我們為什麼要變成那個我們喜歡的人？

你有沒有遇到那麼一個人？

見到她的第一次就覺得她熠熠發光——她那垂流的長髮，在鬢角梳著小辮子。她站在台上主持，穿著粉紅色的裙子，彷彿她的眼會發光，一下子照滿了整個會場。

她愛笑，笑起來的牙齒整齊得像玉米粒，你情不自禁想要伸出手去，她迎了過來，將你拉入人群。不合群的你在她的鼓動下，也和大傢伙兒玩起了跳格子遊戲。

時隔多年，你依然記得跳格子時她那跳躍的身影，在台上時她眼裡發出的光。

於是，你依然在人群中去尋找這樣的女孩，而那跳躍的身影和眼裡的光就是按圖索驥的地圖。拿著愛的號碼牌，卻再也找不到相同的影子……

內觀己心 外察世界

這就是青春期的光景，世界彷彿一下子立在眼前，看待別人的眼光變得異樣。因為我們開始對世界對自己感到驚奇，身體開始不由自主地產生變化，思想像結了瓜果一般，有了跟以前不一樣的東西。青春期在我們的回憶和臆想中被延長。

張愛玲說過：「對於三十歲以後的人來說,十年八年不過是指縫間的事；而對於年輕人而言,三年五年就可以是一生一世。」

三十歲以前的記憶總會那麼清晰，這些鏡頭就像是電影里的關鍵情節那般印刻在腦海里。三十歲以前的人生彷彿一步一個腳印，驚喜、感動、溫暖的瞬間都被牢記，三十歲之後的日子就像從坡上滾下來，泥地里打滾般，三年五年一晃而過。

三十歲之後我們再沒有用那樣驚奇的陽光看待別人，我們見過了「世面」，我們相信了太陽底下沒有新鮮事。在按部就班的生活中，我們仍然只能去回憶中尋找那個發光的人，從他那裡找回青春。

很多時候我們尋找他人的閃光點，或許是因為缺失，或許是因為我們想要索求，但無論如何，這些被你喜歡的人拼成了一塊又一塊的拼圖，成為了你喜歡的自畫像。

我們總會在某一個不經意間看到一張熟悉的臉龐，覺得親切可人，而每一次的似曾相識都是這一種熟悉感的傳遞。

啟迪多遠思維

這些被你喜歡的人，才會發光。

因為你把他神化，唯有神化不可，你才能擁有自己的精神花園，你才能為了追求美好而活下去。

而我們尋找那些我們喜歡的人，其實就是在建構我們的精神花園，我們通過看到他人來認識自己。

美國心理學家庫利說過：「每個人都是另一個人的一面鏡子，反映著另一個過路者。」

我們尋找喜歡的愛人和玩伴就是在尋找一面照見自己的鏡子。

庫利認為，一個人對自己的認識是其他人關於自己看法的反映，人們總是在想別人對自己的評價之中形成了自我的觀念。

我們總在人生的每個階段遇見讓我們心動的人，我們必須為他們築造一個宮殿。這個宮殿里住著我們用心尺丈量過的稀有的一個或者幾個人。在遇見他們的時候，他們必須是道德崇高的，行為正直的，性格也許有點乖僻，或許和你一樣有點精神潔癖，但他絕對不是隨隨便便的那一個人。

因為住進這個宮殿的人，都是你對身邊出現的人的層層篩選。這個宮殿就是你的秘密花園，它必須存在，這是你的精神凈土。

無論那個人是否優秀，但在你的記憶中必須是優秀的，他的出現曾經點燃過你的生命。你在他身上看到了所有美好的圖景，也許這個人越走越遠，已經退出你的人生舞台，但是它必須存在。因為它是你在世俗生活下去的圖騰，就像人類歷史需要神話一樣。

正心正舉

柏楊在《中國人史綱》里寫過：「一個民族的歷史如果沒有神話部分，這個民族不過是一群木偶而已。」

一個民族的歷史中必須要有神話，就像一個人的成長過程中也必然經歷過偶像崇拜，那是他自己創造的神話，也是一個人自己打造的精神樂園。一個人只有豐富的精神家園他才是完整的，他才會覺得快樂和自在。而這些精神花園中會有我們學過的知識、會是日常感悟，也可能是音樂或自然天籟給予我們的心靈撫慰，但更多的是人啊。那些與我們日常聊天說話的活生生的人，每個人在每一次的交往中進行著能量傳遞，是一種精神信息的交替和再生，它們也是我們的精神家園的重要組成部分。

撥迷見智

有人說過：「當我們在黑暗中去愛一個人的時候，我們的愛就像手電筒的光，打在那個人的身上，但我們卻是光的本身。」

我們往外看，就是將心中的光照向他人，而那些人會發光，是因為我們對其傾注了我們的愛。

開啟自在之門

神話之所以美好是因為他遙遠因為它美好，但是，我們喜歡的所有的人和事都是我們自己對外的投影與期冀。

我們在享受美好的時候不要苛求它，我們用今天的科學知識去考究古希臘神話，必然覺得荒謬無比。但是古希臘神話帶給我們的精神洗禮和美的感受是任何一門科學給不了我們的。

我們對美好的希冀恰是一種對人生的渴望，這也是一種生生不息的動力所在，所以，那個人會發光，一定要記得那束光是來源於你自己，那是你自己對外的熱情和渴望。

我們提出的所有問題，必將從我們自身開始尋找答案——我們為什麼要提出那樣的問題？我們為什麼會喜歡這一類的人，他們的光是從我們心底的哪個角落發出的？

只有將所有問題歸根於自身，我們才能找到自我成長的鑰匙，不斷向更好的自己一步一步靠近。