這3項經典心理學研究，讓你更加懂得人際關係的規則

 我們來講講幾個經典而有趣的心理學研究。從這些研究，每一個，都拷問人心，直擊人性，能夠揭示某些深層的規則。

01

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  「階層固化」的心理學依據：

我們都只愛和同階層的人交朋友

優秀的人大都更願意與優秀的人交往，這是由人類趨利避害的生存法則決定的，同時也是由我們的潛意識對社交對象的選擇所決定的。所以我們現在常常提到的階層固化的現象，其實有著心理學依據——如果你已經很優秀，就很難和「層次」比你低的人交朋友。

我們先來聽一個案例。

在愛荷華城的一家商場里，一個鬍子拉碴、衣衫襤褸的工人偷偷地把一件商品藏進了自己的裝口袋裡。他的偷盜行為被不遠處的一名顧客看在眼裡。過了一會兒，一個西裝革履，看上去素質不錯的男士，也趁著大家不注意，把一件商品塞進了自己的公文包，他的這個行為被另一位顧客看到了。

同一天，愛荷華城的各個商場里都在發生類似的事情，工人打扮的小偷和白領打扮的小偷同時在偷著東西。

難道所有小偷都同時出動了嗎？

當然不是。其實，這只是兩名社會心理學家進行的一項實驗。目的是研究旁觀者對待不同社會階層的盜竊者時，各自會產生怎樣的態度。

這些盜竊者都是由心理學家安排的，他們盜竊的時候，要保證目擊者能夠看到他們。之後，心理學家打扮成店員，故意靠近目擊者，為的是促使目擊者向他揭發小偷的盜竊行為。

在進行了幾十次相同的實驗後，答案揭曉了。目擊者們對待不同盜竊者的反應完全不同——大部分的目擊者會在看到打扮落魄的工人盜竊時，向店員舉報他們，而且會極力渲染，甚至對盜竊者進行謾罵；而只有極少數人的人，揭發衣衫整潔的盜竊者，並且在舉報的時候，也顯得很猶豫。

這個實驗說明了什麼呢？

我們對待不同社會階層的人，會有相應的刻板印象。我們習慣先簡單地將人進行分類，再對他做出主觀的評價。

我們也更加容易對同一圈子的人產生認同，並且會不自覺地維護自己所在的「集體」，因為集體能夠讓我們產生歸屬感。

02

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 綁匪和人質的「虐戀」：

一項匪夷所思的刑事案件所引發的研究

有一個心理病症，是通過一個令人匪夷所思的刑事案件才受到重視的，並以案件發生的城市命名。

1973年8月23日，在瑞典首都斯德哥爾摩市內最大的銀行發生了一起銀行搶劫案。當時警車包圍了銀行，並且與歹徒僵持了近130個小時，警察並沒有採取強制行動，因為兩名企圖搶劫銀行的歹徒，挾持了四名銀行工作人員。

經過130個小時的對峙，警察判斷，歹徒的體力和精神已經快到崩潰的邊緣了。不出所料，歹徒投降了。

然而，後來發生的事情，讓警方大為意外。他們原本以為，四名被挾持者一定會毫不猶豫地指控罪犯，然而事實是，四個被劫持者對警察充滿了敵視，並且始終拒絕指控。

更出乎意料的是，其中一名人質還不顧一切地與其中一名劫匪訂了婚，這讓她的家人和朋友都難以理解。

人質愛上了綁匪，是不是特別令人匪夷所思呢？

心理學家也是這麼想的，所以他們對這個現象產生了極大的興趣。通過研究，他們發現這個現象並不是個案，在生活中非常普遍，在大量的綁架案件中，都發現了類似的事情。

美劇《犯罪現場調查》中有這樣一個案件：在一家花店裡，警方發現了一具屍體，經過多方調查，最後把犯罪嫌疑人鎖定在了死者的養女身上。

後來，警方驚訝地發現，養女是為了死者的仇人才去行兇。在破案過程中，警方找到了女孩的親生父母，希望用親情感化她，她也表現出了感動，可最後讓她父母崩潰的是，她騙取了父母的錢財後，不告而別了，並且毫不猶豫地潛逃出去與那個仇人匯合。這個女孩固執地認為，養父對自己不好，那麼養父的仇人就是自己的親人，也因此其他人都無法走進她的心裡。

上面的這兩個案例有幾個共同之處：

第一， 人質和那個養女都受到了生存的威脅；

第二， 對方都給予了受威脅者一定的恩惠；

第三， 兩個例子中的「受害者」處於信息被隔離狀態，無法或者不願意再接收其他信息；

第四， 他們認定自己沒有擺脫困境的希望。

如果滿足了這幾個條件，一種被稱為「斯德哥爾摩情結」的心理反應就會啟動，這個時候，人的大腦也就不受自己控制了，而在外人看來，這些人彷彿被洗腦了。

斯德哥爾摩情結，是指犯罪的被害者對犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。

你是不是覺得很荒誕呢？但事實上，斯德哥爾摩情結在我們生活中並不少見。比如有些家庭發生了家暴，但是受虐方就是不願意離開施暴方，還會幫對方說好話。還比如，老闆或者領導明明很難纏，但你就是不願辭職。

現在，你是不是能夠解釋這種現象了？

03

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  「私人空間」理論：

保持適當的距離，反而能拉近關係

每天早上上班的時候，如果你乘坐地鐵的話，一定能夠領會到什麼叫人多！

那麼，我們就能忍受和這麼多陌生人擠在一塊呢？

如果把旁邊的人都換成熟人，大家還會這麼「不顧一切」地擠在一起嗎？

不一定！心理學告訴我們，跟熟人，我們反而會拒絕「零距離接觸」。

某電視台節目做了「一個電話亭能容納多少人」的實驗。實驗很簡單，就是進行一個表演：讓10位素不相識的男女擠進同一個電話亭。

綵排的時候，電話亭還能夠容納這10位實驗者，但在正式表演時卻發生了意外——雖然還是這10個人進了電話亭，但門卻關不上了。

難道說他們的身體膨脹了嗎？當然不是。原因就在於，在表演前的一個半小時里，他們互相之間有了一些了解。

相互認識了，所以門就關不上了。

為什麼呢？因為我們雖然可以毫不顧慮的擠壓陌生人的身體，但相互熟識後，出於人身安全的考慮，人們就不好意思繼續粗暴地擠壓對方身體。這個時候，這是個人彼此之間就有了空隙，這個空隙叫做「私人空間」。

在綵排的時候，他們面對互不相識的人很容易形成「去人格化」意識（即缺失人類人格的存在）。簡而言之，他們會擅自把對方當成「某物」，而不是「某人」，所以就沒了「私人空間」意識。

相反，在彼此相互熟識後，「私人空間」意識被強化，人們就會產生顧慮。這就是為什麼我們可以忍受和這麼多陌生人擠在一塊的原因，而不僅僅是怕上班遲到。

那麼戀人、同事、其他人……彼此最恰當的距離是多少呢？

人類學家愛德華·霍爾博士把人際距離分為了四種：分別是：

1、親密距離，比如挽著手臂或者促膝而坐；

2、個人距離，一般沒有身體接觸，但關係還是屬於比較融洽的；

3、社交距離，這種距離體現的是一種禮節性的距離；

4、公眾距離，這種距離下的人們，彼此之間幾乎沒有交流。

親密距離

接近相（0-15厘米），視線交匯，且能互相感覺到彼此體溫的距離。

遠離相（15-45厘米），觸手可及的距離。雖然雙方彼此熟悉，但如對方接近這一距離，主體會立即產生不安感。

個人距離

接近相（45-75厘米），無論哪一方只要伸手或者伸腿便可觸及對方的距離。

遠離相（75-120厘米），雙方同時伸出雙手後，兩人指尖可互相碰觸，且能抓住對方的距離。私人談判時可保持這一距離。

社交距離

接近相（120-210厘米），雖然可觸碰對方身體，但無法仔細觀察對方表情微妙變化的距離。

遠離相（210-360厘米），雖然無法仔細觀察對方臉色的變化，但是能輕鬆觀察對方全身姿勢變化的距離。

不牽涉任何個人關係的公眾距離

接近相（360-750厘米），互不相識，很難建立個人關係。

遠離相（750厘米以上），很難清楚傳達言辭上的細微差異，且主要依靠肢體語言來交流。

了解了這些有什麼用呢？

至少有兩個作用。

一是你在跟人打交道的時候，就能根據關係的疏密程度，衡量彼此的應該保持的距離。

比如別人與你關係一般，你就不要為了表示親昵而動手動腳。適當保持距離，反而能夠拉近關係。

二是，提醒自己保持必要的警戒心。

當應該與你保持「社交距離」的人，忽然採取某些親昵的舉動，想要與你建立「個人距離」，那麼你就要警醒，他是否別有目的。

這3項研究，都是心理學家對人心和人性的探索。

學習這些理論，能夠讓我們更好地看清這個世界，理解他人，讀懂自己，更好地和外界相處。

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