《延禧攻略》中瓔珞二度得寵，為什麼非要順走皇上的一方硯台？

每個後宮女人都希望能「獨得皇上恩寵」，那怎樣才算得寵呢？是榮升皇后還是懷上龍嗣？

雍正的孝敬憲皇后烏拉那拉氏，雖然身居後位，卻被雍正一句「死生不復相見」落得空有皇后名號卻幽居冷宮至死。

乾隆繼後烏喇那拉氏，為皇上誕下嫡子，卻落得和乾隆死不同陵的下場。

反觀前段時間大火的《延禧攻略》，主角魏瓔珞雖然死前只是皇貴妃，生下的也不是嫡子，但卻是公認的寵冠後宮。乾隆對她的寵愛，從一個細節里就可見一斑。

而這要從乾隆與硯的故事說起。

【硯vs乾隆】

作為一位具有深厚文化素養的皇帝，乾隆每每看到心愛之物總要賦詩一首，前後為富察皇后賦詩百餘首，後人因此確信富察皇后是他心中的白月光

。可乾隆這一生，為硯台賦詩三百餘首，

「長白分源天漢江，方流瑞氣孕靈龐。琢為硯佐文之煥，較以品知歙可降。起墨益毫功有獨，匪奢用朴德無雙。昨來偶制龍賓譜，寶重三朝示萬邦。」這首《松花玉》，就是乾隆為讚頌松花硯而寫的詩。

（「乾隆御用」御題詩澄泥伏虎硯）

那這樣說，是不是小察察和硯台同時掉水裡，乾隆一定先救硯台呢？

乾隆要求內廷造辦處成套製作各式仿古硯，還要查閱資料仿古命名，

並把自己為硯作的詩刻上去。

後來乾隆還命令大臣將自己所藏硯台加以記錄製成《欽定西清硯譜》，可見這硯台才是「獨得皇上恩寵」。

（《欽定西清硯譜》圖） 

乾隆御硯在2010年時曾以1400萬的高價拍賣出。

而《延禧攻略》中，令妃偏偏三言兩語就從乾隆這裡順走了一塊「僅有一方」的硯台。能從他這裡將硯台順走，就是順走了北京兩套房，可見魏瓔珞的受寵程度。

文房四寶在古人生活中佔據了重要的地位，一貫高冷動輒滿門抄斬的皇帝們在文房四寶面前也紛紛卸掉「偶像光環」，分分鐘變身「硯奴」「紙奴」「墨奴」，除了乾隆，

還有很多把文房四寶當作心尖上的寶貝的小故事。

【紙vs李煜】

除了硯台，其他皇帝們也有自己專情的東西。留下「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」千古名句的南唐後主李煜首當其衝，

他愛紙如命。

李煜對後世貢獻之一是「澄心堂紙」。

「澄心堂」原本是一座便殿，因環境清幽，李煜便常來此吟詩作詞。而澄心堂外有一片樹林，是造紙的好材料，李煜到處搜羅造紙名匠，以宮殿澄心堂為工場，其所產紙便稱為「澄心堂紙」。別人都是金屋藏嬌，李煜專門用一座宮殿作為造紙工場，可見李煜對紙的痴迷程度。

（北宋蔡襄《澄心堂帖》）

【筆vs李煜夫人周娥皇】

李煜愛紙也愛美人。周娥皇十九入宮為妃，通書史、擅音律、精歌舞，常常與李煜探討聲律，填詞作曲，深得李煜喜愛。周娥皇染病後，李煜「朝夕臨視，葯非親嘗不進，衣不解帶者逾月」，可見二人感情深厚。據歷史記載，周娥皇生前專用諸葛筆，因此李煜特命名為「點青螺」。

筆能說話，可傳情達意，更是李煜和周娥皇感情的見證。

李煜弟弟從謙也只用諸葛筆，有了上述兩位「代言人」的加持，諸葛筆在當時的價格也被炒到「每支籌價千金」的誇張地步。

【墨vs康熙】

或許你會說，李煜繼位後的南唐正是講究書畫柔情，詩詞音律，紙筆才會在當時聲名大噪。但是，開創了康乾盛世的康熙爺，最愛不是紀曉嵐也不是和珅，

單單

對墨情有獨鍾。

徽州知府曾向他進獻曹素功所制的墨寶，

那墨上不僅雕刻著精美的畫，篆有「天下第一墨」的字樣，磨來寫字還泛著紫色的光芒。

康熙龍顏大悅，第二天到朝堂之上向臣子們炫耀。後來康熙南巡時還專門路過曹素功家與他探討一番，也正是這次與曹素功的交談讓康熙帝了解到徽州百姓正在知府烏海圖的壓迫之下，隨即查辦了烏海圖，此事也成為了一段佳話。

文房四寶傳承著中華文化，它們的存在，使得李煜的詩詞聞名於世，使得娥皇搜尋的《霓裳羽衣曲》流傳千古。也是有了這些伴隨在身邊的工具，皇帝才得以更好的處理政務，文人才能夠潑墨書寫更多的豪情壯志。

隨著信息化時代的到來，出現了更加符合碎片化、便捷化時代特徵的產品。

滑鼠、充電寶、U盤和激光鍵盤等數碼產品作為「新文房四寶」，取代並傳承著筆墨紙硯的功能。

比筆更靈活的滑鼠，

敲點之間就將信息快速傳達，分秒間落筆生花；

比墨更持久的充電寶，

無需苦苦研磨卻能持續輸出，讓人隨時在線；

比紙更具易保存，

更方便查找文件和隨身攜帶的U盤，不用擔心因時光而讓紙張褪色，因一個不小心就被撕碎或弄皺；

比硯台更輕便的激光鍵盤，

隨時隨地都能寫出篇篇佳作。

歲月稀釋不了千年的文化，那些經典總會以新的方式重生，煥發新生命。無論物品怎樣變革，不變的是這些用具給人生活帶來的便捷「有用」。也正如移動互聯網時代，書籍報紙雜誌演進為更加便捷，隨時隨地可看的移動資訊APP。

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