不給別人添麻煩是不是一種美德？

來自專欄青年學習與成長2 人贊了文章

能一個人做的，從來不給別人添麻煩。

這是對從前的龔老師的寫照。長久以來，一個人上班，一個人早餐，一個人去習慣著享受孤單；一個人下班，一個人晚餐，一個人已經習慣了一個人……

偶像包袱害死人。白瞎了我這麼好的染色體。

主要是從來沒有意識到這有什麼問題。

我一個狗吃飯旅行到處走走停停。不是挺好嗎？

不給別人添麻煩，不是一種美德嗎？

後來在剽悍行動營的一次辯論中，我才開始系統思考這個問題。

我意識到，不給別人添麻煩，不是一種美德。

一 界定

怎麼恰當定義「不給別人添麻煩」。如果說給人添麻煩是殺人越貨、燒殺淫掠這種反社會行為，那麼，對不起打擾了，龔老師面壁思過，不再繼續叨逼叨了。

「不給別人添麻煩」首先不是指稱反社會內容，其次，考慮到討論某種行為「是還是不是一種美德」，意味著這個疆界是模糊的，是需要審慎思考、明智決斷的。那麼像尊重學校、學院和班級規定，按時完成相關任務，像開車時禮讓行人，當然是一種美德。也就是說，那種因為不遵守組織內部的規則或社會規則習俗而給人帶來精力、體力、財力的消耗的行為，不屬於我們討論的「給別人添麻煩」的行為。

另外一種，就是以自我受損為代價，減少他人損失和避免給人帶來不利的行為，單純利他的行為當然是美德。

所以，綜上所述，反社會的、不守規矩不尊重規則的「給別人添麻煩」，對其的道德評判都是明確無疑的，而那種利他的「不給別人添麻煩」當然也屬道德和美德的範疇。

那麼真正值得討論的，是在雙方人際互動的過程和空間里的「給別人添麻煩」，「不給別人添麻煩是不是一種美德」是一道有關於人際關係的心智成長題，是關於在一個雙方或多方的社交關係/社會關係中，通常是為了達到自己的目的、目標，而佔用對方精力、體力、財力、人際網路等資源的行為，這種行為是一種美德嗎？

這樣的討論才有道理、才有意義、才有看點、才有對心智成長的啟迪！

二、討論

龔老師以為，不給別人添麻煩不是一種美德。因為：

第一，由於社會生活中，人與人、部門與部門之間總是存在信息和資源不對等的情況，總是會有一人向另一人、一方向另一方提需求、提要求的情況，需要有一方提供信息、做出特定行為、提供某些資源，這種提要求其實就是「添麻煩」。而整個的項目、事務的運轉、整個的社會關係的建立，可以說都是在這種添麻煩的人際傳播和組織傳播的過程中實現的。如果都秉持不給別人添麻煩的美德，那麼既無法推動社會事務、也沒法建立社會關係，何談是一種美德？

第二，在家庭成員之間和戀人之間這種親密關係中，給別人添麻煩其實就是表達「我需要你」的方式，站在被麻煩的一方來看，其實是在「被需要」，而被人需要正是一種幸福！——被人需要難道不是一種幸福？而怎麼體現被人需要？不就是對方總來「麻煩」我嗎？不就是對方離不開我嗎？

韓劇《請回答1988》中，wuli正峰和正煥的媽媽羅美蘭回老家探親前千叮嚀萬囑咐哥倆和老公，生怕他們處理不好吃喝拉撒的家務，結果幾天後，媽媽回來的時候，看到家裡井井有條、窗明几淨，卻一直悶悶不樂。弟弟正煥看出了媽媽的心思，搗鬼把家裡搞得亂七八糟雞飛狗跳，媽媽卻一下重振雄風，打兒子、罵老公、收拾爛攤子，心裡卻是神清氣爽開開心心。為什麼兒子和老公不給媽媽和老婆添麻煩，羅美蘭卻不高興？為什麼不僅是添麻煩了，分明是處心積慮的搗亂，卻讓媽媽快樂開心起來？因為媽媽重新感受到了被需要的幸福！

第三，「給人添麻煩」是人際關係成功經營的心法。正是在向對方表達需求的添麻煩和回應需求、解決麻煩以及下次雙方交換位置添麻煩的過程中，雙方的關係才不斷密切、不斷升溫的。

有一句帶有庸俗意味的話：「關係越用越活……你中有我，我中有你，這樣就親密了！分的清清楚楚，反而顯得生分。」拋棄其中「厚黑」、功利的成分，我們做一點有限度的分析：這句話準確講清了人際關係互動的通常過程。那些認為不給別人添麻煩是一種美德的，其實就是那種「分的清清楚楚」的孤寒寡人。

不給別人添麻煩不是一種美德，它只會阻礙你建立健康有效的人際網路，妨礙你藉助人際關係的力量以及在群體互助的動力中，進步成長，搶佔頭部。

綜上，不給別人添麻煩不是一種美德。認為這是一種美德，才是一種孤僻冷漠、獨善其身的自我封閉。認為不給別人添麻煩是一種美德，往往只是一種拒絕深層互動的失敗者心態，它對個人成長完全弊大於利。

最後說一句，從形式邏輯上，龔老師持的這個觀點並不意味著在肯定「給別人添麻煩是一種美德」。「不給別人添麻煩不是一種美德」絕不等於「給別人添麻煩是一種美德」，非A不是B，絕不等於A是B。就像「不會飛的動物不是鳥」絕不等於「會飛的動物就是鳥」。還可能是哺乳動物，還可能是飛魚，也可能是鳥人！