一命二運三風水，四積陰德五讀書，這對嗎？

一命二運三風水，四積陰德五讀書，這對嗎？

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清代開始

社會上流傳著這句話

一命二運三風水

四積陰德五讀書

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一個算命大國，一個講求實際的民族，的確應標配這樣的順口溜。

它反應出中國百姓被儒家仁義禮智信教育了上千年之後，被道教的鬼神監督了上千年之後，被佛家的因果報應警告了上千年之後，仍然堅挺的務實心理。所以曉之以理的教育、猙獰厲鬼的威懾、慈悲為懷的警告都是無用的，都比不過現實利益的誘惑！

那積陰德無非也是為了自己和後代好，讀書則是為考取功名升官發財。而首要的是你要命好，生辰八字就定了你的富貴貧賤；其次運勢若好，也能彌補八字的缺憾，或者能好上加好。信服這話的人，他們眼裡緊緊盯著一個「好」字，在他們瞳孔里太難看到仁義，更看不出忌憚，恐怕也發現不了慈柔。

再說風水。如果命和運都不令人滿意，那也有巧奪天工的辦法——風水改運。只要給風水先生一個支點（往往是錢），他就能幫你撬起一生的好運。此觀念成就了風水先生巫婆神漢這些職業。可先生們為何不撬撬自己呢？

說說我認為正確的排序吧：

一 修身

二 讀書

三 行正

四 師友

五 際遇

這裡特別解釋一下，為何修身是第一位的，是根本？

【孔子說：修己以安百姓。】

孔子的意思是，只有修鍊好自己，才能推己及人，才能真正做好服務社會的工作。

【曾子說：自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。】

曾子認為修身是根本，無論是誰都要守本，本末倒置的事情不要去嘗試，沒有好結果。

【宋代理學家朱熹說：要須養得此心，令虛明專靜，使道理從裡面流出便好。】

修身的關鍵是明悟自己的心，朱熹強調認知到真我之後，一切都會自然而然，不勞偽裝自己，不用壓抑自己。

【明末大儒李顒說：窮理致知，反之於內，則識心悟性，實修實證。又說：不求於內而求於外，非聖人之學也。】

真正的修身是向自己精神世界去探求，去認知真我。李顒強調：這是實修實證，不是耍嘴皮子。沒有這實修實證，你就無法真正了知高尚者的修身處世之道。

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