白天念經，晚上開演唱會，這個日本和尚太酷了！

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2018年，一個日本和尚唱的《般若心經》在中國火了。這個和尚叫藥師寺寬邦。他自己作曲、組樂隊已經15年了，樂隊名叫「喫茶去」。這一次心經的重新編曲，意外地受到觀眾的青睞，觀眾都說「早午晚都會聽」， 「一下子對佛教產生了很大的興趣」，「一直記不住般若心經，聽了之後就記住了」。

39歲的寬邦，7年前開始修行，繼承了家裡400年歷史的寺廟，現在是日本海禪寺第16代的副住持。

前不久，他來到浙江普陀山沙灘參加音樂節，人們都在詫異，「啊，唱歌那麼好聽，居然是個和尚。」

自述 藥師寺寬邦 編輯 陳星

我叫藥師寺寬邦，差不多花了三年時間，我製作了這幾首不同版本的《般若心經》。

這一次在浙江普陀山觀音靈場這樣一個佛教場所，參加音樂節、唱般若心經，也覺得很不可思議。

去年我聽說在中國的社交平台上也有很多人在聽，很驚訝，因為這幾首《般若心經》是按照日語的讀音念誦的，還能受到中國觀眾的喜歡，我真是很高興。

寺廟裡的事情是由我和父親共同打理的，我有演出的時候，就由父親主管寺廟。

我今天穿的這件衣服就是每年我在8月1日到15日的打扮，早上更衣後行法事，屬於最輕鬆最普通的樣式。

大學畢業後，逃避繼承寺廟，組建了樂隊

海禪寺位於日本愛媛縣今治市，最早可追溯到江戶時代中期，大約有400年的歷史了，是屬於臨濟宗、禪宗的一派。

日本文化很不可思議，有世襲制，要繼承家裡的寺廟和家族的僧人衣缽。

我是從小在海禪寺聽著父親的教誨長大，到了青春期，就覺得這樣去繼續當僧侶，只是走上了別人給你鋪設好的道路而已，一時沒法接受。

那時我開始對音樂產生興趣，也算是一種逃避的方式吧。後來也曾遠離家鄉去旅行，又上了大學。我就一直對我父親說，再等我一段時間。因為我沒找到一定要去修行的意義。

期間，我也一邊一直在做自己的音樂。大學快要畢業的時候，大概2003年，我去上了聲樂學校，然後和學校里的三個朋友一起成立了樂隊。

但三個人都是唱歌的，不會演奏樂器，覺得這樣下去不行，就努力去學習樂器。學好了以後一邊演奏一邊三人合唱、和音，也唱自己創作的歌。

後來就正式成立了Kissaquo樂隊，Kissaquo是佛教用語，禪語寫作「喫茶去」，簡單說意思就是「一起去喝茶吧」。用佛語來給樂隊命名，其實就是因為從小在寺里耳濡目染，自然而然地受到了影響。

2007年，我們作為職業樂隊出道，目前為止一共出了5張專輯。

喫茶去的歌基本上都是我來作曲，歌曲風格說是流行也好，民謠也好，其實唱的都是關於家人、朋友，關於故鄉的事情。

拋下一切去修行

樂隊出去演出，收到很多觀眾的反饋，有人說「你的歌讓我回想起了自己的祖父」，「謝謝你，我想起了我的爺爺」。

那時候就想，莫非自己做音樂和父親做法事沒什麼不同？同樣是表達對親人、逝者的思念和感激之情？就這樣，我對修行產生了些許興趣，想著什麼時候去修行吧，這件事情在我心裡算是一個轉折點。

其實我的父親也很喜歡音樂，所以對於我做音樂，他並沒有太多的否定，而是一直對我說「要加油」。但同時他也希望，無論如何我能把寺廟延續下去，因為他只有我一個孩子。

所以在樂隊成立9年的時候，我結完婚，就去了京都的天龍寺修行，整整兩年。

修行非常嚴格，既沒有電視也沒有冰箱，連手機也不能用，完全不能玩音樂，基本上是拋下一切去修行。每天幾乎就是坐禪，做侍僧，打掃寺廟。冬天赤腳在周邊行路，日本話叫作「takiatsu」。

但出來之後，回想起這兩年的時間，其實非常寶貴。

要是說有沒有開悟？我覺得是沒有（笑）。但我漸漸明白了自己喜歡什麼，想要做什麼。在修行期間，一邊做僧人一邊繼續音樂創作的想法，也變得更堅定了。

想要歌頌日常，正所謂「一呼一吸皆是業」

修行出來之後，我和妻子，一家人就回到海禪寺生活。我也重新開始唱歌，唱了很多有關故鄉的歌，但更想要唱家人、父母，身邊存在的人和事，每天的日常。

通過修行，我也有一些感悟。我們經常會以為現在擁有的生活，是理所當然的，但實際上並不是。大家經常忽略、遺忘了身邊的細節，也會和家裡人吵架。

我想寫歌提醒大家，不能忘記對周圍人的感謝之情。

比如有一首歌叫做《手》，是以「連結」為主題創作的，手是為了把人和人聯繫在一起、共同生活而存在的，並不是為了傷害或是貶低別人。

還有一首叫做《日常》，這首歌總結了自己在修行期間所想到的一些事情，歌頌每天的日常其實是日積月累的奇蹟，正所謂：一呼一吸皆是業。

日本其實是一個受佛教影響深遠的國家，日本人都說自己沒有宗教信仰，但其實是沒有發現本來就身處於佛教之中，我想中國也是如此。

創作心經，意外爆紅

2016年，在愛媛縣一個叫做松山的小城，樂隊要在那裡的市民會館舉行演唱會，我就想說能不能自己來做些不一樣的開場曲目，加一點不同的音效，便冒出了一個想法：加入誦經的和聲會怎麼樣？

對於改變傳統形式這一點，以前其實我挺抵觸的，但那一次就想試試看。

改編心經後，最先還是給妻子聽的，因為我妻子出身在普通家庭，後來才到寺廟裡生活，她聽了以後說，「這不是很好嗎」，給了我很多鼓勵。

演出那晚，我沒有加任何旋律，只是自己念誦經文，重疊七個聲音合唱，加上吉他和打擊樂。

意外的是觀眾都拍手鼓掌，還有觀眾和我們一起誦經，最後大家還用手一起打拍子。我們也很吃驚，大家能夠對我們的音樂接受到這樣的程度。

後來視頻在網上傳播出去了，得到一些觀眾的回饋，比如「雖然迄今為止沒有宗教信仰，但是對佛教產生了很大的興趣」，「雖然一直記不住般若心經，聽了你們唱《般若心經》之後能記住了」，「家裡兒子是小學生，每天都在聽」……

我就覺得，像這樣唱心經能和大家連結在一起，必須要持續下去。

如果說我重新編曲心經，有沒有什麼秘訣？其實完全沒有。我自己也入迷了，覺得很有意思，一邊享受一邊創作。

於是在眾多朋友的幫助和安排之下，花了三年的時間，終於在今年5月發行了《般若心經》這張專輯。

整個專輯全部都是《般若心經》，但誦經的方式有兩個版本。合唱版本就是在天龍寺拍攝MV的這一版。還有一個托鉢版，速度稍快一些。

這兩個版本由不同的人進行編曲，各種編曲的版本加起來，一共11首心經。

還拍攝了一個MV，得到了我師傅的批准，就在天龍寺以前晚上坐禪的地點拍攝，還記得那天是早上四點鐘拍的。天龍寺是個非常漂亮的寺廟，從室町時代起到現在，700多年來，還是保持著原來的樣子。

現在經常會收到「一邊跑步一邊聽」，「睡覺之前會聽」之類的反饋。讓般若心經和佛教，能夠陪伴大家的日常生活，這也正是我的目標。

當然也有批評的聲音，說「這不是經文」，我也沒有多想，就積極地接受這些意見，全力做好自己該做的事情就好。

現在也不斷在探索心經和不同曲風、不同國家的樂器結合，也嘗試和不同的音樂人合作。

樂隊到現在15年了，我想一直做下去

喫茶去樂隊從成立到現在已經15年了，我是個音樂人，同時也是僧人，但不是身兼二職的感覺，而是藉由音樂這種方式，能夠向大家傳遞佛教。

現在日本的佛教也處於轉折點，日本原來就有所謂的檀家制度，在江戶時代寺廟承擔類似政府的功能，由僧侶來管理一戶人家，做法事和喪葬，這樣的制度一直延續下來。

發展到今天，和尚酒吧也好，電音法會也好，各種佛教活動越來越多，還有在日本寺廟裡練瑜伽的……而我從小就希望能做音樂，通過音樂構建一個給民眾享受的場所，是我最終的目標。

可以唱心經給大家聽，讓更多的人再一次感受到般若心經的能量，通過音樂來推廣佛教，這件事我想一生都要繼續做下去。

影音資料由藥師寺寬邦提供