第四卦 山水蒙

??艮（山）上 坎（水）下 山水蒙

蒙昧 啟蒙、教育 纏綿反覆

漢朝末年，王莽成功篡位，建立了新的王朝。坐擁江山之後，王莽非常想知道自己的前途與命運，便卜了一卦，沒想到竟卜得蒙卦。此卦說明了王莽的舉動不過像是一頭橫衝直撞的小蠻牛，而橫衝直撞的事業是無法持久穩定的，所以，漢室始終還是中興之主（中興：力挽狂瀾，渡過危難時期的意思。）

蒙卦解說：

蒙卦為人藏祿寶之卦，萬物始生之象。河中有兩人撐船，船上載有珍寶，為順風財利之兆。李樹有一樹枝折斷，但還有別的枝葉。還有一頭鹿，又有一堆錢，象徵有財有祿，中間有一個盒子，寓意自然和合。

卦辭占筮：

《蒙卦》象徵啟蒙：亨通。不是我有求於幼童，而是幼童有求於我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利於守正道。

《象辭》說："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準確地找出泉水的位置，即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。

六甲旬斷：

子旬：世爻空亡，求謀反覆。

戌旬：本宮墓，病未安。

申旬：本宮空亡，不利訟。

午旬：子孫空亡，病出旬即安。

辰旬：父母空亡，宅神不安。

寅旬：官鬼空亡，內卦空，人口災。

日六神斷：

世爻為四爻，納丙戌土，子孫持世。

甲乙：騰蛇持世，主人口驚恐，怪夢。

丙丁：白虎持世，財合身。

戊己：玄武持世，遠信至。

庚辛：朱雀持世，退才或口舌。

壬癸：勾陳持世，福德扶身，有田土之爭。

十干詩斷：

甲丙戊庚壬：先憂後喜。

乙丁己辛癸：逢陽有喜。

六爻詳斷：

初六，要進行啟蒙教育，貴在樹立典型，以便防止罪惡發生；如不專心求學，而是急功冒進，將來必然會後悔。平。主婚姻求難成，訟失理，失物難尋。

《象辭》說：用樹立典型的辦法來進行啟蒙教育，是為了確立正確的法度，以便遵循。

九二，周圍都是上進心很強的蒙童，希望獲得知識，這是很吉利的。如果迎娶新媳婦，也是吉祥的。由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們已經能夠治家了。大吉。主訟病難安，失物難尋，婚不成，求財無。

《象辭》說："由於渴望接受教育，上進心很強，所以連孩子們都已經能夠治家了"，這是因為剛柔相濟，孩子們受到了很好的啟蒙教育的結果。

六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節操，娶這樣的女子是沒有什麼好處的。凶。主求財遂，失物難尋，行人未至，病可治，訟得理，孕生男，婚不成。

《象辭》說："不能娶這個女子"，主要是指這個女子的行為是不合乎禮儀的，即這個女子沒有受過良好的啟蒙教育。

六四，人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結果是不大好的。凶。諸事不利。

《象辭》說："人處於困難的境地，不利於接受啟蒙教育"，是因為疏遠有真才實學的老師。

六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。吉。諸事不利。

《象辭》說："蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的"，這是因為蒙童對老師採取了謙遜的態度。蒙童謙遜，則老師樂教，其教育結果自然是比較有效的，當然也是吉祥的。

上九，啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人。不要等到蒙童的問題徹底暴露再去教育，而要防患於未然，事先進行啟蒙教育。平。官事凶，病難治，求財無，婚不成。

《象辭》說："啟蒙教育要及早實行，要針對蒙童的缺點，先發治人"，因為只有這樣，才能使老師和蒙童互相配合，才能達到治病救人、上下一心的目的。

具體事占：

占 天 時：有雨不晴，甲子日晴。

求 官：宜進不宜退，有草頭，木姓人為助。

風 水：前有茅屋竹林，前山不正，後山告。

見 貴：遲則吉，見之有喜。

家 宅：有竹林之所，不然則有茅舍，前有橋，宜作福。

婚 姻：防人作梗，多反覆，娶其婦損子。

行 人：在他處，出門時未定，又往西北向。

捕 盜：未能見，在草頭人茅屋中，否則難捕。

遺 失：在茅舍前，園林墳墓中，小物在門下。

疾 病：咽喉疼痛，眼目昏悶，往西北方求醫。

官 訟：久纏不結案。