設計模式奏鳴曲（九）：軟體設計者的自身修養
來自專欄業餘程序員的個人修養
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1. 用戶
房間里的大象（elephant in the room）是一個英語熟語，
用來隱喻某件雖然明顯卻被集體視而不見、不做討論的事情或者叫風險，抑或是一種不敢反抗爭辯某些明顯的問題的集體迷思。
在軟體設計領域有哪些集體迷思呢？
我想其中之一應該是，
人們會經常性的忽視軟體方案的使用成本。大多數軟體開發人員，賣的是開發軟體這項服務，
所以，通常我們不是在為自己解決問題，而是為用戶。可是，一旦我們自己不使用它，就不知道多麼難用了。我們一定見識過那些體驗較差的軟體，
深知研究正確的使用方式，是一件令人沮喪的事情，簡直是在浪費生命。不幸的是，我們的用戶也這麼認為。
究其根本，是因為人們總是習慣性的認為，
教會用戶如何使用軟體，是別人的事情，而鑽研怎樣把功能實現好，才是工程師分內之事。這樣精益求精的態度值得讚賞。
2. 預期
英國作家威·赫茲里特說，偏見是無知的產物。
人們之所以容易產生偏見，主要原因還是對其他事物不夠了解，
在鎚子眼裡，所有問題都是釘子。
這種拿著方案去匹配可解問題的方法，很容易產生偏見。
在採取行動說服別人接受我們的方案之前，必須問自己一個非常重要的問題。
我們是在解決問題，還是在推行方案？
方案和問題是不同的，問題是目的，方案是手段。
長視者把目的當手段，短視者把手段當目的。
不同的人區分目標和手段的方式，也是不同的，因為每個人的預期不一樣。
所謂問題，就是應有的景象與現狀之間的落差，
所謂解決方案就是填補落差的處方簽。
建立正確的預期，才能解決正確的問題。
在方案上產生衝突的根本原因是，不明白別人的預期。3. 修身
為了消除偏見，我們就得想盡辦法掌握最先進的文明，
Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.
學習那些先進的解決問題的方式。
此外，軟體作品還表現了作者的做事方式。
軟體如何關愛用戶，如何與其他系統交互，如何運營如何發展，正是作者自身處世方式的寫照。
作者的設計哲學，藉由作品淋漓盡致的體現出來。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
—— 《禮記·大學》
只有自身有修養，才能堅持做正確的事情。
如果你在意誰得到了賞識，你就永遠不能完成任何事。
4. 文化
如果在團隊文化上，不想看到壞事發生，
那麼他們所設計出來的軟體，在遇到異常情況時，就不會報錯。如果在團隊文化上，過分注重結果而不在乎過程，
那麼突發的未料到的事情，就會多出來很多，他們設計出來的軟體系統就總會無端的發生故障。
如果在團隊文化上，互相推卸責任人人自危，
那麼與其他系統進行交互時，團隊設計出來的系統也將只求自保。總之，團隊設計出來的軟體，在整個軟體生態中，
表現出了團隊文化所擁有的那些特徵。這正是作品表現作者做事方式的另一個例子。
結語
為了設計出一個好的系統，我們得在內心深處樂於助人，堅持做正確的事情，
必須學會建立合適的預期，掌握最先進的技術文明。這些精神財富，都會在我們的設計中體現出來。
Your biggest hurdle isnt your opponent, its yourself.
有時候不用過分糾結做事方式，只是品味不同而已。
參考
數學·計算·邏輯
設計心理學
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