子午流註：人人必知的經絡運行周期規律

前面的文章介紹了經絡的兩個神奇特性：一個是循經感傳，一個是經穴全息。

循經感傳，說的是穴位受刺激後，感覺會沿著經絡傳遞，而且會沿著兩個方向同時傳遞。詳見《經絡最奇特的現象：循經感傳》。

經穴全息，說的是某些穴位群包含著全部整體各個部位的生理、病理信息。例如，在一個小小的耳朵區域內，就有反映全身所有臟器的穴位。在鼻子、腳掌、手掌也是這樣，甚至在每一個小小手指節的區域內，也可以找到反映全身所有臟器的穴位。詳見《經絡的全息特性，頭痛醫腳的道理原來是這樣》。

接下來，我們看一看經絡的第三個神奇特性：子午流注。這也是人體四大網路系統中（參見《經絡到底是什麼》），只有經絡具有的。

在《穴位有多大，經絡有多寬》中，通過經穴電導測試發現，穴位的正中心電導最大，越遠離穴位中心電導越小。從而我們知道，穴位是沒有固定大小的，如果我們一定要問「穴位面積有多大」，那麼我們首先就要明確，到底打算選擇哪一條「等值線」。

但是經穴的電導不僅隨位置變化，而且還隨時間變化。固定在同一點上（如合谷穴）進行的連續電導測量也表明，人體的電導也確實是隨時間而漲落，就像潮起潮落，這就是古人所說的「子午流注」（midnight-noon ebb-flow）。跟現代科學所說的「生物鐘」（biological clocks）或「生物節律」（biological rhythms）類似。

一、什麼是子午流注？

中醫認為「氣血」是按季節、月相、時辰在經絡內循行的。不但有在季節、月相和時辰級別的「慢變化」，還有分、秒、毫秒等級別的「快變化」。我們這裡只探討時辰級別的變化，也就是子午流注。

「子午」兩字，代表時間。「流注」兩字，是指人體氣血運動變化的狀態。「流」是流動的意思，「注」是灌注的意思。這裡指將人體十二經脈的氣血運動比作水流。

我們現代人把一天分為24個小時，古代人則把一天分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時辰相當於現代的兩個小時。子午流注的子午就是指時辰而言，子是子時，就是晚上23點到凌晨1點，午是午時，就是上午11點到下午13點。

子午流注之所以用「子午」這兩個時辰來命名，是因為「子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生。」子時和午時這兩個時辰是一晝夜之中天地陰陽的兩個轉換點。我們人體氣血的運行與天地自然相應的，從子時到午時，再從午時到子時是環流不息的。

一天中的十二時辰是與人體十二經脈相對應的，不同的時辰，人體氣血盛衰在經絡中的循行就像潮水的漲潮退潮一樣，會隨著自然界氣候變化的規律而相應地變化，就好像每個時辰都會有不同的經脈「值班」一樣。一年之內有十二個月，一日之內有十二時辰，都是陰陽有規律地消長運動的結果，自然界萬物也會隨著做出適應的變化，人體亦然。

《黃帝內經?靈樞》中說：「人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郄，煙垢著。」

二、子午流注的運行順序

那麼，氣血在經脈中是怎麼流動的呢？首先我們先弄懂十二經脈都是啥。

十二經脈看起來很難記，其實搞清楚了它的命名就很容易記住了。十二經脈中每一個經脈名稱都是由三部分組成的：手/足+陰/陽+臟/腑，比如：手太陰肺經、足少陽膽經。手、足很好理解，手表示經脈循行線路主要分布在上肢，足，表示經脈循行路線主要分布在下肢。陰有三種，分別是：太陰、厥陰、少陰，陽有三種：分別是：陽明、少陽、太陽。通常說五臟六腑，六腑指膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五臟指心、肝、脾、肺、腎，後來加上了心包一共是6個。這樣臟腑加起來一共12個，每一個臟腑就對應一條經。

《靈樞?逆順肥瘦》篇即曾清楚的指出：「脈行之逆順：手之三陰，從藏走手；手之三陽，從手走頭，足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。」這就是說，十二經脈的氣血運行有自上而下或自下而上的逆順方向。具體來說，就是：

手三陰肺、心、心包經各經，從胸走到手是順，從手走到胸就是逆；手三陽大腸、小腸、三焦經，從手走到頭是順，從頭走到手就是逆；足三陰肝、脾、腎經，從足走到腹是順，從腹走到足就是逆；足三陽膽、胃、膀胱經，從頭走到足是順，從足走到頭就是逆。

從這些順逆中，既可以分辨出陽氣和陰氣的走向，也可以用來作為診斷病狀的參考。

搞清楚了什麼是順，什麼是逆，然後把手足陰陽各經絡的走向，按其上下順逆而先後聯繫起來，就是氣血循環周流不息的順序。

子午流注學說認為：經絡氣血運行各有其盛衰，以一天十二時辰流注十二經，即寅時從肺經開始，依次流注大腸經、胃經、脾經、心經、小腸經、膀胱經、腎經、心包經、三焦經、膽經而終止於丑時肝經。這裡有一首歌訣可以幫助大家記憶：

一肺二大三胃經，四脾五心六小通，

七膀八腎九心包，三焦膽肝相連行。

由於時辰在變，因而不同的經脈在不同的時辰也有盛有衰。掌握子午流注的規律，對養生和用藥都有很大的益處。

三、子午流注的運行周期

前面我們知曉了子午流注的運行順序，那麼問題來了，氣血在整個十二經中運行一圈需要多長時間呢？

古人不但指出了十二經絡氣血循環的走向，而且還認為氣血從肺經開始循行十二經脈，在一呼一吸之間，脈行六寸，一日一夜的時間中，照這個順序要往複在全身循行五十周，即日行二十五周，夜行二十五周。這就是說，氣血在24小時內就能跑遍全身50圈。對於這一點，在《靈樞》中，有著好幾篇的專題論述，例如五十營篇、衛氣行篇、營氣篇，衛氣篇、營衛生會篇等文中，都曾將營衛氣血環繞運行五十周承接會合等情形，詳細的分析與闡釋。由此衍生出子午流注的針灸古法，就是適應著氣血在周身的運行，定出了它的盛衰的周期性，作為按時開穴針刺的時間。

雖然氣血在24小時內可以全身循行50周，但還是有個時辰的盛衰，於是現代人為了簡化，把十二時辰跟十二經進行了一一分配，每個時辰的總有某經處於最盛，就有了下面這種簡化版的對照表。

我們就逐個簡略看一下。

1、子時（23點至1點）足少陽膽經

子時睡得足，木有黑眼圈。中醫理論認為「肝之餘氣，泄於明膽，聚而成精。」人在子時前入眠，膽方能完成代謝。子時前入睡者，晨醒後頭腦清晰、氣色紅潤，沒有黑眼圈。反之，常於子時內不能入睡者，則氣色青白，眼眶昏黑。同時因膽汁排毒代謝不良更容易生成結晶、結石。這就是說少熬夜，最好11點前就睡，以便膽經好好工作。那些黑眼圈、膽結石者，通常是睡得太晚。

2、丑時（1點至3點）足厥陰肝經

丑時不睡晚，臉上不長斑。中醫理論認為：「肝藏血。」 「人卧則血歸於肝。」如果丑時不能入睡，肝臟還在輸出能量支持人的思維和行動，就無法完成新陳代謝。所以丑時前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，臉色晦暗長斑。 那些熬夜到一兩點還不睡的，你臉上的暗斑就可能跟這有關。

3、寅時（3點至5點）手太陰肺經

寅時睡得熟，色潤精氣足。「肺朝百脈。」 肝在丑時把血液推陳出新之後，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤，精力充沛。寅時，有肺病者反映最為強烈，如劇咳或哮喘而醒。

4、卯時（5點到7點）手陽明大腸經

卯時大腸蠕，排毒渣滓出。「肺與大腸相表裡。」 肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸進入興奮狀態，完成吸收食物中的水分和營養、排出渣滓的過程。清晨起床後最好排大便。

5、辰時（7點到9點）足陽明胃經

辰時吃早餐，營養身體安。人在此時段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排溫和養胃的食品如稀粥、麥片、包點等。過於燥熱的食品容易引起胃火盛，出現嘴唇乾裂、唇瘡等問題。不吃早餐更容易引起多種疾病。

6、已時（9點至11點）足太陰脾經

已時脾經旺，造血身體壯。「脾主運化，脾統血。」 脾是消化、吸收、排泄的總調度，又是人體血液的統領。「脾開竅於口，其華在唇。」脾的功能好，消化吸收好，血液質量好，所以嘴唇是紅潤的。唇白標誌血氣不足，唇暗、唇紫標誌寒入脾經。

7、午時（11點至13點）手少陰心經

午時一小憩，安神養精氣。「心主神明，開竅於舌，其華在面。」心氣推動血液運行，養神、養氣、養筋。人在午時能睡片段，對於養心大有好處，中使下午至晚上精力充沛。那些大中午還跳繩、跑步的，快快停掉吧。

8、未時（13點到15點）手太陽小腸經

未時分清濁，飲水能降火。小腸分清濁，把水液歸於膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸於脾。小腸經在未時對人一天的營養進行調整。如小腸有熱，人會幹咳、排屁。此時多喝水、喝茶有利小腸排毒降火。

9、申時（15點至17點）足太陽膀胱經

申時津液足，養陰身體舒。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環在體內。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳而遺尿。申時人體溫較熱，陰虛的人最為突出。此時適當的活動有助於體內津液循環，喝滋陰瀉火的茶水對陰虛的人最有效。

10、酉時（17點至19點）足少陰腎經

酉時腎藏精，納華元氣清。「腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。」 人體經過申時瀉火排毒，腎在酉時進入貯藏精華的階段。此時不適宜太強的運動量，也不適宜大量喝水。

11、戌時（19點至21點）手厥陰心包經

戌時護心臟，減壓心舒暢。「心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。」 心包是心的保護組織，又是氣血通道。心包經戌時最興旺，可清除心臟周圍外邪，使心臟處於完好狀態。此時一定要保持心情舒暢：看書聽音樂、或做SPA、跳舞、耍太極……放鬆心情，釋放壓力。

12、亥時（21點到23點）手少陽三焦經

亥時百脈通，養身養嬌容。三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣，疏通水道的作用。亥時三焦能通百脈。人如果在亥時睡眠，百脈可得到最好的休養生息，對身體對美容十分有益。百歲老人有個共同特點，即在亥時睡覺。現代人如不想此時睡覺，可聽音樂、看書、看電視、練瑜伽，但最好不要超過亥時睡覺。

四、子午流注有何用？

1、作息

人一天什麼時候吃飯、睡眠、勞作會比較合理，一切都在子午流注中。好好踐行前面提到的子午流注的運行周期吧。

2、針灸

子午流注應用最多的，還是針灸。元代何若愚在其所著《子午流注針經?平人氣象論》中明確說道：「凡刺之道，須衛氣所在，然後迎隨，以明補瀉，此之謂也。」 明代楊繼洲在其《針灸大成》一書中說：「子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。」 這就是說，針灸要考慮患者的就診時辰。

其實早在《素問八正神明論》中指出「凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之」，「先知日之寒溫，月之虛盛，以候氣之浮沉而調之於身。」 這說明按時針灸是從日、月運行節律與人體氣血盛衰來立說的，由此可見古代在治療時，重視日時寒暖和脈氣盛衰，這就為子午流注針法提供了依據。這說明不分時辰的針灸，其實是有缺陷的。

子午流注針法分為兩種， 其一為納子法，又稱廣義子午流注。其二為納甲法，又稱狹義子午流注。兩種方法取穴規律不同。納子法又稱「 按時(地)支的子午流注」，其取穴規律比較簡單，是根據每日氣血輸注十二經的地支時辰, 某經病症之虛實，配合五行相生相剋穴位，來取穴治病的，這個應用最廣。有經驗的大夫，憑子午流注針法，往往一針就效果非凡。

納甲法又稱「 按日( 天) 乾的子午流注」。這個取穴規律比較複雜，也很難搞明白，就不展開講了。

3、服藥

中藥講究藥物歸經，自然也要遵循子午流注的規律，有人據此安排中藥的服藥時間，療效明顯。這就是說服中藥，也很有時辰講究的。後續我再專門寫一篇文章探討藥物歸經吧。

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