聖空法師講述自己修學楞嚴的經歷

來自專欄聖空甘露15 人贊了文章

聖空法師親述自己修學楞嚴的經歷：

今天上午首先呢，先講一講我為什麼要弘揚楞嚴經，楞嚴經到底有什麼樣的好處和特殊的效果，而且使我這樣在全國奔波，堅持到今天。實際上我和在座的每一個人都是一樣的，我也是從一個在家人剃了頭，然後到了寺院，也是每天晨鐘暮鼓，這樣一過二十年過去了。二十年過去之後，有沒有解決我實在的問題？那我們到底出家、我們修行，到底問題是什麼問題？每個人的目的不同、目標不同、所求不同，有的求財、求官、求利、求身體健康，那我們出家人到底是為了什麼？那很簡單的一個道理，舍下了世俗的一切恩愛、一切名聞利養，那就有一個目標，那就要了脫生死，換一句很通俗的話，就是想成佛。

很簡單吧，那個時候，就知道，我想成佛，到底怎樣成佛，成佛之後是個什麼樣的狀態？是個什麼樣的結果？成佛應該怎麼樣生活？我們怎樣去成佛？這都是一個很模糊、很含糊，而且很茫然的問題存在我們面前，包括我們出家也是，就這樣晨鐘暮鼓伴隨著我二十年過去了，沒有解決我實在的問題，別說成佛了，煩惱都沒解決。

我沒出家之前呀，我沒有病，出家半年之後，我天天有病，那個時候不知道什麼是業障，我就是聽到別人講啊，你業障太重了。我聽到這個詞語，非常的惱火。我更煩惱，你天天說業障，什麼是業障啊？你告訴我，他只說業障，他也不告訴你是啥事，然後讓你去懺悔，這懺悔到底是在懺什麼呀？實際上我們在佛前跪著懺悔，我們真正發自內心的去改變、懺悔了嗎？沒有，其實在那兒也是在胡思亂想，哎呀，佛呀，我到底做錯了哪裡？我今天是不是做錯了？我懺悔把業障消除，但是明天業障還存在，這可能我們每個人，不管你是出家在家都存在著這個問題。

所以半年之後啊，我天天有病，這一病呀病了十七年，可都不是小病，包括現在大家說看不出來，法師你好像精神很好啊，我是看到誰呀，都是重影啊，都是模糊的，大家看到我好像是個人，實際上我好像不是人，我給自己講了一句話，我如同一個餓鬼，每天恍恍惚惚，每天帶著重病，很多的東西吃不了，就像一個餓鬼看到很多東西吃不了一樣，但我們每個人都存在這個問題，可是我們每個人只有自己才知道，別人都不知道，看著都像人。

那這樣的話，我越來越煩惱，我沒出家之前，我都不知道什麼叫煩惱，這是真話，連感冒都沒感冒過，那出家之後，知道煩惱了。什麼叫煩惱？就沒有一天心情好的時候，那我也不知道問題出在哪裡，那就聽著人家講呀，我們可能是啊，做法事，拿了那些無形眾生的錢太多了，他找，你說這活得苦不苦，累不累啊，人家給了一點供養一點錢還不敢花，幹嘛呢，花了這個業障消不了，那我呢就成了一個常年有了錢就做法事，寺院里沒人做法事了，我給別人做法事，人家給的錢，我就來做我的法事，超度我的冤親債主，有了錢幹什麼，就去買葯布施，上老人院，去做善事，有沒有用呢？說句真話，搞完之後，有一點效果，但是效果不是很大。沒過幾天，又病了，沒過幾天，老毛病又犯了，而且隨著之後啊，越來越煩惱，人家看到我也不順眼，我看到別人也不順眼。出家人和出家人之間也是非常的煩惱，在家人與在家人也是非常的煩惱。這個時候我就知道什麼叫分別了，沒出家之前還沒這些毛病，出家之後毛病更多了。

這樣已經病得呢，可以說病入膏肓了，醫院已經治不了。那就聽人家說呀，這楞嚴經能救我，這楞嚴咒能救我。有一個人說呀，他一天誦二十一遍楞嚴咒，說他一念咒語呀，這病就好了。你說作為我們一個出家人，本來楞嚴咒是我們的功課，人家都說，楞嚴咒楞嚴咒，十個和尚九個漏，我們大家在一起念，可能都能念下來，到自己念的話，念不下來。百日楞嚴法會，我考核，那些出家人到我面前一念，念不下來了，我說為啥，緊張，我搞不清楚，所以百日楞嚴法會考核沒有幾個合格的，許多人楞嚴咒全都背不下來了。很多居士說，不就背楞嚴咒嗎！我在家每天一百零八遍，可是百日楞嚴法會時背不下來了，嘴發嘌了，頭髮暈了，最後問我，師父為什麼楞嚴咒我忘了，我說別說你忘了，我都忘了。為什麼？因為我們根本就是業力太重了，當我們真正要去消業力的時候，我們的業習展現的時候，業障現前的時候，我們念咒語最後功夫用上的時候，楞嚴咒完全不記得了。

今年過了春節，我們不是打了一個精進期嗎！不倒單，坐了九晚上，七天整，多少個楞嚴咒全都不會了，那個功夫來得很快，所以當時我就在想，楞嚴咒這麼厲害呀。我就跟大家講一句可笑的話，我出家七年，楞嚴咒，我一句也讀不下來，別說背了，那為什麼，我對楞嚴咒，他們一講我兩眼發直呢，因為我不會，我是拿起來，這個五堂功課，我兩眼發直呀，翻書翻書，等翻到人家也念完了，你說這業障多重。我一想起來這五堂功課，打法器，我就愁呀，這出家太苦了，我早知道我就不出家了，所以我就去住山洞，我就不住寺院，怎麼來的，這都是我的經歷，我想逃避，我住寺院，我住叢林，我不會，我也學不會，我不是不學，我是確確實實學不會。

那在這個時候，人家說，我就去學，但是實在是學不會，那人家說了，如果你學不會，你的頭上就有五個棺材壓著你，那當時因為病苦到了極處啊，作為一個出家人，作為一個修行人，都已經顛倒茫然了。不僅是我，我相信每個人可能都會有，在病苦之前，我們也求仙求鬼，我們也去求那些有神通的人，所謂有什麼神通啊，都是鬼通，都是附體，他說我頭上有五個棺材壓著，都是來索命的，非要要我的命，我是求爺爺告奶奶呀，什麼仙家呀，什麼道家呀，我都去求了，全不管用，什麼十字路口，晚上出去燒紙，全乾了，不管用，那醫生說呀，回去準備後事吧。

在生死面前，兩條路，一條是生，一條是死，就像一個人得了癌症去找我，說師父有沒有辦法，有辦法，你能不能做到，你得了癌症，就證明你已經死亡了。如果你現在把什麼全都放下，就當自己死了，來到寺院里，重新開始，人生重新開始，那你就重生，如果你放不下，你的業力誰也改變不了，佛還有三不能呢，「定業不可改」，那一定的，誰能做到？做不到，所以在這生死面前，兩條路，我就想了，我搏一次，如果搏通了就搏通了，搏不通就是死，既然都是要死，那乾脆就不要理他了，所以我這個時候啊，願力不可思議。

虛雲老和尚為什麼能活一個多世紀，我們現在的人為什麼活這麼兩天就死了，在座的每個人知道嗎？因為虛雲老和尚一百一十三歲發願重建雲居山，因為他的願力。一百一十三歲還能發起來願，我們現在才幾十歲，都發不起來願了，都覺得自己不行了，知道不，願力啊。他一百多歲了，現在我們啊，都要人家伺候了，一百多歲還發願建寺院，恢復道場，振興道場，弘揚佛法。願力使他活了一個多世紀。

那我們今天呢，為什麼這樣？我們遇到事情就退呀。所以當時我就發了一個願，佛菩薩呀，人家都說你很靈，我從來沒求過你，別人都問我，你為什麼不求佛菩薩？因為我不信佛，我是一個出家人，我都不信佛，別人問我就很奇怪了，你為什麼出家，不信佛，不學佛呢？說起來很慚愧，為什麼我的業障這麼重？就是講起來，我現在為什麼要弘揚楞嚴？我不是因為出家而出家，我不是因為要成佛而出家，我是因為吃飯而出家。當時啊，我是為了報仇在少林寺學武術，要殺人，所以佛菩薩救了我，讓我癱瘓了，我癱瘓之後我一看，那回家也沒用了，而且我還想報仇，幹嘛，就借著這個因緣，人家都說出家之後吃飯免費不要錢，我在寺院里，又可以練武術，又可以達到我的目的，吃住又可以不要錢，又可以不拖累家人。為什麼我這麼害怕？等到我慢慢剃了頭之後，我天天聽這些人說我業障重、要下地獄，我就開始有壓力了，這一有壓力病就現前了，所以我非常感恩佛菩薩的慈悲，讓我一病這麼多年，在病苦當中反省了自己，當我看到自己非下地獄不可了，越想越害怕，越想越害怕，所以越想這個病越重，越想病越重，就治不好了，誰也治不好。

人家說解鈴還須繫鈴人，因為我不是一個學佛人，我天天在內心呢，提心弔膽的，我是假的，我是假的，我是在騙佛菩薩，騙所有的人，你說這樣的日子還能過嗎？那實在過不了了，我一看啊，騙佛菩薩要下地獄呀，騙出家人要下地獄，吃這個飯要下地獄，全是下地獄，就沒有活路了，所以就帶著這樣的壓力我才病倒了，那這樣我就發了願了，我說佛菩薩呀，人家呢都問我你為什麼不求佛？我都想我是假的，佛菩薩能加被我嗎，靈嗎？你說，假如說我來你這個寺院，我是個假的騙了你，最後我還讓你幫我，行嗎？所以帶著很多疑慮，帶著很多遺憾，但是最後沒路走了，那我也不敢讓人家知道我是假的，而且我沒有師父，我在少林寺出家的時候，頭一天晚上找了一個剃頭師父給我剃了頭，第二天我就上白馬寺受戒了，第三天我就成了出家人了，我什麼都不會，根本我就沒有出家師父，出家師父只是給我出了一個證明，當時我在少林寺跟他學武術，所以開了一個證明，沒有師父你說我能會什麼？什麼都不會。

那這樣的話，我就說如果真的是靈的話，從此之後我死都死在寺院里，我那時還不知道弘法利生呢，我從此之後住在寺院，我死都死在寺院里，我再也不回家了。我出家七年之後還在做生意，那個時候根本就不明白佛法。所以發完願後，我就白天晚上的不睡覺，用了七天時間把楞嚴咒背下來了。七年沒背下來呀，七天背下來了，就看你想不想活，半個月把五堂功課全背下來了，背下來之後呢，那得天天念呀，不念就忘了。

但是我念楞嚴咒，我好像就舒服一點，不念楞嚴咒就厲害，而且我念楞嚴咒呀，我那個身體呀像刀割一樣的痛，像上了刀山下了地獄一樣的痛苦啊，要是現在的人肯定不念了，這樣痛苦為什麼念？但是我覺得也許我這樣念咒語，就是在下地獄，把我的業障消除，所以我每天堅持，一天念一遍要從早晨念到晚上，一天念三遍要待到半夜，你們現在的福報比我大多了，因緣比我殊勝多了，如果我能坐在這裡講課，你們都能成佛。你說我難度這麼大，我念三遍都要念它個半宿，你們現在不需要，那我就這樣堅持從三遍堅持到七遍，從七遍堅持到十四遍，從十四遍堅持到二十一遍，有效果了，什麼效果呢，我可以自理了，我以前自理都不行，我見了誰都害怕，不能出門的，自閉，也不講話。

那這個時候呢我就發願，我說呀我天天有病，我發願給別人治病。那我不會治病，我為什麼還給別人治病呢？我看到有病太痛苦了，我怎麼樣治病？我用楞嚴咒，治一個好一個，所以很多人說我會治病。其實我不會治病，其實你自己誦就能把病治好。確確實實，那我現在的病是不是病呢？我現在每天講課太多了，事情太多了，撈不著休息，實際上楞嚴咒的功德和利益不是我們想像的，太不可思議了。那個時候奇蹟般的治一個好一個，治一個好一個，治病的呀，要提前一兩個月去排隊去報名。那時候每天從早到晚上半夜還給人家治，有癮啊，治一個好一個，治一個好一個，人家來了就給治。

最後為什麼我不給治了，他撈不著治，他撈不著治就煩惱，就等在我門口，我是連飯也吃不了，連覺也睡不了。這個時候我就說了，不行，我得找個地方休息一下，那就找一個寺院說去閉關，閉關一段時間然後再回來治。那我閉關的這個寺院窮的連飯都吃不上，楞嚴咒確實神奇不可思議，我去閉關的時候一天只能吃一餐飯，吃了早晨的沒有晚上的，但寺院的人也不告訴我，寺院一共三個人，三個人全不會楞嚴咒，全不會早晚課，你去了求他加持，十塊錢念一遍心經，三十塊錢念一遍大悲咒，就這水平就這效果。我會呀，我會楞嚴咒，我還會五堂功課啊，我去了之後，我還給他們寺院帶來利益了，他就說了一個和尚一份齋呀，沒想到你來了之後這個寺院有供養了，他們就說了要過年了，不妨你就不要走了。

那是九八年的時候，那就這樣留下了，從離開了少林寺，然後到了潮州開元寺讀了幾天佛學院，佛學院解體然後就流落在九華山，一直就在外面流落，就沒住過寺院，這個時候終於有個寺院住下來了，每天蹲在房檐底下吃飯，房子漏水，什麼都是破破爛爛的，它本身就是一個看山的房子。那這個時候啊，我聽人家說呀，講課呀，法布施供養大。那個時候還不像現在呢，說什麼呢，弘法利生還想著錢，還想著供養，那我就說呀，既然寺院沒得吃，那我講課吧，第一次講課，跟你們現在人呢差不多，也就來了十來個人，我第一次講金剛經，那個時候就沒有學過佛，不知道，那個法師就在旁邊說講錯了，嚇死我了，嚇得我就不敢講了，就下去了，就藏起來了，這一藏就藏了三年。

人生很苦太苦了，其實我們就沒有感覺到人生苦，如果感覺人生苦，每個人都會這樣，拚命地消業障，培植福德開智慧。那個時候，他一講，我沒見過世面呀，這波羅蜜到底是啥玩意呀？我嚇得不講了，藏起來，這一藏藏了三年，我就開始看書，實際上我不識字，我看不懂那個經文，那經文都是繁體字。我就不服，我就去看，我再要講，三年之後我又開始講，回去開始真正地再去看經典，再去看經典的時候楞嚴咒加深了，就這樣每天二十一遍，堅持了很多年。我們現在為什麼沒效果？我們現在每天才誦幾遍楞嚴咒呀？我每天誦二十一遍，很多年一直堅持，一點效果都沒有，相對來說，比以前強一點，敢講課，一講錯，藏起來，那以前見人都不敢見，這時候楞嚴咒每天誦四十九遍，每天四十九遍我就不差那一遍了，每天我就誦到五十遍，誦了兩個月，效果不一樣了。得加力啊，得加力度啊，你看楞嚴經上講楞嚴咒每天要一百零八遍，為什麼我開法會，要每天一百零八遍楞嚴咒，就在這裡，誦少了不管用啊。

那我這個時候啊，每天五十遍，誦了兩個月。我每天把楞嚴經放在床頭，打開看一句，為什麼看一句，為什麼不多看，看不懂。打開看不上兩頁，看不下去，看不懂，看得心煩意亂呀。而且一打開就睡覺，不打開，咱聊天永遠都不睡覺，一打開經書就睡覺，所以我逼著自己每天看一句，頂多能看一頁，看不下去就放下。但是我要求自己每天堅持，每天看一句，每天看一句，這樣堅持，要不你永遠不看，永遠都不知道啊。

那這個時候，我再打開楞嚴經呢，不一樣了。那奇蹟就出現了，就來了一個人，是當地的居士，我問他你上哪裡去了？他說我去香港了。我說你去香港幹什麼？他說香港有個法師舉辦楞嚴法會。我就突然懵了，楞嚴法會，什麼叫楞嚴法會？他說呀，這個法師三天教大家誦楞嚴咒，然後呢，誦一部楞嚴經。我一聽，這個我會，不就教大家誦楞嚴咒嗎，比講課簡單，誦一部楞嚴經，楞嚴經會不會誦？不會，到現在楞嚴經我也讀不下來，還有不認得的字，奇蹟就在我不會誦楞嚴經，但我會講楞嚴經，楞嚴咒的加持力不可思議啊。

我說好，我也舉辦楞嚴法會，那個時候窮到什麼地步，出家這麼多年，賺了六千塊錢，要開這個法會呀，我們都房檐底下蹲著吃飯，沒有電啊，每天點著蠟燭看書，把眼睛都看壞了。我說啊，如果我有了錢，第一項我們把電拉上，從此之後，就不用對著蠟燭了；如果我有了錢呀，我們就蓋個齋堂，就不用蹲在房檐底下吃飯了，我就有這個想法。那我就拿這個六千塊錢買桌子，什麼樣的桌子，摺疊桌子，便宜呀，拿著六千塊錢去準備這些東西，然後通知這些居士來參加楞嚴法會，來參加楞嚴法會的不要錢，一切吃住全免費，不用出錢。所以我的楞嚴法會，我現在開楞嚴法會，沒有寫牌位，沒有寫這些東西，是因為我當時就已經發了願，養成了這個習慣。

讓他們念楞嚴咒，他們說沒有這樣念的，這樣念會累死人的，一天念那麼多，那我說，你念七遍，我就給你六十塊錢，站在門口，不管是在家的還是出家的，你只要念楞嚴咒，念七遍，我就給你六十塊錢，七遍剛好一個小時，當時就這樣拉攏人家來學習，來開這個法會啊。今天我沒給你們錢，你們已經來了，是不是，我們已經很慶幸了，當時我是這樣走過來的。那這樣開這個法會，讀完之後，大家感覺效果特別好。我現在為什麼氣不行了，當時開這個法會，扯著嗓子，使勁喊，帶著大家誦咒語，誦完之後，嗓子就啞了。每年的十月一日開一次，第一次沒要錢，我感覺開完了法會之後啊，心情不錯，挺好，為什麼，辦成了。

第一次開法會，去了一百多人，寺院對我有意見了，你搞來這麼多人，七天下來一點收入都沒有，然後我們寺院還要搭錢。我們寺院本來就很窮，那我還是堅持，我說每年開法會，所有的費用我全出，然後人家給的錢給寺院，我現在出來開法會，還是這個習慣，所有的費用我自己出，你們護持這個寺院，護持這個法會，錢給這個寺院，那寺院一聽沒有話說了。第二年又舉行，所有的費用我來出，然後大家護持這個法會，當時還不知道，大家說師父我們能隨喜一點嗎？後來我說我發願我自己出錢呀。別人說師父，那你也不能老一個人，讓我們隨喜一點啊。後來就這樣有了隨喜，有了護持這個法會，那好，給常住。第二次開完之後，常住收入了一萬塊錢，那就好一點了。

那第三年再舉行一次，在這個時候，我跟你講，我完全和以前不一樣了，我整個人的想法不一樣了。第三年的時候，我又搞了一個七天的，開完之後，我就有了想法了，我就不想再像以前那樣活了，我想講課，想弘法利生，想開這個法會。但是人家寺院不支持，我開法會，我們寺院一共也沒幾個師父，三個師父，他們不會楞嚴咒，他們也不參加，都是外來的居士、師父，那這樣的話呢，我就想，看到楞嚴經上說有百日楞嚴法會，如果我能開一次百日楞嚴法會，開了百日楞嚴法會就能明心見性，就能證初果，如果今生能明心見性，能證初果該多好啊。這時候還不會看楞嚴經，不懂楞嚴經，那我就有了這個想法，等到第三次的時候，為什麼說楞嚴經、楞嚴咒的力量不可思議，就在這裡。

那我來你們這裡之後，聽法師說，建這個寺院很艱辛，我們邁出第一步都非常艱辛，作為一個女眾，能建起這樣大的道場，建這樣的樓房，那她要有供養。我們在世間，女眾的供養就非常的少，護持就很少，建一個道場就非常的艱幸，所以當時我們也面臨著這個情況。那這樣的話呢，我就想，我開一個七天的多少錢，那開個一百天的，按照楞嚴經上講，要建一個新的地方，要多少錢呢，我出家之後就沒有人供養我，所以我就想需要多少？我卯足了勁，我想一百萬可能夠了，講句良心話，一百萬對我來說，就是天文數字了；對我一個身上分文沒有的人，一年存不到一萬塊錢的人，一百萬是什麼概念。我就想，如果有人能給我一百萬開個這樣的法會多好呀！

那第三屆開完之後，有一個人發心，給我一百萬，所以我才有第一屆的百日楞嚴法會，這一百萬對我來說，樂懵了，真的我說，當時那個人問我，你知道多少錢嗎，我說一百萬，他說，沒問題，我就想，是真的嗎？他給我這一百萬可好了，我開了第一屆百日楞嚴法會，花了一千萬，我為什麼垮下去了，我哪知道建個寺院要這麼多錢啊，結果一動工，一百萬光蓋了個大框，不夠了，我就開始求啊，我說佛呀，你讓我成功嗎，成功之後，我從此之後就弘法利生，我就到處出走奔波，我為什麼今天變成了這樣，我們發的願，我們許下的諾言，你不去履行是不行的，那這樣的話，我跟你講，這個寺院也蓋不起來，上哪找那麼多錢，我就去了五台山，求文殊菩薩，我說文殊菩薩呀，你要是讓我回去成功的話，我就來三步一拜五台山，明年托缽乞食五台山，為什麼我不讓人知道，因為我要去完成我的這個諾言，那這樣的話呢，我回去之後，你說靈不靈，我就做了個夢，來了一個人，他說我是這裡的土地神，他帶了兩個人，這兩個人是我帶來幫你建寺院的，我就醒了，在那坐著，可能想錢想瘋了吧，怎麼可能呢。

第二天真來了個當地的人，帶了兩個老闆來，這兩個老闆也不學佛，也不認識我，他是領著上我們寺院山上去看一看，這兩個老闆看了之後，就說，你這寺院怎麼不建了呢？我說沒錢。他說也需要不了多少錢呀。我說是需要不了多少錢，但是我也沒有錢。那個人就對另一個老闆說了，沒多少錢你給幹了吧，他說沒問題啊，他回頭一想，你讓我干，那咱倆一起干吧，你讓我干，你也得干，要不我就不幹，那個老闆一聽，那好吧，我們倆一起干。那當地人就說，這兩個老闆發心了，我就說阿彌陀佛，太好了。那老闆說，我給你什麼材料都運來。我說不行。他說，怎麼的？我說，你把材料運來，我還沒錢請工人哪！他說，那怎麼辦呀？我說，那你連工人都得給我帶來，然後給我搞好。這老闆一聽，這樣啊。我說，要不你就不要給我材料，你給我材料，我請不到工人，我還是幹不了啊，因為我沒有錢，我實在是沒有錢。我那個時候呀，穿的一件衣服讓太陽曬得都褪色，人家都找不著我是誰，都曬得黑成那樣了。這個老闆聽了聽，好吧，他倆合夥又找工人又出錢，這個寺院就在開法會的前一天完成了。

不可思議吧，完成了之後，接著就是七天的楞嚴法會，七天的楞嚴法會完了，接著就是一百天。你猜我第一屆法會幾個人，我投資了一千多萬，累成那樣，我通知宣傳了，就象今天的法會一樣，一共去了十二個人。進去了之後，第一天晚上就走了三個人，就還剩下了九個人，能坐上百人的大房間、大法堂，九個人在裡頭開百日楞嚴法會。我心情是什麼心情，我是什麼概念，那個時候啊，真的是心裡頭什麼想法都有，倍感交加，干還是不幹？而且這個時候呢，因為寺院外面，我們是閉關形式的，把自己封起來，啥都沒有。當我準備好把自己封起來的時候，在外面，請農村的兩個人給做飯，十天過後，做飯的人都沒有了，吃的都沒有了，那我就問了，這人哪去了，寺院的人都出去旅遊參學去了。說句良心話，我第一次百日楞嚴法會，我都差點死掉，我就想，我不幹了，我出去，但裡頭這九個人跪著求，師父不要出去，那外面總得有人做飯呀，要有供養，那怎麼辦呢？就讓一個人給送供養，送的欠著錢，因為我不出去，沒人供養啊。開完法會不是收入多少錢，是欠了幾萬塊錢，我從關房裡出來，欠了四萬多塊錢。那我們就派出去一個人做飯，每天都是大白菜，然後就幹嗎呢，面，幾袋面。那業障啊，我第一次開法會，我自己的業障啊，還有所有人的業障啊，那個人在那裡頭，一低頭，扭了腰了；那個人一幹什麼呢，中邪了，我們看到什麼都在變，所以這個業力，不可思議，不得了。

當時百日楞嚴法會，難受得啊，我想拿刀把自己心摳出來，現在我不是寫了一個弘揚楞嚴的發願文嗎！怎麼寫的，就在當下用十分鐘逼著我寫出來的，當時我就發了這個願，我就說啊：佛菩薩呀，如果你讓我過了這一關，能讓我活著出去，從此之後，我放下這個寺院，我去路上當乞丐，我弘揚佛法，直到我生命的盡頭。所以我發願弘法五十年，我那年是四十歲，那我現在講課已經講到十年了，這一晃十年就過去了。那這樣的話呢，就在那裡頭啊，什麼叫懸樑刺股啊，都試過了，那種感受啊，真得是每個人那，說不出來的酸甜苦辣，因為業力的導致，我們每天一百零八遍，讀完之後呢，要十五個小時，十五個小時之後呢，我們要誦發願文，我們要誦普庵咒，我還要給他們講楞嚴經，就第一屆楞嚴法會，完全把我的命運改變了。我們每個人，那個時候都筋疲力盡了，話音未落，我看見牆上啊，七彩光出來了，隨著在光影當中呢，觀世音菩薩就出來了，供的也是千手千眼觀世音菩薩，我當時光聽人家講，這麼多年第一次看到顯聖，第一次看到瑞相，我都氣都不敢喘。我聽人家說啊，你不能講，你一講，佛菩薩就沒有了，瑞相就沒有了。所以我氣也不敢喘，我也不敢說，我就在那看，我就看到這光開始到處都是，七彩光普照，哪裡都是，觀世音菩薩就出來了，我實在憋不住，我就說你們在看什麼，結果他們說師父你看，哪裡都是。那張照片到現在還有，不光是我，所有的人都放聲大哭，到底為什麼哭，也不知道，就感覺這一百天下來啊，終於好象是見到了親人一樣。

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