論道路選擇的重要性

歷史上，日本曾多次落後，然而，因為日本人的虛心善學，向先進看起，選擇了正確道路，使本國迅速趕上。比如公元6世紀，處在奴隸制下的日本，在派使節到大唐，看到唐朝經濟發達，文化昌盛，便學習大唐各方面制度，進行了大化革新，使本國迅速封建化，各方面得到長足發展，19世紀60年代，日本和清政府一樣，閉關鎖國，經濟落後，在被美國船堅利炮打開國門後，日本看到自己的不足，全面學習西方制度，僅僅用30年的時間，便成為亞洲第一強國，其經濟，文化，科技實力到目前仍然是亞洲第一。

在近代宗國，也有3次站隊和道路選擇。第一次在一戰，宗國選擇了協約國，後面協約國集團戰勝，作為弱國的宗國，分享了勝利果實：收回青島德租界，另外就是因辛丑條約所欠德奧的一億多兩白銀，停止償還，這對當時財政捉襟見肘的宗國北洋政府，無疑是件天大喜事。 第二次是二戰日本侵華期間，因為宗國的全面落後，被日本打的只有招架之力，沒有還手之力，東部經濟發達的地區幾乎全被日本佔領，國民政府龜縮於西南省份，以國民政府之力，斷難單獨完成抗戰勝利，然而，蔣公以大智慧，超強眼光，毅然決然的站在以美國為主的盟國，最終因為朋友圈的強大實力，擊敗日本，收復了1931年以來全部被佔領土，同時被日本侵佔50年日益日本化的台灣，也重回宗國。宗國人第二次嘗到站隊正確的甜頭。第三次站隊在20世紀40年代末，社民黨在一個道德從來不好的北方強國推薦下，為宗國選擇了了一條幻想出來，從未驗證的道路，自認為是人世間最先進，美好的制度。該制度與世界主流國家在政治、經濟、文化的理念完全相反，比如主流國家在經濟上是私有制，政治上民主化、教育與政治脫鉤，思想自由，而宗國擇經濟公有化、政治轉政化、教育黨化，70年下來，不僅與日本的差距越來越大，連昔日附屬國，面積只有宗國百分之一的韓國，在各領域都全面領先宗國。落後的制度，帶來諸多問題：政治腐敗、民眾道德敗壞、道德倫理已到崩潰邊緣、精英大量外逃，在世界「最先進位度」的帶領下，大陸文化黯淡無光，在世界文化、科技、思想界幾無存在感，不但對外無吸引力，對內也產生認同危機。本屬於中國的香港、台灣獨立思潮愈演愈烈，相對於本不屬於美國但2次公投強烈要求加入美國被拒的波多黎各，中美差距真是天壤之別，這一切很大程度上是因為宗國選擇了一條落後、腐朽的社會制度，他們跟著這樣的國家沒有前途，所以要另立門戶。試想，當年宗國繼續在GMD帶領下，必然是經濟繁榮，教育發達，大師輩出，，猶如今天的台灣，哪有日本、韓國引領宗國的份？

20世紀90年代初，東歐人民終於從「最先進社會制度義」的夢中醒來，與過去做了堅決的決裂，迎來了人民的解放，思想的自由，經濟的繁榮，而某東方大國仍然執迷不悟，自欺欺人的將「皇帝的新裝」演下去，等待穿幫的那天，與其後來的穿幫，不如放下身段，順應潮流，承認錯誤，學習西方先進位度，那時中華文明重新煥發光明仍有時。