封神榜是怎麼被篡改的

來自專欄封神演繹——封神世界到底發生了什麼4 人贊了文章

上回說到，面對截教可能造成的威脅，闡教與天庭進行了一次密謀，闡教提出了先下手為強，聯合西方教消滅截教，瓜分截教的提議......

要知道截教人多口雜，誅仙陣萬仙陣的存在一定瞞不住，天庭又會定期舉辦蟠桃會，在各方面總有耳目，因此萬仙陣等惡陣的威力，天庭和闡教一定有所耳聞。破解這些陣，主力當然是闡教，畢竟都是道家，用的都是一路武功，加上天庭暗中幫助，似乎有一線機會？

其實不然，如果天庭和闡教正面對抗截教，就算昊天上帝，瑤池金母，太上老君和元始天尊一起出手，通天教主只要派三姑用九曲黃河陣困住其中一位，另外三位就要面對誅仙萬仙兩大陣，恐怕天庭和闡教就被一網打盡了，所以正面作戰是行不通的。三教並談，共立封神榜這個緩兵之計就出台了。

我認為三教共立的封神榜和最終封神的封神榜是兩個榜。首先闡教弟子中封神的寥寥：楊任，黃天化，土行孫，韓毒龍，薛惡虎，鄧華，蕭臻，殷郊，殷洪，龍鬚虎。如果我對度厄真人的推理正確，鄭倫也算是闡教弟子，但是後文中鄭倫又拜呂岳為師，只能算半個，除鄭倫外，申公豹也算半個。其中封神榜出現前的就加入闡教的弟子只有土行孫，韓毒龍，薛惡虎，鄧華，蕭臻五個人。在封神榜出現前，楊任，黃天化，殷郊，殷洪，龍鬚虎這五位充其量算是人道教的。

更重要的是我發現龍鬚虎第五十三回：封神榜上無名姓，徒建奇功與帝家。這個「人」本來是無名的，但是最後卻是榜上九丑星。第四十回：子牙把打神鞭使在空中。此鞭只打的神，打不的仙，打不得人；四天王乃是釋門中人，打不得，後一千年，才受香煙，因此上把打神鞭也被傘收去了。由此四天王是否該在封神榜上也存疑。同樣的謬誤還有第九十一回（高明高覺）：桃精柳鬼難逃躲，早把封神名姓標。最後封神榜卻沒有他們的名字。還有一位我認為應該上榜的是放跑黃飛虎的臨潼關守將蕭銀，第三十一回：後來蕭銀要會在「十絕陣」內。有人說作者筆誤蕭臻，但是蕭銀與後來金光陣中的炮灰蕭臻顯然不是一個人， 我們看蕭臻的詩：

道服先天氣蓋昂，竹冠麻履異尋常。絲絛腰下飛鸞尾，寶劍鋒中起燁光。

　　全氣全神真道士，伏龍伏虎仗仙方。袖藏奇寶欽神鬼，封神榜上把名揚。

後問說他「百年道行」，顯然不是前文中的凡夫俗子。我認為蕭銀原本應該死在十絕陣，但是他逃脫了，封神榜上無名姓。

同樣的筆誤在第四十五回：燃燈道人安排破陣之策，不覺心上諮嗟：「此一劫必損吾十友。那麼有細心的讀者又會說了，十絕陣其實只有八個炮灰啊，紅沙陣里武王失陷，後來安穩救出來了啊，一共是

天絕陣 鄧華 地烈陣 韓毒龍

風吼陣 方弼 寒冰陣 薛惡虎

金光陣 蕭臻 化血陣 喬坤

烈焰陣 (無) 落魄陣 方相

紅水陣 曹寶 紅沙陣 武王（活）

除了本該「會在『十絕陣』」內的蕭銀，還有一個是五夷山散人蕭升，事實上蕭升死後，第一個破的就是烈焰陣，我大膽猜測按天數蕭升本該死在烈焰陣，但是卻提前被趙公明打死了，造成死亡的是「此一劫」而「陣」只不過是死法罷了。

那麼龍鬚虎，高明，高覺的筆誤怎麼解釋？我認為這就是三教並談的封神榜和最後的封神榜不是同一榜的重要證據，也證明了天數不是固定不變的。前文引述，最終榜中真正的闡教門人只有五位，其中後期死的只有土行孫，其他四位都是十絕陣亡，而截教佔了一多半，不但金靈聖母，趙公明，三姑等核心弟子都上榜，還有大弟子呂岳，萬仙陣中二十八星宿，天罡地煞，通天教主的「九曲黃河陣」「萬仙陣」都變成天庭的了，精心培養的弟子都為他人做嫁衣了，這樣的不平等條約，通天教主是不會接受的。

封神榜對神仙來說是「神仙遭逢大劫」，因為封神榜是在死後才會進入的，導致高級神仙失去仙體。

第四十八回：想吾（趙公明）在天皇時得道，修成玉肌仙體，豈知今日遭殃，反被陸壓而死。

第五十回：趙公明定就如此，本無仙體之緣，

第七十五回：余元原有仙體，若是暴露，則非禮矣。

而在第一百回：李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子，此七人俱是肉身成聖。可見高級神仙是肉身成聖，而前文中所述「神道」都是死後失去肉身的，他們永遠失去了成為高級神仙的機會，我認為這對愛護弟子的通天教主來說也是無法接受的。

對於三教並談的封神榜和最後的封神榜不是同一榜還有一個間接證據，那就是最後封神的時候，第九十九回封神榜的主語是「太上無極混元教主元始天尊」，這裡只有闡教的元始天尊。由此可見，最後的封神榜並不是「三教僉押『封神榜』」，而是「闡教僉押『封神榜』」。事實上萬仙后截教被盡除，道家只剩下闡教，此後說的道教本質上都是（闡教的）道教。而西方教吸收了截教的三千有緣，已經「出在周王世」，封神的時候還為他們分配了四天王哼哈二將六個名額，三教從原來的闡教、截教、人道，變成道教（闡教），人道教，釋教（西方教）。

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