正法：【四念處】 順心觀心

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學習目的：佛弟子須受持四念處法，制心不隨世俗所緣而流轉，恆修出離。

對象讀者：學佛3至33年的佛門弟子

前提基礎：【向解脫道】 【三歸依】 住四念處

建議讀誦思惟觀察次數：不小於900遍

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進階閱讀：於一切法心無所住

持世。何謂菩薩摩訶薩 順心觀心。

菩薩摩訶薩觀心 生滅住異相。

如是觀時作是念。

是心無所從來 亦無所去。但識緣相故生。無有根本 無一定法可得。

是心無來無去。無住異可得。

是心非過去未來現在。

是心識緣故 從憶念起。

是心不在內 不在外 不在中間。

是心無一生相。

是心無性無定。無有生者 無使生者。起雜業故 說名為心。能識雜緣故 說名為心。念念生滅相續不斷故。說名為心。但令眾生通達心緣相故。

心中無心相。是心從本已來。不生不起 性常清凈。客塵煩惱染故有分別。

心不知心 亦不見心。

何以故。是心空 性自空故。根本無所有故。

是心無一定法。定法不可得故。

是心無法 若合若散。

是心前際不可得。後際不可得。中際不可得。

是心無形 無能見者。心不自見。不知自性。但凡夫顛倒相應。以虛妄緣識相故起。

是心空 無我 無我所。無常 無牢 無堅。無不變異相。

如是思惟。得順心念處。是人爾時不分別是心是非心。但善知 心無生相。通達是心無生性。

何以故。心無決定性。亦無決定相。

智者通達是心無生無相。爾時如實觀心生集沒滅相。如是觀時。不得心若集相 若滅相。不復分別心滅不滅。而能得心真清凈相。

菩薩以是清凈心。客塵所不能惱。

何以故。菩薩見知心清凈相。亦知眾生心清凈相。作是念。心垢故 眾生垢。心凈故 眾生凈。

如是思惟時。不得心垢相。不得心凈相。但知是心常清凈相。

持世。菩薩摩訶薩如是 順心觀心。