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學而時習之,不亦說乎

學而時習之,不亦說乎

我們常常聽人說四書五經,也知道這是古代科舉考試必考的內容,之於四書五經究竟是哪「四書」哪「五經」?可能有一些人就懵了,了解傳統文化的人基本上都知道四書是指《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》,五經是指《詩經》、《周易》、《春秋》、《禮記》、《尚書》。但說實在的,現代的人只是聽過名字或者記得裡面的一些名言警句,對於原文,可能很多人沒有興趣也沒有勇氣去讀一讀,一來比較難懂,二來覺得枯燥,所以大家對四書五經的認識也只停留在表面。今天讓我們粗略來讀一讀《論語·學而篇》。

學而篇,顧名思義,講的是和學習有關,但卻不盡然是學習,因為那時候書分卷的時候,並沒有一個小標題,只是取這一篇中的兩個字作為標題,例如學而篇,就是取「學而時習之,不亦說乎」中的前兩個字「學而」。

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

這一句,我們很熟悉,意思也簡單,分三個方面,一個是學習,學習的時候,經常回過頭來溫習複習,不僅能鞏固已有的學習成果,還能從中得到不少的感悟,得到新的啟發,真是一件很開心的事情。

還有一個是相聚,朋友自遠方來,真讓人高興,在古代不比今日,交通極為不便,如果好友從遠方來看你,那真是一件極不容易的事情,如果感情不深,誰還會費這麼大的精力來看你呢?既然來了,那麼肯定是交情深厚,是老友,是知音,人生難得有這樣一兩位的朋友,如果能夠來相聚把酒言歡,該是多麼高興。

最後一個是氣度,別人不知道你,從而將你當做是一般人看待,沒有特別的敬重,這是一件很正常的事情,用不著生氣,生氣了,就說明你的肚量太小,肚量如此之小,怎能稱之為君子呢?是君子,就應該心懷坦蕩,能忍常人不能忍。


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