走在正確的道路上

來自專欄社會心理學

如果問成功的要素有哪些，很多人都可以巴拉巴拉一大堆。可是如果問成功最重要的要素是什麼，估計會有一些人犯難了。如果我來回答，我會說走在正確的道路上，即選擇正確的目標。

選擇正確的目標是個問題？是，而且是貫穿每個人一生的難題。應試教育下，目標單一而且有大人監督，我們的問題是執行而不是選擇。然而，進入社會後，可供選擇的目標急速膨脹，而我們選擇目標的能力卻沒有同步提高，矛盾由此產生，選擇錯誤目標在所難免。選擇常意味著直面風險，選擇錯誤的目標意味著遭受損失。「初生牛犢不怕虎」，少年的銳氣可以承受更多的挫折，但是再多的銳氣也有用光的時候。用拳頭攻擊石頭，拳頭會痛，一次兩次還好，次數一多，就會觸發人體的自我保護機制，變得謹慎保守。同理，選擇錯誤目標的次數多了， 再次面對選擇，就不敢太草率了。選擇恐懼症是一個世界性的難題，不管是成功人士還是草根平民，面對超出自己能力的選擇，恐懼都是一樣的。因為，我們常常在自己還沒有準備好時，就遭遇選擇。當然了，我們還應該認識到草根面臨的選擇難題對於成功人士很可能不是問題，而成功人士的選擇難題，草根則根本沒有機會選擇，關鍵在於能力的不同。

選擇艱難，又不得不面臨選擇，人們只能提高自己的能力被動應對這個難題。提高能力，實質是對世界本質的認知和實踐過程。探索世界本質的認知，先賢歸納了三層境界。第一層，看山是山，看水是水。人的認知受限於個人的水平和環境，想像力無法脫離認知太遠。沒有見過牛的魚，幻想的牛，只會是魚身、雙角、四肢這樣的魚牛。人類想像的妖魔鬼怪，也只會是以人身為基礎的擴展。人從表象開始認知，歸納出各種表象的共性，提煉抽象出世界的本質。見過的世面越廣，能夠歸納的共性就越多，可以抽象的本質就越多，越容易抽象出更高層的世界本質。當人們對世界本質的認知抽象層次足夠高時， 就進入第二層境界，看山不是山，看水不是水。對世界的本質的認識比較深刻後，再回頭看待世界的表象，很容易就能看透背後的世界本質。如同魚能躍出水面，短暫看清河流的走向。這層境界揭開了世界本質的一角，但終將只是一角，離看清整個世界的本質還差得遠，還需要更多的積累。隨著積累的豐富，對世界本質認知的加深，人的眼界和胸懷會變得寬廣。不再拘泥於表象和本質的區別，人跟世界本質漸漸相融。然而，絕大多數人一生也只能止於這個境界。只因這個境界，需要的積累實在太多。沒有數十年如一日的堅持，根本無法邁出最後一步。第三境界，看山還是山，看水還是水。我猜想是技進乎道。一舉一動都符和世界的本質，不需要思考，人的本能就知道做正確的事。不多一分，不少一分，恰到好處，這是大師級的境界。

人的命運由無數的選擇組成，換句話說選擇即命運。面對命運，每個人都會感到無力。然而，想要逆天改命的人總是前仆後繼。掙脫命運的枷鎖，獲得大自由是每個人心底最深的渴望。我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消雲散！掙脫命運的吶喊才會這樣打動人心。然而，沒有能力的吶喊終究只是吶喊，什麼都無法改變。只有獲得超越選擇的能力，才能不被選擇束縛。上進的人有更多的機會掙脫枷鎖，因為獲取機會也是有能力門檻的。

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