佛與道的區別，你真的懂了嗎？

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什麼是道，道不是封建迷信，道是一種宇宙觀，是宇宙的一些規律。這個宇宙間的規律謂之道。就如一年四季春夏秋冬，人們每日的日出而作，日落而息。學習道並遵守道，人就會少災難、少病痛。

當然，道也不止這些，還有很多別的東西在裡面，這裡先別談。

佛很重因果，什麼是因果？因果論最早由佛教的緣起論而產生，是指通過行為或心念而產生一定的後果，就好比如種瓜得瓜，種豆得豆，種瓜不會得出豆。

佛教認為人生今世的一切福禍由今世或前生或前前生種下的因而成。道認為人的福禍是今世不遵守宇宙大自然之規律而成。

道認為天涼了就要添衣加被，你反其道而行，就會著涼得病，這個不關什麼前世前前世的事，當然，道也承認前世，側重點的問題，別抓字眼。

佛、道都講究積福，也都信因果，因為因果也是宇宙規律的一部分。佛遇災難更側重於福德，認為這是冤親債主所為，是好事，是消業等。行為上主張更多地積福與迴向給冤親債主化解災難（當然，佛也講福慧雙修，講空性無我，這個先別談）。

道也講積福，但更側重於檢討自己的言行那點違反了「道」的這個宇宙規律，這個是佛與道的最大區別。

但佛與道又有相同的一面，佛最終講涅盤寂靜，不生不滅；道最終講天人合一，宇宙即我，我即宇宙，字面不同，但其意相通。

由上可看出，道包含因果，而因果不包含道。比方說春天播種，秋天收成，這是因果。早上太陽出來，旁晚西落，這個是規律。

我個人認為宇宙最高的規律就是陰陽論，即生滅論。有陰自然有陽，有生自然有滅。只是生滅的表現形式不同，入涅與出世，也是生滅的一種，你不能象無賴那樣死都說沒有生滅，學術討論發展成要別人下地獄那是腦殘智障人士的行為，所以請你自重！

你說人生無常，這個對，但說人生有常，這個也對，佛講一切生滅都是因緣。但佛沒有說讓學佛的人怎麼掌握這個因緣論，最後總結為無常二字。

道說只要是規律，就肯定有跡可尋，問題是你有沒有掌握這個規律。比方說，用佛教的角度看，一間屋的形成就是磚木水泥等的因緣和合，而成為一間屋，但最終會有一天這間屋又會分解，塵歸塵，土歸土或者說這屋以另一種形式而存在，等到因緣和合時，又結合在一起。

但風水界事實存在有風水師在建屋時就偷偷在屋樑底下藏有「此屋拆於某年某月某人之手」的斷語，後來果驗。

例如說算命，算命其實是推算人生規律的一種手段，很細小的事雖然說不好推算，但人生那十年陞官，那十年發財，那十年敗退，這個只要有一定算命基礎的人應該都可以推算出來。

萬事萬物都有陰陽，皇朝也不例外，一個朝代由生到鼎盛到敗落到滅亡，這是一個生滅的陰陽轉化過程，這是規律的一種， 是不可避免的，但也並非一成不變的，不可變的是規律，可變的是形式。

由此看來，佛教說的無常，其實也是有常，無常是相對不明白宇宙規律的人而說，無常論在掌握宇宙規律的人眼裡並不成立。

在這個世界，任何知識都是為人服務的，知識是人類進步的工具，學習知識是為了讓人生更加完滿，人不能成為某種理論或知識或宗教的奴隸。

任何一種理論體系，都有他精華的部分，但也存在糟粕，而我們作為一個後學者，需要的是取其精華，去其糟粕，而不是盲目地用迷信的方式而去學習。