「女性化」後的朝代結局是什麼？中國的魏晉南北朝就是例子

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當精緻、可愛、害羞、美麗、漂亮……這些形容詞用來形容男性的時候，我們不得不感嘆，如今的一些小鮮肉真的要比女人還精緻嬌媚，比女人還會保養美容。

女性化似乎是現代男人成為偶像和男神的主要通道，似乎唯有此路才能大火，反觀那些走陽剛路線的男性被追捧的程度卻小很多，這既是社會多元化的體現，也是市場的選擇，似乎無可指摘。

但是在女性化的趨勢下，國人的未來值得我們擔憂，因為古代有一段時期可以作為前車之鑒，這就是魏晉時代。

魏晉風流令無數後人心馳神往，但是不得不說，這種風流是建立在男性女性化的基礎上的，至少從表面上來看是如此。而晉王朝的短暫統治和晉人的軟弱偏安和女性化是分不開的。

一、古人善化妝

魏晉時期，除了出生和才幹被重視外，一個人最被看中的就是長相。在那個年代裡，長得帥是確實可以當飯吃的。因此在拼完出生和才華後，魏晉老百姓特別是上層社會人士就不可避免地開始拼長相。

現代人有一系列化妝品，古人雖然條件不夠，但化妝品還是不少。

首先，化妝需要的是鏡子，魏晉時期銅鏡已經很普及，鐵鏡也開始出現。南朝庾信有詩「玉匣聊開鏡，輕灰暫拭塵」，這一時期已經有裝載在玉盒子里、可以隨身攜帶的小鏡子。同時，魏晉士族的生活十分小資精緻，他們在鏡子上刻了大量神獸、花飾等紋飾，讓鏡子更加美觀。

其次是化妝品。

粉：魏晉人最在意的部位是臉，他們最看重的化妝品莫過於粉。粉分為米粉和胡粉，米粉採用米汁製成，製作過程比較簡單，因此被廣大老百姓所接受。

米粉的優點是黏性強，可以較強時間保持面部白凈光潔；胡粉在漢朝就開始出現，用鉛製成，製作過程比較複雜，成分也相對複雜，包括了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學元素。

胡粉的優點是細膩潤白，易於保存，和米粉相比是高端貨，因此胡粉剛出現的時候只有皇帝身邊的紅人才用得起，後來才因為品質好而逐漸取代了米粉。

熏香：精緻的男生當然要走路飄香。魏晉的熏香是進口貨，主要來自於「安息諸國」，這種進口貨有經久不散的奇香，是當時士人居家旅行的必備良品。曹操曾經下令禁止過燒香、熏香，但這一紙文書絲毫阻擋不了潮流的發展。

口脂：即唇膏，作用與現代唇膏大抵相同。

香澤：即潤發的香油。香澤在漢代開始出現，魏晉時期被發揚光大。

雞舌香：即古代版口香糖。東漢大臣應劭年老口臭，皇帝賜他雞舌香，含在嘴裡起到清新口氣的作用，後來三省郎官含著雞舌香奏事就成了慣例。

總之，各種各樣的化妝品讓魏晉的名士越來越精緻，他們也不可避免地逐步走向女性化。上至王公貴族，下至普通百姓，「手持粉白，口習清言，綽約嫣然，動相誇飾」，幾乎人人如此。

在追求美的道路上越走越遠，這讓魏晉名士們在歷史上留下了一抹令人洒脫、但也很病態的風韻。

二、女性化的美男子

魏晉時代是一個美男子的時代，這一時期的美男子批量產生，不勝枚舉。當然這也是一個人們對男性的美狂熱追求的時代。

其實從東漢開始，就有女性化的小火苗蠢蠢欲動了。

最先冒頭的是東漢李固，李固是東漢名臣，他為人耿直，一生都在和權臣作鬥爭。同時李固也是典型的東漢士大夫文人，是當時知識分子的領袖，喜歡「胡粉飾貌，搔頭弄姿」，這種行為被士子爭先模仿，直到在魏晉時期發揚光大。

曹魏時代，男子化妝成了潮流。曹植極其喜歡傅粉，見名士之前要「取水自澡訖，傅粉」；曹操的養子何晏更是傅粉界的扛把子，他「動靜粉白不去手」，隨時隨地都要補妝美容，行步之間顧影自憐，而且還「好婦人之服」，是個實打實的「小白臉」。

曹植、何晏二人擁有曹魏時代的盛世美顏，同時對粉有狂熱的喜好，堪稱偶像派。除此二人外，還有被稱作「玉樹」的夏侯玄、「風姿特秀」的嵇康等等。

西晉時期，美男子大受追捧，最受歡迎的要屬潘安和衛玠。潘安「妙有姿容」，相傳， 每次出門都會被良家少女攔在路上好好欣賞不讓走。潘安還喜歡和好朋友、另一個美男子夏侯湛一起出門，「有美容……時人謂之『連璧』」；衛玠則是西晉版林黛玉，被稱作是「珠玉」，但他身體很不好。

由於長得太美，出門的時候觀者如牆，人潮擁擠，衛玠回去就生了場大病死了。除二人外，「容貌整麗」的王衍、號稱「玉人」的裴楷等等。

東晉時期，名士們繼承了西晉時代的審美標準。王羲之就是其中的典型代表，他本人「飄如游雲，矯若驚龍」的美男子，他對另一位美男子的評價是「面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人」。

不難看出，王羲之對男人和女人的審美標準是一致的。除王羲之外，還有「有美形」的王恬、「如春月柳」的王恭等等。

魏晉時代盛產美男子，這一時期對男性的審美標準就是偏女性化，男性長得白才算好看，當時的美男子幾乎都被評價為「玉人」。

這些「玉人」往往能官運亨通，無往不利，比如「丰姿神貌」的庾亮就因為顏值高讓陶侃一見傾心；而長得丑的一般會「頹然自放」，自己放棄自己了。

魏晉這種女性化審美一直延續到南北朝，南北朝時期的美如婦人的韓子高、龍陽之姿的慕容超、容貌俊美的高長恭、風流倜儻的獨孤信等等都是這種審美標準下的著名美男子。

其實在南北朝之後，這種審美標準依然被繼承，比如隋唐五代時期男子喜歡「為婦人之飾」、宋代男子喜歡頭上簪花等等，不過從隋唐開始胡人豪放的血液融入中原，女性化的柔弱氣息中注入了大量陽剛氣息，國人也在追求美的同時保留著至剛至大的浩然正氣。

參考資料：《世說新語》 《現代男士女性化與魏晉風度》 《 魏晉南北朝男性美容現象窺探》

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