論「娘炮」的倒掉

眾所周知，如今成為眾矢之的的「娘炮」風格，來源於韓流美男子。韓流之風吹進門之初，並沒有那麼多人說它不好。甚至，多數人對這種風格是認同的，那種乾淨清澈的形象，迷離優雅的

氣質很少給人們帶來不適。

多年前，村裡剛網通那會兒，我坐在電腦前衝浪，觸礁了一個視頻

。

視頻里，男生留著一頭碎發，帶著無框眼鏡，圍著長長的圍巾，膝上的風衣一角隨風飛揚。他轉過頭，露出乾淨的微笑，陽光把他的側臉鍍上一層薄薄的金邊，長到眉梢地碎

發零星散落。

一瞬間，我的

身體產生了劇烈的肌抽躍現象。在如此美男面前，我的大腦默認我的肉體已經死亡了。

後來我知道，那個陽光美男的名字叫裴勇俊。他是韓流偶像派的鼻祖，眾多寂寞成癮少女的yy對象，韓劇里最早玩失憶的那波人，郭敬明的文學繆斯。他清秀俊美的形象，上承民國遺風下開中二先河，讓女士們眼前一亮，男士們眼前一黑。

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表：一個藝術家型學者 

里：一個學者型藝術家

這種在男子魄力與奶油小生之間游移的二元紳士形象，隨著韓劇的大規模進擊風靡一時。有幾年，教導主任室門口天天站著一排「姜俊尚」，為自己不合格的髮型寫檢討。

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後來，姜俊尚這種造型風格，在圖像學上產生了固定的程式

。

由於《藍色生死戀系列 冬季戀歌》在商業上取得了巨大成功，經紀公司開始意識到，相比古典陽剛帥氣，略帶陰柔與妖媚的男人似乎更加受歡迎。

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與此同時，以李准基為首的另一批「東方寫意派」異軍突起。他們的風格從陽光少年 清新校園，進階成了美輪美奐 如夢似幻。可以說，這一批美男子奠定了「娘炮」風格的基調。

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不僅腳撲朔，而且眼迷離，這種安能辨我是雄雌的氣質，對於中國觀眾來說，無疑是開眼看世界

的一道曙光。它在感性上給人巧妙一擊，讓人非常清晰地看到一種模稜兩可的性感。

接著，這種略帶柔弱的形象席捲了與潮流和娛樂靠得最近的男團組織。我們可以看到，在眾多美男身上，這種陰柔的風格，由暗轉明，由柔轉魅。

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出水芙蓉李洪基

那個時候的韓流美男子，是少女課本的貼紙書皮、個人電腦的滾動屏保、風暴造型的宣傳牆報，和茶餘飯

後的頭部談資。

10後們可能無法想像，當年舉著金希澈的巨幅海報瘋狂應援的少女，是自己90後的老母親。

一時間，紋理燙成了檢驗潮男的唯一標準，「東大門」成了神聖的「耶路撒冷」。只要是潮流人士，人人都續著鬢角和劉海兒，不時甩上那麼一下子，彷彿自己的臉一瞬間就「東方神起」了。

於是，新時代的中國偶像派們不僅熱衷於對韓流愛豆的Ctrl+v，還致力於發揚和深化這種嫵媚

。

起初，偶像派們只要這樣做，就會引得粉絲們的追捧和「愛戴」。但

時間長了，單純形象上的精緻化和中性化，開始變成表演形式上扁平的女性化。人們從一字眉、下眼線、美白針和大衛衣壓成的切糕中嗦出的味道是那麼的上頭。

於是，那種過量又錯位的風情萬種，有了一個正式的稱號

「娘炮」

隨著各式選秀節目的興起，和各路媒體的引導，人民群眾雪亮的雙眼開始變得血紅。網上網下對「鮮肉娘炮」審美一片罵聲。被至於男色消費旋渦中央的「娘炮」們，不由感慨：水能載舟亦能覆舟。從被供起，到被唾棄，「娘炮」形象轟然倒塌。

其實，性別模糊的美，從古至今，從東到西，一度是被歌頌的對象。

晉代的衛玠，「風神秀逸，身體羸弱」 ，儼然男版黛玉； 屈原寫《離騷》的時候，自比「閉月羞花」，抱怨自己太美了被小姑娘嫉妒；鄒忌堂堂七尺男兒，早上起床對著鏡子問「我跟城北姓徐的那個小子誰美？」 

可是有人罵他們「娘炮」嗎？沒有。

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古希臘雕塑里的少年，多得是身姿翩翩，捲髮比肩。西方的那些美男子，哪個不是膚白貌美，眼波動人，談笑間糙老爺們兒灰飛煙滅。

有人罵他們「娘炮」嗎？也沒有。

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前段時間網路上還刮過一陣「懷舊風」。各路網友對著那些所謂「臘肉」的年輕態，頂禮膜拜讚不絕口。

一時間湧現出一批廣為傳頌的ex—鮮肉，比如，驚為天人的費翔、奶白奶白的古天樂、青蔥活力的張衛健、魔都一枝花的陸毅。甚至，偉人承包家唐國強，正史皇帝上身者陳道明，和野史阿瑪大滿貫張鐵林。都是當年被誇長得美麗的小生。

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再不行，你說綜藝巨頭費玉清，下肢都娘成X了。二手玫瑰梁龍都穿成內樣了，人們都不會diss他們是「娘炮」。

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那麼，為什麼「風姿卓越」的當代小鮮肉們，會被diss的這麼猛烈？

為什麼紅唇皓齒，劍眉星目的標準美男子形象。到了現在，卻成了潮流青年的油膩play？

為什麼呢？因為他們唇紅不是因為循環好，是因為塗了口紅；齒白不是因為不吸煙不喝酒，是定期洗牙和全口烤瓷；劍眉是種的；星目是美瞳。

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說到底，人們反對的並不是「娘炮」，而是假，是沒有內涵的矯揉造

作。

人們感到膩歪的，是千篇一律人設「洗稿」一般的偶像復

制。

人們憤怒的是流量對真正好的東西的厭棄，是娛樂的低齡化和無限接近廉價的感同身

受。

韓學中漸讓陰柔之美被曲解成簡單粗暴的「娘炮」play。許多人不再關注那種稀缺特質的來源與成因，只是一味地裝扮自己。

下眼線塗就完事兒了，藍美瞳帶就完事兒了，嘴嘟就完事兒了。每次看到面容精緻的小演員，跳出三界外不在五行中的表演，我都覺得他們並不適合歌舞，適合去偽藝術紀錄片里客串一尊雕塑。

著名辯證法玩家黑格爾說得好：

人的審美取向多半來自大自然的精密安排，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

有的娘炮不招人待見，有的卻風靡全球。為什麼？大衛·鮑伊之所以妖嬈得舉世聞名，靠的只是花樣給自己燙頭嗎？當然不是。

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早在40年前，他就以中性之美打遍雄性荷爾蒙爆表的搖滾圈。那些誇張的、風騷的、邪魅狂狷甚至不明所以的造型，影響了無數後人紛紛效仿。

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從此以後，只要一個人又瘦又高有潮酷，往那一杵根本分不清男女的，都是大衛·鮑伊氣場。

當然還有很多這樣的「妖星」，他們的形象被那麼多人接受和模仿，不是因為他們博出位，打「反差萌」，而是

因為他們是獨特而鮮活的個體，那些怪奇的造型裡帶著靈氣和才華。

筆走至此，我們再看此次的「大炮開兮轟他娘」事件。我相信，人們都能感覺到，那些浪到質壁分離的潮流偶像，其實並不是在展示自己，也並不看好本來的自己。沒有特性就沒有共鳴，因此在歷史的長河裡，他們沒什麼存在感。

上綱上線地說，那種矯揉造作的陰柔是對資本的諂媚。它催生出的審美，帶著一種病態。而我們需要的，是

健康。

造作就像奇怪藥水

催肥的老母雞，肉再多也不會好吃。而真我則是滿山亂跑的溜達豬，價格更比別人貴。

21世紀了，川普上台，航母下水，很多謊言被揭穿，人們越發喜歡看點real的東西。

所以不要自己給自己造牆了，廣闊天地大有作為，這其實是一個非常包容的時代。看好你自己，保持個體的獨特性，對我們這一代來說非常重要。

每個人都有選擇時尚的權利，每個敏感的「弄潮兒」都想走出屬於自己的貓步。古聖先賢走出來了，時尚大咖走出來了，那些特質各異的明星也走出來了。

Diss「娘炮」並不是整個事件的本質，從頭到尾人們想說的其實是：真實即美，無需造作。

「娘炮風波」會很快過去，比新媒體撰稿人的手速還快。每當新一波流行來襲，我們不如先問問自己，我真的喜歡這樣嗎？這樣讓我感覺好嗎？或者這樣真的適合我嗎？

人們想活出一個風骨，不是通過模仿他人，而是通過與自己相處。

要在自己身上找到一種平衡，看好自己的不同，自己的特別，甚至看好自己的缺陷，看好自我過於「小眾」甚至敏感頑劣的那一部分。

很多時候，我們其實不用去抵抗那些「不入流」。我們可以嘗試用一些溫和的手段，與自己和解。

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當然，如果真我的確不夠好，就需要努力建設。內在的豐盈和美麗的外表，我們要「兩手抓，兩手都要硬」。

王爾德說過，衣服都會過時，但裸體不會。這句話也適用於對自己「肉體」的看護和愛護。照顧好自己的靈魂很重要，照顧好自己的皮囊也很重要。

好好「善待」自己的肉體，看護好自己的肌膚，你才更有可能直面真我，發覺本真的可愛。

來自法國的貝德瑪，像一個舒緩溫和的漂亮姐姐，溫柔的對待你肌膚最敏感的那一面。

這個來自歐羅巴的溫柔姐姐，會在無形中給你一種鼓勵，既能幫你脫去一切假，同時也能溫和地保護最本真的你。

由著你去「潮酷」，最柔軟的部分，就交給她。讓她幫你看好最真實的自己，讓你不再需要用假的東西去包裝自己，在卸盡一切面具後，依然有自信面對別人，面對潮流，面對未來的種種可能。