夫妻相處-如何保持婚姻的最高境界

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如何保持婚姻的最高境界

　　只有用愛心、體貼、尊重、包容，那才是結婚的最高境界。

　　人生最大的問題，就是「結婚」。

　　結婚是人生另一個階段的開始，結婚之後，本來是一個人，忽然變成兩個人共同生活，尤其是兩個來自不同地方，不同家庭，不同背景，不同習慣，不同觀念的兩個人，把很多的不同，忽然結合，要說婚姻和諧，如鼓琴瑟，確實不易！

　　過去，男子背負中國傳統的道德、社會的希望、父母的囑託、家庭的需要，總要多方維護丈夫的責任，女方則有三從四德的要求，因此大都還能維護男女雙方應扮演的夫妻角色。

　　但是現在社會變遷，家庭倫理意識薄弱，婚姻已沒有往昔的神聖、重要了，是以今日社會離婚率不斷上升，男女雙方要求一生情投意合，更屬不易。

　　過去中國文化「不孝有三，無後為大」，丈夫為了家庭傳宗接代，勢難推翻傳統的要求；女人所謂「男大當婚，女大當嫁」，嫁不出去的女人非常沒有面子，因此就是對婚姻有諸多的不以為然，在傳統的輿論、道德、文化影響下，一個小女子也不得不隨著社會洪流運轉。

　　過去男女的婚姻，一直受著傳統文化的束縛，但時代不同，現在維護男女婚姻關係的要件，已不是過去的門當戶對、媒妁之言，或是雙方家長同意就算數了。

　　綜觀中國的婚姻，就拿近代幾十年來說，五十年前要結婚，總是先問：對方有錢沒有？

　　到了四十年前，會問：他的學歷如何？

　　再到三十年前，則問：健康如何？

　　二十年前是以信仰為主，十年前重視的是職業，現在則講究對方的幽默感，可見男女的婚姻愈來愈不一樣了。

　　結婚是一輩子的事，如果把對方估計錯誤，勉強結合，最後經不起時間考驗，難免離婚收場，無法天長地久，所以要慎重。

　　以下就「結婚三階段」，提供給有心人參考：

　　一、戀愛前，用雙眼把對方看個清楚。

　　因為戀愛前，沒有什麼承諾，也不必遵守任何誓言，可以千挑萬選，因此要把對方看清楚，近視遠觀，統統都合己意，這才可以進行第二階段。

　　二、戀愛時，要用一隻眼睛看。因為愛情常常會沖昏理智，雙眼有時也會看走了樣，所以要用一隻眼睛看。

　　就如木匠做木工，也都是用一隻眼睛來目測標尺、吊線；用一隻眼睛才能看得直、看得准，不會差錯，這是第二個階段。

　　三、結婚後，閉起雙眼，就不必再看了。

　　男女雙方既已結婚，彼此成為一體，何必再睜大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，大家共同生活，也會相安無事。

　　尤其夫妻結婚，大家都是凡人，用不著以聖人的眼光來檢視對方，只有用愛心、體貼、尊重、包容，那才是結婚的最高境界。

　　上述三點意見，只是告訴現代社會的有情人，不要一時衝動、一廂情願、一見鍾情，應該把初看、再看、不看，作為婚姻的三步驟，這也是鞏固婚姻之道。阿彌陀佛！

　　靈魂上的吸引才是永恆的

　　男人和女人在相處時，都非常注意自己的外貌，其實，單純身體上的吸引是不夠的。

　　而那些優秀的人格魅力，良好的脾氣等才是真正吸引異性的東西。

　　身體不是決定愛情的唯一條件。

　　很多時候，沒有人願意同一個醜陋的人共度一生。

　　很多人寧願同一個外在吸引力很強的人在一起，而不願意選擇一個同自己有共同興趣，志同道合而外在力不強的人在一起。

　　其實，這就是他們把身體當作愛情的唯一條件。

　　身體不是決定愛情的唯一條件。

　　再完美的愛情也會成為生活中的瑣碎，當愛情的浪漫消失時，生活就會一天比一天現實。

　　當女人面對一個沒有經濟能力的男人時，她很難用看待常人的眼光來看他。

　　女人此時會看低自己的男人，並有可能侮辱男人的尊嚴，即使這個男人曾經同自己纏綿過。

　　所以兩個人僅僅因為身體上的吸引是不夠的，在一起也是不能長久的。

　　無論一個女人長得多麼性感，多麼迷人，如果她是一個潑婦，男人只會在當初對這個女人百依百順，時間一久了，男人就會對這個女人失去興趣，而對那些氣質極佳，性格溫順的女人瞬間來電。

　　這時，氣質和魅力就遠遠超過了身體上的吸引。

　　男人會在戀愛初期對身材不錯的女人感興趣，但由於男人也是花樣戀愛高手。

　　他們在對女人性感身體感到厭倦的時候，也會毫不猶豫的選擇離開，不論這個女人在他人眼中多麼有魅力。

　　此時，男人更看重的女人其他方面的魅力。如性格。

　　女人容易沉溺於戀情當中，她們會因為對方的身材魁梧，很健壯，就選擇同他們在一起。

　　但當戀愛初期的新鮮感過去後，原本溫柔的男人對自己粗俗起來，此刻女人將無法忍受，不管這個男人在外人的眼裡是多麼出色，她任然會選擇離開她曾經愛過的男人。

　　所以在戀愛時，單憑身體上的吸引是不夠的。必須有其他方面的魅力才可以使自己的感情更加完美。

　　靈魂上的吸引是永恆的。男人和女人在感情結束時，總會抱怨對方變心，其實，在這失敗的感情中，男人和女人都有責任。

　　因為男人和女人在起初都把自己的注意力放在了肉體上，而從沒有考慮其他的因素。

　　一旦對方的身體不再敏感的時候，其他方面的問題就會出現，而導致感情的結束。

　　什麼樣的感情才是永恆的呢？

　　只有靈魂上的吸引才是永恆的。

　　如果兩個人靈魂上的吸引遠遠超過了身體上的吸引，達到了心靈相通的地步，那麼，這樣的感情將會維繫一生。

　　只有靈魂上的吸引和共鳴才會保證一段感情持久不變。

　　一個人一旦被異性的靈魂魅力所吸引，那麼他會認定對方就是自己的真愛，會毫不猶豫的追上去，並會與對方達到靈魂上的交匯和共鳴，也只有這樣的感情才會是永恆的感情。

　　此時，兩個人在身體上，情感上和精神上都達到了統一，兩個人的感情也就達到了永恆。

　　如果兩個人在靈魂上始終無法達到共識，那麼，這兩個人早晚會感到厭倦，選擇結束同對方的感情。

　　無論對方的身體多麼有吸引力，下定決心的一方不會有絲毫的動搖。

　　在兩性關係中，男人雖然是野性動物，但他們也希望自己的另一半與自己志同道合，能夠擁有足夠的魅力吸引自己；女人也希望自己的另一半能夠了解自己，同自己有思想上的交匯點，這樣，女人才會心甘情願地沉溺到同男人的感情中。

　　身體上的吸引只是戀愛的開始，並不能貫穿一份感情的始終，唯有靈魂上的吸引可以做到。

　　隨著年齡的增長，人們的身體會發生變化，但一個人的靈魂不會發生改變，自始至終，恆久不變。

　　只有在靈魂上互相吸引的感情，才會達到真正的永恆。阿彌陀佛！

　　原來那個蟲咬的蘋果叫愛情

　　他和她是大學同學，也是一對戀人，是讓同學們很羨慕的一對兒。

　　他們很相愛，那時候他很窮，手上也沒幾個錢，她最喜歡吃蘋果，他就跑市場上給她買讓蟲咬的蘋果，被蟲咬的蘋果很便宜。

　　蘋果上布滿蟲子咬過的小窟窿，像長滿了可愛的小眼睛。

　　他也想買好的，但好的太貴了。

　　當他把讓蟲咬的蘋果送到她跟前的時候，她很生氣，認為他也太小氣了，買這麼孬的蘋果，讓她在同學面前沒有面子。

　　他笑著說，帶蟲眼的蘋果沒打農藥，說著，就拿把水果刀把那些蟲眼全部仔細地挖掉。

　　然後，他開始削蘋果皮，削得很認真很執著。

　　她看得愣住了，因他竟然能把蘋果皮削得很長，薄得像面片，一直削到最後都沒斷開。

　　當他把一個削好的給她時，根本就看不出來蘋果讓蟲咬過，蘋果都像脫了一層外衣一樣。

　　後來，她漸漸地迷戀上了讓他削蘋果。

　　因她喜歡看他削蘋果的樣子，像是在製作一件藝術品。

　　一次學校搞文藝活動，他給同學們表演了削蘋果。

　　當他把一條薄薄長長的蘋果皮拉開的時候．全場的同學們都驚愕住了。

　　同學們向他提出疑問，為什麼能把一個蘋果削這麼好？

　　他簡單地回答：「用心和愛去削。」

　　全場的同學立即爆出熱烈的掌聲。

　　後來，他們大學畢業了。

　　兩人為了留在這座美麗的城市裡，拚命地找工作，很快都找到了合適的工作。

　　那時候他在為事業拼搏，很勞累很繁忙，他陪她的時間自然就少了，只有晚上才有機會聚在租來的小屋裡。

　　晚上，他總是一頭就躺在了床上，很疲憊的樣子。

　　她讓他削個蘋果，他苦笑著說：「我明天還要上班呢！睡吧！」

　　她感覺他不怎麼愛她了，就常常回憶起大學的時光，回憶起他給她削蘋果的情景。

　　她有了一種空空蕩蕩的感覺，怪怪的。

　　他很快在公司里發展起來，每天都有很多的業務，日子過得忙忙碌碌。

　　有時他也出差，去很遠的城市，一連幾天不回來。他不在的日子，她有點寂寞和失落。

　　這個時候，她的上司走近了她。

　　上司是一個成熟穩健的中年男人，他的魅力把她吸引了。

　　上司常常給她買很多的蘋果，都是非常好的那種，沒有蟲眼，皮很光滑，也不需要削。

　　她感動了，終於在一次偶然的機會，她出軌了。

　　事後，她感覺自己對不起他，懊悔不已，恨自己不該這麼衝動。

　　他出差回來，她把自己的不忠告訴了他。

　　她想好了，他要是不肯原諒她，就和他分手，因她不想再欺騙他的感情。

　　他知道了這件事情，沉默了半晌說：「我給你削個蘋果吧！」

　　他拿了一個滿是蟲眼的蘋果開始削，先仔細地把蟲眼一個個挖去，然後開始削皮。

　　她看著他削蘋果，想到了初戀，想到了校園，想到了和他在一起的美好日子。

　　更讓她想不到的是，他給蘋果削皮依然是那麼熟練那麼專註，當他把一個削好的蘋果遞給她時，說：「我們不能因為蘋果有了一個小小的蟲眼，就把它扔掉，那樣的話，就太可惜了啊！一個果實畢竟經歷了開花、授粉，才有了這個果實，不容易！我們儘快削掉蟲眼，依然可以吃。」

　　她流淚了，她知道，這個帶蟲眼的蘋果就是他們的愛情。

　　你內心還有惡存在。我曾經向我的一位德行極其高尚的師父請教：「為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦，而那些惡人卻活得很好？」

　　師父很慈悲地看著我說：「如果一個人的內心有痛苦，就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡，那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

　　所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說明你內心還有惡存在，還不是純粹的善人。

　　而那些你認為是「惡人」的人，未必就是真正的惡人。

　　一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人。

　　我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

　　師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

　　我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠寬敞，經常有『生存危機感』，因此心裡常常感到不痛快，並希望儘快能夠改變這種現狀；社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏萬貫，我感到不服氣；像我這樣一個有文化的知識分子，每月就這麼一點收入，實在是太不公平了；我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……」

　　就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。

　　師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：「你目前的收入足夠養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是噁心，如果你已經將內心的這種貪求噁心去除了，你就根本不會因為這些而痛苦。」

　　「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種噁心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是噁心；認為有文化就應當有高收入，這是愚痴心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚痴心也是一種噁心！」

　　「你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點，為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種噁心！更是一種以自我為中心的我執的表現！」

　　師父繼續微笑著說：「貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狹隘也好，這些都是噁心。因為你的內心存在著這些惡，所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。」

　　「要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房！你應當想想你根本不會餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢，其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。」

　　「社會上沒有文化的人發了財，你應當為他們高興才對，要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到，要像自己得到一樣開心；別人失去，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人！而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！」

　　「認為自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說『傲慢高山，不生德水』，人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，因此根本不可能看到自己內心的種種惡，從而改過遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外，傲慢者常常會有失落感，漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷，包容一切人事物，心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，尊重和感恩一切人事物，內心才會感到充實和安樂。」

　　「前世布施才是今世富裕的真正原因，『種瓜得瓜，種豆得豆』。而凡夫不識因果，將『種瓜』認為是『得豆』的因，將『種豆』認作是『得瓜』的因，這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內心明亮，知道如何取捨自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。」

　　「虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、虛融自在；大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千！一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要尊重外在的人和事，內心隨緣自在！永遠用感恩的包容的心對待別人，用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，又能像塵埃一樣謙卑謙下尊重萬物，這個人怎麼會有痛苦呢？」

　　師父說完這些話，繼續用慈悲而柔和的眼光看著我。

　　我久久無言，兩行熱淚從我的眼中流出。

　　我原來一直以為自己是一個很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！

　　因為我內心有種種惡，所以我才有種種苦。

　　如果我的內心無惡，我怎麼會有苦呢？

　　感謝師父，要不是師父的教導，我可能永遠都不會知道自己內心的惡！

　　願我生生世世不離善，迅速斷除內心的惡！

　　平時都認為自己是好人，如果一對照以上的文字，就會明白自己的內心，有多少惡存在了，貪、嗔、痴、我慢。

　　我執、以自我為中心，都是惡因惡種子，不從自心上懺悔凈化，就會時時感受惡的苦果。

　　佛法是心地法門，佛說了8萬4千法，就是對治內心的煩惱和痛苦的，勇於內省，深入自心，面對和審視自己的內心，認識到自己內心的黑暗和罪惡，進而心生慚愧，從心懺悔，才能拔除惡的種子，遠離苦受。