再過一百年也不過時 老舍趕集：理想的家庭必須在理想的國

來自專欄一耕一讀6 人贊了文章

人民藝術家老舍先生曾這樣讚美北平：「秋天一定要住北平。天堂是什麼樣子，我不知道，但是從我的生活經驗去判斷，北平之秋便是天堂。 」

北京的秋天，特別適合念起老舍。

他曾在《我的理想家庭》里寫道：

我的理想家庭，屋子不多，又不要僕人，人口自然不能很多：一妻和一兒一女就正合適。先生管擦地板與玻璃，打掃院子，收拾花木，給魚換水，給蟈蟈一兩塊綠黃瓜或者幾個毛豆；並管上街送信買書等事宜。

太太管做飯，女兒任助手---頂好是十二三歲，不準小也不準大，老是十二三歲。兒子頂好是三歲，既會講話，又胖胖的會淘氣。

這大概是老舍先生那個時代，知識分子的男性都憧憬的理想家庭模樣。兒女雙全，歲月靜好。大抵女人也是這樣理想的，男人賺錢養家，女人帶娃並美貌如花，先生偶爾做做家務怡情。

如今時代變了，女人想要的理想家庭，再也不局限於男人的世界，但老舍先生的理想有一點至今很可愛，願意和女人分擔家務的男人永遠不會過時，如今我們的這個年代，倒是更不容易誕生理想的家庭。

理想的家庭，應該是什麼樣子呢？

老舍先生在《創造病》中描繪了民國時代的一對楊姓小夫妻，楊家夫妻的心中經常長出小疙瘩，當小疙瘩發了芽，幾乎使整個小家庭雷雨交加，他們因此想到離婚也不是一件壞事。但這對小夫妻不能奔著離婚去，一定得讓小疙瘩開出花來，然後就能度過危機。

怎樣開出花來，俗話說貧賤夫妻百事哀，只有花錢才能有開出花的人生，丈夫的皮大衣、妻子的黑皮包，都能扮靚朋友圈，讓外面的人瞧瞧，咱多體面。只有這樣好愛不夠，還得裝一台留聲機，讓朋友圈裡有音樂，誰知道留聲機要經常換唱片，天天在朋友圈播一首音樂還是太寒酸，哪知道只顧著面子上好看，家裡連吃飯的錢也沒有了。

兩口子連聲哀嘆：這不是我們想要的理想的生活。別太在乎外人對你的看法，只為了曬朋友圈而活，生活必然是毫無內涵，理想的家庭，用心經營的是里子。

過了那麼多年，中國人還是太愛面子，諸如秀恩愛，曬幸福，其實曬出的只是某個瞬間，生活永遠是如人飲水冷暖自知，不要曬給看客，理想的人生，是活給自己看的。

理想家庭的理想男人，應該是什麼樣子的？

當然是用心經營婚姻，而不把自己的付出看作成一種剜心似的犧牲。

老舍先生的《犧牲》里，描寫了一位民國時代留學美國歸來的毛博士，毛博士見識過美國的沙發、鋼絲床、浴盆諸物，乃至於覺得回國在北方的城市做了教授是一種犧牲，最大的犧牲莫過於在北方的矮窮挫城市，見不到漂亮的姑娘，不能談戀愛，成家。

毛先生的理想婚姻是，擇一人而白頭，擇一城而終老。這個理想本來是極好的，但他心疼他的犧牲。談戀愛處處要花錢，去上海請心儀的姑娘看電影，幾張電影票而已，心疼的竟然快要自殺，以至於寫信都覺得太犧牲，速戰速決娶回來，再也不提生活里的沙發、鋼絲床。

犧牲太大，是他的口頭禪，只有在妻子臉色慘白的時候，多給她一個雞子吃！結婚沒多少天，姑娘跑回了上海，毛博士大罵妻子不要臉，沒人味，自己犧牲了那麼多，她還不知足。

同事問他你的鋼絲床呢，毛博士回懟那都不重要。天下婦人都是壞的，壞的，我一夜愛她好幾次，犧牲那麼多，她怎麼就不懂呢？後來毛博士在課堂上也翻來覆去講個沒完。

那妻子始終沒再回來，不能沒有女人的毛博士，最後去了瘋人院。

老舍先生的作品到了今天也依舊適用。現在這樣的毛博士依舊是不在少數，受過高等教育，卻見不得妻子花他一點錢，假如妻子因為孩子不得不做了全職主婦，他卻捨不得贍養妻兒，動不動覺得他的「犧牲」是最大的。

他最大限度滿足了自己的慾望，卻動不動談及自己的那一點所謂的犧牲。

與這樣的男人成立家庭，是永遠不會有什麼理想的生活，除了雞飛狗跳、緊張、吵架就是嘆息，現代的女人，會在婚後生下第一個孩子不久，就會見識到自己所嫁的是否是個理想的男人。

如老舍先生所言，中國的家庭，除了少數丁克之外，還是希望有自己的孩子，如今最好是兒女雙全，或者兩個女兒，如果有兩個兒子多半是要哭著說養不起。

理想的家庭，不僅是塑造新生命，而且要給孩子理想的教育。

老舍先生的《鄰居們》里，有這樣一組鄰居，明姓夫妻為洋人做事，妻子目不識丁，認為讀書無用，丈夫唯洋人是尊，一副我是洋人的狗我怕誰的嘴臉。當然做他們的孩子太可悲了。

兒女摘了鄰居宋先生宋太太家的葡萄，當宋太太上門問詢，明太太說哎呀，你家那葡萄太酸不能吃，孩子摘了玩玩怎麼了。

明太太不識字，郵差將信錯送去了宋太太家裡，明太太在家裡被丈夫家暴，可因為葡萄之事，明太太又不想去討信，反而對丈夫說對方故意不給，而後教唆兩個孩子把鄰居的花園糟蹋一番。

每一個熊孩子的背後都站著一個熊家長，最後明姓夫妻的態度，逼得身為大學教授的宋先生以牙還牙，當有必要的時候，文明人也必須變成野蠻人，和真正的野蠻人用拳頭講道理。

可見，哪個時代都有熊家長，而熊家長的做派，怎麼可能給孩子理想的家庭，也不可能給自己理想的家庭。

老舍在《我的理想家庭》里最後又說：

這個家庭頂好是在北平，其次是成都或青島，至壞也得在蘇州。無論怎樣吧，反正必須在中國，因為中國是頂文明平安的國家；理想的家庭必須在理想的國家內也。

這句話是最最重要的，中國是頂文明平安的國家，理想的家庭必須在理想的國。

這又不得不提到老舍先生的《黑白李》，黑白李看似寫的是兄弟情，實則是人人希望生在一個理想國。

白李是民國時期受到先進教育的大學生，他認為眾生皆平等，門前的車夫他稱兄道弟，有時候還會對著他們說起平等：這個世界，憑什麼你們是拉車做苦力的，我們就應該是坐車的？

有一天，街上忽然多了電車，等龐然大物運行，車夫們都要下崗，沒人關乎他們的死活，白李決定帶著車夫們去砸電車，然而電車砸了，修好還會接著開，黑李卻因為幫弟弟擔罪被槍斃，而拉車的以前能讓老母吃上口飽飯，後來只能喝稀粥。

蠻幹不能阻止時代的進步，而科技發展也不是原罪。直到今天，中國也並不是頂文明平安的國家，階級對立消滅了，但貧富分化卻還還在，因為貧富分化，又滋生了階層固化、隱形貧困這等單詞，但我們依舊相信，我們的這個世界在努力慢慢變好，或許我們趕不上，但只要接力努力，我們的孩子們一定會在理想的國建立起理想的家。

（註：趕集前請搭配老舍《話劇觀眾須知二十則》使用。）

踏著秋色，重遇老舍。一耕一讀馬果果應某知名媒體之約，2018年9月8日下午，在北京天橋藝術中心趕了一趟老舍文化大集。150分鐘的《老舍趕集》，辛辣諷刺，用意頗深。即使再過50年，100年，老舍先生的作品也不會過時。

文章作者：馬果果 全職媽媽，熱愛文字，喜歡從文字中追尋溫暖的力量 轉載請聯繫我的公眾號一耕一讀。歡迎關注一耕一讀，深層次解讀社會萬象，不寫偽雞湯，是一個文字者的本分。