琉璃、玻璃、料器——沙礫中的魂魄

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三千年前的地中海貝魯斯河畔沙洲上，一群腓尼基商人升起了露營的篝火。為了在濕軟的沙地上搭起爐灶，他們從船上搬下了幾塊天然蘇打——這是他們船隊這次販賣的商品。

當酒足飯飽之後，河水也上漲起來，商人們準備離開繼續前行。當他們在清理余火的時候，意外在火堆之中發現了一些晶瑩的小珠子。這種如星光般璀璨的小珠子正是人類偶然間創造的玻璃。

這是一個廣為流傳發現玻璃的小故事，但是後世有人尋著這個方法實驗製作玻璃卻不成功。不管這個故事裡記載的事情靠譜不靠譜，今天玻璃已經廣泛應用在人類生活的方方面面，可以說再熟悉不過了。

自然界中存在著大量的天然玻璃，如黑曜石、玄武岩玻璃、玻璃隕石等。古人也廣泛利用天然玻璃製作武器和飾物。

從考古發現來看，古埃及和公元前5000年的美索不達米亞北部地區（今敘利亞）都已經可以製作玻璃。

伊拉克阿斯馬爾出土的玻璃殘片，距今年代約為4300年。玻璃器皿大約是在3600年前出現在兩河流域。距今2600年前，玻璃製造技術在歐洲及地中海沿岸十分流行，其製品通過西域傳入中國。

3100多年前的西周時期，中國已經熟練掌握了玻璃製造技術。在河南洛陽庄淳溝、陝西寶雞茹家莊等地的西周早期墓葬中，均發現了大量的玻璃管、玻璃珠等。春秋末期戰國初期出現了蜻蜓眼玻璃珠和仿玉玻璃器。

但是中國的玻璃和西方的玻璃卻走向了兩個發展道路，也決定了之後東西方世界中玻璃的地位。

中國的玻璃主要是鉛鋇玻璃（PbO-BaO-SiO2），即我們常說的琉璃。而西方的玻璃主要是鈣鈉玻璃（Na2O-CaO-SiO2）。

中國玻璃的成分和「鉛汞之術」分不開的，所謂的鉛汞之術就是後世說的煉丹。

《論衡》中記載：道人消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別。

早在戰國初就十分流行「食金飲玉」的長生之法，這些煉製丹藥的配方中的鉛礦往往與重晶石伴生，這些原料在高溫下和鹼性的礦物進行反應，就能製作出玻璃。

但是這種鉛鋇玻璃易碎、不耐高溫、透明度差、經不起驟冷驟熱，只能加工成小件的裝飾物，多用來仿製玉器，一般不能做成大的器皿。

再加上中國制瓷技術的逆天發展，導致中國古代玻璃技術發展十分緩慢，用途也十分狹窄。

而西方世界沒有中國的瓷器，玻璃這種色彩豐富、製作工藝簡單、原材料廉價的物品則成為首選。

公元前1500年埃及（十八王朝時期）發明了一種巧妙的辦法來製作玻璃容器的方法：

在一個金屬棒前端，用安置一個土質的模具，再把模具放進熔融的玻璃液之中，這樣土質模具就沾了一層玻璃外殼，等玻璃冷卻之後，在搗碎土質模具，這樣就得到了一個玻璃容器。

古埃及人經過不斷實踐，還摸索出了玻璃呈色的配方。如加入金能產生紅色，加入鈷能產生藍色，加入銀能產生黃色，加入銅產生綠色。

公元前4世紀埃及又發明了玻璃鑄模工藝、車花、鐫刻和鍍金工藝。

早期古埃及埃及玻璃多用於宗教祭祀，或者被貴族用來盛放名貴的化妝品和藥物。到了新王國時期，玻璃成為一種大眾商品，被充當為廉價的寶石。

兩河流域的亞述人用鑄造金屬物品的辦法來鑄造玻璃，這種做法直到公元1世紀中期，今天敘利亞地區中出現一種改變玻璃命運的技法——吹製法。

通過一根長金屬管向融化的玻璃內部吹氣，使之膨脹，形成空腔，再通過粘結塑形等工序，即可獲得各種形狀的玻璃器皿。直到今天制玻璃工藝依舊是這種技術原理。

這種技術傳到古羅馬，古羅馬又發展出了模具吹制：在吹制時在外面套一個模具，這就省去塑形的步驟，大大加速製作的過程。到了1世紀末期，淡色透明的玻璃容器已經成為古羅馬市民常見的器皿了。5世紀以後羅馬玻璃工藝逐漸衰退，到8世紀，除了彩色玻璃鑲嵌之外，歐洲的玻璃工藝幾乎滅絕。

中東地區的玻璃工藝卻開始蓬勃發展起來。敘利亞工匠把銀鹽注入玻璃溶液，煉出了有金屬光澤的玻璃。大馬士革、君士坦丁堡和開羅是9至14世紀中東地區的玻璃生產中心。

到了11世紀，德國發明了手工吹筒法。把玻璃吹製成氣泡，然後上下晃動玻璃泡，使之自然下垂，形成一個長管狀，在截掉頭尾就得到一個玻璃管，然後縱向剖開玻璃管延展，得到原始的玻璃板。

這種技術後來被13世紀威尼斯工匠繼承，製作出了類似現在的平板玻璃。從那以後，玻璃開始被用在建築物的窗戶上，最典型的就是中世紀教堂里的彩色玻璃。不過那時玻璃十分昂貴，只有貴族、富商和教會才用得起。

12世紀時威尼斯成為世界玻璃製造業的中心。當時的政府為了壟斷玻璃製造技術，把玻璃藝人集中在穆拉諾島上。威尼斯玻璃生產的鼎盛時期是15世紀到16世紀，產品幾乎壟斷歐洲市場。16世紀以後，開始有玻璃工匠逃離海島，威尼斯製作玻璃的技術流散到歐洲各地。

歐洲玻璃工藝的另一個中心是波西米亞和德國。13至15世紀的哥特時代，當地生產一種墨綠色的玻璃器皿，被稱為「森林玻璃」。典型作品是一種周身有小凸球的酒杯，下面有高高的圈底，上端有外展的邊緣。到16世紀，上端邊緣向上伸展，形成小碗。這種式樣延續至今，被稱為「萊茵玻璃酒杯」。

17世紀時期，英國人發明了兩項最重要的技術：一是鉛玻璃生產技術；二是熔化技術的革新，燃料由木材變為煤炭，並使用閉口坩堝，使玻璃質量大大提高。

瑞士人狄南還發明用攪拌法製造光學玻璃，為熔制高均勻度的玻璃開創了新途徑。

到了18世紀後期，產業革命對玻璃製造業的發展起了極大的推動作用，這一時期發明了路布蘭制鹼法。19世紀又發明了氨鹼製造純鹼，使過去依靠天然鹼和燒木製灰法的狀態得到徹底的改變。建材玻璃開始普及，當時教堂的窗戶上已經陸續使用玻璃。

20世紀初出現了機械吹筒法，平板玻璃的質量和產量獲得很大的提高。當時的平板玻璃除了用於建材外，還用於汽車、制鏡等其他方面。

1952年英國皮爾金頓公司開始研究浮法工藝，1959年向世界宣布研製成功，1962年建成第一條生產線。隨後一些玻璃公司也對浮法工藝進行了研究開發，最終形成目前並存的英國皮爾金頓浮法、美國匹茲堡浮法和中國浮法三大浮法工藝。浮法是目前生產平板玻璃的主體工藝。

至此，玻璃徹底成為一種廉價的工業產品。

可是在西方大行其道的玻璃在中國古代卻沒有得到良好的發展。

中國古代琉璃製作工藝到了魏晉南北朝時期，這時外國玻璃的大量輸入，帶動了中國玻璃製造業的革命性變化，中外製作玻璃技法開始融合。

《魏書·大月氏傳》載：其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃。於是採礦山中，於京師鑄之。即成，光澤乃美於西方來者，自此，中國琉璃遂賤，人不復珍之。

北魏時期吹製法傳入中國，但是南北朝時期吹制的玻璃器皿粗糙。直到隋朝玻璃吹制技術才有所改觀，到了唐朝吹制技術趨於完善，製作的器物也十分精美。

唐之後，五代、宋、遼、金、西夏的玻璃器，主要依靠西域傳入，也有自製的記載。到了宋朝，來自阿拉伯國家的玻璃器皿成為極受上流社會歡迎的珍貴商品。

元朝設「瓘玉局」，專門進行琉璃製造。

明代的顏神鎮是玻璃生產的重要基地，當地的民間玻璃作坊，以生產簪、珠為主。

清代時西方現代的工業玻璃傳入中國，中國的工匠雖然認識這是玻璃，但是也震撼於西方玻璃的製作工藝。康熙面對傳教士進貢的玻璃器時也面露驚詫，他無法理解面前這種清似水，冷若冰的器物是如何製造出來的。

康熙三十五年(1696)，造辦處成立了玻璃廠，專門為皇室製造各種玻璃器。廣徵國內製作玻璃工匠，還高薪聘請外國技師，清朝的玻璃製造成為中國古代王朝的最高峰。

雖然制玻璃技術，古代中國發展不如西方，但是玻璃始終沒有離開中國人的視線。考古學的範疇中把透明的稱之為「玻璃」，把不透明的稱之為「料器」，把半透明的稱之為「琉璃」。

琉璃是古代玻璃最先稱呼，也作「璧流離」、「吠硫璃」，後來省稱「流離」或「硫璃」。 到了近代固定為「琉璃」。

琉璃最早見於典籍是《漢書·西域傳上·罽賓國》中：出珠璣、珊瑚、虎魄、璧流離。

顏師古注引《魏略》中也有：大秦國出赤、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫、十種流離。

《漢書注》中寫道：璧流離，此蓋自然之物，采澤光潤，逾於眾玉，其色不恆。

南北朝時期中國受佛教影響，作為佛教七寶之一的琉璃，身價倍增。（鳩摩羅什譯《阿彌陀經》佛七寶為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙。）

《世說新語·汰侈》中記載：「五帝嘗降王武子家，武子供饌，並用硫璃器。」而後逐漸擴展到窗扉等局部建築構件。《西京雜記》中記載：「昭陽殿窗扉多呈綠硫璃」。

隋唐翻譯的佛經已有頗黎、波離、頗離等詞。玻璃一詞被大量使用，是宋代文獻中。

蘇軾詩中有：二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風。《醉瑤池》中寫到：一點紅黃眉上秀，玻璃滿泛長生酒。還中有關琉璃的詩句：回望古合州，屬此琉璃鍾。可見在宋代，其實當時的人們已經開始區分玻璃與琉璃。

料器一般指的是用加顏料的玻璃原料製成的器皿或手工藝品，中國的料器生產大約始於元末明初。

琉璃和料器在製作工藝上還是有所區別的。琉璃是將原料熔化後澆注到特製的模具中，一次成形的作品。料器則是將硅酸鹽及其它金屬氧化物等原料，經過高溫熔化，製成各種顏色的料棍。之後工匠在用料棍在燈火上燒烤，待料棍軟化後迅速捏塑，截斷粘貼。

明宋應星所著《天工開物》記載：「琉璃石產於西域，因其五彩晶瑩，為中原人喜愛而仿造。」 明代萬曆年間，山東博山的料器製作已十分繁榮興盛，後流傳到北京。老北京俗稱料器為「玻璃玩意」。用多層不同顏色的玻璃製作的技法稱為「套料」。

《二十年目睹之怪現狀》第七三回載有: 博山運了一單料貨到煙台 。

料器為什麼叫做料器，是因為那時烤料棍用食用植物油和燈芯草的油燈，為了讓燈火著得旺，做活時必須嘴裡叨個細管，從側面向火苗吹氣，所以料器工匠得了個「吹料活兒的」俗稱，後傳為料器。

雖然玻璃、琉璃、料器因為製作工藝或者原料差異產生不同的名字，但是它們本質還是來自那河邊粗糙的沙礫，是古人的智慧里提煉了沙礫中的魂魄，使之凝結在歷史長河之中。

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