為了解釋而解釋。

四、圖中水邊三具屍骨，也暗含了三藩之數，三藩之亂失敗。