楊修乃三國奇才，為何死在曹操的刀下？

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公元219年秋，知識分子楊修引頸受戮，這位才高八斗的才俊臨死時對朋友說：「我故自以死之晚也。」人之將死，欲言又止。他說出了自己必死，但是沒有說出為什麼必死。

歷史必分曲直，公案定將了斷。陳壽在《三國志》中說楊修之死是因為「太祖既慮始終有變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。」魏國郎中、非官方史學家魚豢給出的罪名是「漏泄言教，交關諸侯，乃收殺之。」

歷史的塵埃在這一刻早該落定，誰知這件事情過去了千年之後，羅貫中一部《三國演義》重現了楊修之死的情景（《三國演義》第七十二回諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷）。從此楊修的陰魂便糾纏曹操不止，成為曹操多重性格的一個備註。

楊修之死，豐滿了曹操奸賊的形象，成就了一代知識分子偉岸的豐碑。

歷史的玄機隱藏在幽暗的深處，無言的過往總是離真實漸行漸遠。君臣鬥智，非曹操與楊修肇始，亦非曹操楊修為止。漢武帝時期的東方朔滑稽多智，在武帝面前談笑取樂；唐初的魏徵犯言直諫，言辭尖刻；乾隆朝的紀曉嵐軼事迭出，亦莊亦諧。。。。。。

可是，只有會玩腦筋急轉彎的知識分子楊修死在政治家曹操的刀下。

楊修的死，一定是因為他動了曹操的乳酪，有意或無意間撼動了曹操江山的基石。他太活躍了，簡直成了曹植的靈魂。曹操為了給兒子曹丕一個穩定的執政環境，維持曹家的千秋大業，一定要取走楊修那顆不安分的頭顱。他什麼時候取走它，甚至以什麼罪名取走它已經不是問題，只是他需要一個時機。最終他不能再等了，他的時間所剩無幾，因此在他自己死前百餘日殺掉了楊修。

不知楊修臨死前所說的那句話是不是真醒悟：

「我故自以死之晚也。」

作者：Hillbilly

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