賈寶玉與蘇軾（二）丨成熟的代價
10-04
賈寶玉與蘇軾（二）丨成熟的代價
書里的賈寶玉和書外的曹雪芹，經歷讓人唏噓，但讓後世讀書人有深切共鳴的是另外一個人，他的名字大家耳熟能詳，帶著親切嚮往，那就是蘇軾。後世更習慣叫他的號——蘇東坡。不知為何，真正遁世的是賈寶玉，而給我們感受更深的是蘇軾，所謂大隱隱於市，所謂在俗世中修行，說的就是他吧。蘇軾年少成名，名滿天下，折服一眾文壇前輩，被政界大佬認為有宰相之才，可蘇軾這一生坎坷不堪，始終都未有進入北宋核心政治圈。可這又怎樣，他依然是那個快活的人，樂觀寫在了他的基因。但蘇軾也並不是一開始就是蘇東坡的。這還要從「烏台詩案」說起，經歷了生死界限的掙扎，以及從未開口談及的牢中折辱後，蘇軾攜一家老小來到了黃州，不得不為五斗米折腰，為了生計問題蘇軾開田自耕。田在東坡，自稱「東坡居士」。精神上處於困頓，接觸泥土、腳踏實地的勞作讓他換一種眼光打量世界，再照見自己。他收穫了喜悅。「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 」
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引言：書里的賈寶玉和書外的曹雪芹，究竟要經歷怎樣，才能獲得真正的成熟呢？成熟的代價又是什麼呢？蘇軾能給我答案嗎？
也正是這份靈魂質地的接近，所以哪怕賈寶玉娶的是寶釵，他始終把黛玉引為內心知己，所謂溺水三千我只取一瓢飲。
賈寶玉是早慧的，因為早慧，有一天會意識到「各人只得各人應得的眼淚罷了」。因為早慧，以及對情感的投入，他能夠理解黛玉《葬花吟》中「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」，痛哭在地。他想：「黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時……推之於他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時」。「斯處，斯園，斯花，斯柳，又不知當屬誰姓矣。」當美好轉瞬即逝，寶玉觸摸到生命荒涼的底色，體驗到情感受到壓抑摧殘的個人痛苦。憂傷漸起，這屬於少年人的憂傷。
寶玉一生並未並建功立業，繼承祖業，哪怕就是考取功名，掙耀門楣都是從未有過的想法，連讀書都讓父親大人頭痛。這樣出身的人，這樣 的做派，天生就註定是個反叛者，在情理之中沒有逃身的空隙，寶玉本是一塊補天之才，在他的時代，卻是一個多餘人。長大也只會痛苦地長大，成長也只會扭曲地成長。如果他成人之後會是什麼樣子呢？像曹雪芹這樣的嗎？應該如此。那曹雪芹是什麼樣的呢？曹雪芹始於榮華，終於沒落。才藝廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究，《紅樓夢》中就有充分的展示。紅樓學者周汝昌說曹雪芹有老、庄的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和「痴絕」，有李義山、杜牧之風流才調，還有李龜年、黃旛綽的音樂、劇曲的天才功力……「他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。」而他這樣經過人生歷練的大天才，晚年終於北京西郊。前些年在北京的時候，我一直心心念念要去看次曹公的故居，可每次看到北京糟糕的路況，始終沒有成行，很是遺憾。可是書中的寶玉最終是逃塵網，歸大荒，遁空門，用極端決絕的方式和曾經熱愛過的世界說再見。也或者說寶玉曾經生活在一個「烏托邦」，那並不是一個真實的世界，未成年的男女生活在一個被「消毒」「滅菌」後的世界，叫大觀園，也因為一開始的太美好，所以後來的跌落也更痛苦，更難以接受。其實仔細想來，世界上並未有什麼真正的「空門」，除非死了。畢竟和尚也要穿衣吃飯，怎麼都會有煩惱。
蘇軾後來多次寫詩談及遭遇貶謫後的處境，引摘幾處： 料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
比起賈寶玉，蘇軾詩中對人生淡淡的淡漠、厭倦、疏離更深入人心。他從未想過從政壇隱退，而他的詩中常常流露出對政壇、對生活、乃至對人生的懷疑及警醒，直至歸於平靜。蘇軾不僅是一個不合時宜的人，還是一個在關鍵問題上處處充滿矛盾的人。王安石當政，大力推行變法的時候，蘇軾體察生活，觀察入微，認為風俗教化積累日久，不可輕易摧毀變更，認為王安石的變法對民風民俗民生的大刀闊斧的改革，未免不切實際，操之過急。遂被貶。等到王安石退休歸隱，司馬光一夥兒上台，要全部推翻王安石的新政，蘇軾又站出來，堅持保留部分新法，又被貶之。蘇軾一生漂泊，行動與選擇上堅持儒生「修身、治國、平天下」的理想，致死都未有更改，結交僧侶友人，又談佛論道，領悟禪機。思想之複雜在他的前後赤壁賦中都有體現。「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」，蘇公也應是一個多情之人，多情之人也曾被他熱愛的世界所創傷，直到用藝術去療養，用生命去問道，為自己尋求一個意義，超凡入聖，成為幾千年來儒家文化凝練出來一種人格化身，一種精神榜樣，一個後世楷模。所謂與生活和解，所謂看清而不看空，保有最初的熱情與元氣，並不是每一個人都能做到。而中間的這一段，我把它稱之為「成熟的代價」。
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